ЙФЯЦЫЧУВС
.docx-
Вопрос:
Слово «философия» с древнегреческого языка переводится как «любовь к мудрости», что в современном понимании философии значит стремление к знанию, определению его методов и критериев.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Этический рационализм предполагает, что знание является высшим идеалом и критерием моральных и нравственных оценок.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Метод Г.В.Ф. Гегеля предполагал, что необходимо рассматривать вещи в их целостности и неизменности.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Идеалы научного математического знания определили развитие философии в Новое время.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Прежде, чем появился научный (философский) тип мировоззрения, существовали религиозный и мифологический.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
В наше время, также как и ранее, не прекращаются попытки построить общее учение о методе.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Мировоззрение является одним из разделов философии, проясняющим отношение
«Человек-Мир». Ответ:
Нет
-
Вопрос:
История древних греков не легенда, а исследование, и именно поэтому она не теократична, а - ...
Ответ:
гуманистична
-
Вопрос:
История получила распространение в период мировоззренческого кризиса. Свою очевидность утрачивает:
Ответ:
истина мифа
-
Вопрос:
Произведения, соответствующие римскому политическому могуществу и описывающие его создал следующий историк:
Ответ:
все вышеперечисленные (Тит Ливий; Тацит; Полибий)
-
Вопрос:
Человек был элементом природы/хаоса в античной истории, сама же она была историей свершающегося постоянно Космоса. В силу этого античная история:
Ответ:
циклична и космична
-
Вопрос:
Какое событие лишило человека доверия к окружавшей действительности и дало начало новому витку развития истории как науки?
Ответ:
падение Римской империи
-
Вопрос:
Для христианства исторический процесс одинаков, его процесс для всех един. Это происходит потому, что:
Ответ:
все люди и все народы вовлечены в осуществление божественных предначертаний
-
Вопрос:
Христианское линейное понимание времени и истории сохраняло свое влияние очень долго. До какого времени?
Ответ:
до эпохи Просвещения
-
Вопрос:
Историки христианства относили апокалиптический момент истории к: Ответ:
все вышеперечисленное (изобретению книгопечатания; Французской революции; научному развитию и движению XVII века)
-
Вопрос:
Проводник хилиазма Иоахим Флорский предвещал наступление Царства Святого духа: Ответ:
в 1260 году
-
Вопрос:
В учении Иоахима Флорского четко видится тенденция, нашедшая свое место в учениях утопистов XVI-XVII веков, которые, в свою очередь, непосредственно предшествовали возникновению исторического мировоззрения. Это – ...
Ответ:
социальная заинтересованность
-
Вопрос:
К XVI веку идея творения и спасения меняется на идею... Ответ:
творчества
-
Вопрос:
Первым указывает на фактический характер истории:
Ответ:
Дж. Вико
-
Вопрос:
Вико рассматривает исторический процесс в качестве явления, в котором не просто происходят некие факты, но люди творят языки, государства, нравы. То есть, он: Ответ:
видит в истории историю возникновения и развития человеческих обществ и их институтов
-
Вопрос:
Для Джамбаттисты Вико история – это:
Ответ:
непрерывное настоящее, представляющее собой становящееся новое общество
-
Вопрос:
Два основных прямых последователя Вико в XIX веке: Ответ:
И.Г. Гердер и И.Г. Фихте
-
Вопрос:
О чем сообщает появление в XIX веке понятия «нация»? Ответ:
о том, в это время появляется огромное число людей, активно заявляющей о своей социальной позиции, зарождаются общности, воспринимающие себя как единую силу
-
Вопрос:
Важным для содержания исторического факта является сопоставление исторического процесса и ...
Ответ:
уровня развития конкретного общества
-
Вопрос:
Социальные катастрофы, войны, проблемы первой половины ХХ века лишили Европу и человечество иллюзии о том, что:
Ответ:
человеческий разум нравственен сам по себе и прогресс заключается в том, чтобы общество могло предоставить наибольшие возможности для реализации свободы
-
Вопрос:
Двигателем буржуазной цивилизации является:
Ответ:
классовый конфликт
-
Вопрос:
Переход к современному финансовому капитализму не смог бы состояться, если бы западными странами не осуществлялась политика
Ответ:
колониализма и неоколониализма
-
Вопрос:
Посткапиталистическое производство стремится к:
Ответ:
тотализации пространства человеческого бытия
-
Вопрос:
Августин иллюстрирует идею о сотворении неба и земли Богом, противопоставляя их сотворение:
Ответ:
созданию вещи мастером
-
Вопрос:
Августин в числе прочих определяет следующие «составляющие» мастера, которые сотворены Богом:
Ответ:
тело, душу, талант
-
Вопрос:
Августину не нравится идея о том, что Бог сотворил землю и небо своими словами, облеченными в телесную форму, поскольку:
Ответ:
это означает, что до сотворения земли и неба уже было телесное существо, могущее их произнести
-
Вопрос:
Р. Коллингвуд исходит из того, что прошлое как специфический объект может быть познан при помощи:
Ответ:
ничего из перечисленного (математики; теологии; естественных наук)
-
Вопрос:
С точки зрения Р. Коллингвуда, понять прошлое – не то же самое, что понять
историю как науку. Поэтому чтобы понять, что такое история как наука Ответ:
нужно иметь исторические знания и опыт рефлексии
-
Вопрос:
Основная ценность науки истории, по Р. Коллингвуду, в том, что она может дать ответ на вопрос, что представляет собой человек. Это происходит потому, что история может определить
Ответ:
что человек смог сделать за прошедшие столетия
-
Вопрос:
С точки зрения А. Тойнби, самое важное в истории XX в. это Ответ:
воздействие западной цивилизации на другие
-
Вопрос:
Согласно А. Тойнби, понимание истории народа или страны зависит от цивилизации, к которой они относятся, то есть:
Ответ:
от наименьшего необходимого исторического контекста
-
Вопрос:
Большая часть цивилизаций, называемых А. Тойнби, может быть символически обозначена посредством
Ответ:
исповедуемой религии
-
Вопрос:
Главная критика Франком рационалистической философии истории заключается в утверждении, что две ее главные предпосылки ложны, поскольку:
Ответ:
история движется независимо от развития умственного развития, и жизнь человека от него зависит не всегда
-
Вопрос:
Франк считает, что смысл истории может быть реализован только в том случае, если:
Ответ:
каждая эпоха имеет свое значение, а также является творцом и проводником этого смысла
-
Вопрос:
Франк утверждает, что:
Ответ:
человечество способно осознать себя на любой стадии истории
-
Вопрос:
По С.Л. Франку «ложный» тип философии истории заключается в том, чтобы понять: Ответ:
цель исторического развития
-
Вопрос:
С позиции Р. Коллингвуда, основной вопрос философии истории: Ответ:
Как наука история познает прошлое?
-
Вопрос:
Отношение к человеку как к особому существу, выделяющемуся из остального мира, возникло и утвердилось не сразу, а только к эпохе Возрождения.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Эволюционизм как способ понимания развития человечества, вместе с гуманизмом, противостоял колониализму и дарвинизму.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Понимание человека как субъекта в эпоху Просвещения развивается в механистическом духе.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
-
Вопрос:
И.Кант одновременно придерживался точек зрения, что человек не свободен от законов природы, и что его можно рассматривать как свободное существо.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Особенность позиции всех ученых-естествоиспытателей в том, что человек является одним из элементов развития природы, равным другим ее элементам.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Психоанализ тоже можно считать одним из направлений, исследовавших сущность человека в XX в.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Такая область бытия человека, как экзистенциальный выбор, становится основным предметом исследования структурализма.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Любовь, по Гегелю – осознание единства с другим человеком. Ответ:
Да
-
Вопрос:
В браке, по Гегелю, содержатся два важных аспекта: момент природной жизненности и духовное единство.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Гегель определяет брак как чистую духовную любовь. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Брак в себе для Гегеля – нерасторжим, поскольку нравственная сторона возвышается над влечением, влюбленностью. Выступая в качестве только лишь модальности, влечение уходит на второй план.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Гегель выделяет основную цель брака, считая, что брак как единство существует для продолжения рода.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Гегель приводит доводы против брака между родственниками. Его тезис в том, что против такого брака восстает понятие самого предмета.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Э.Фромм полагает, что старость – это универсальный общечеловеческий феномен, характерный для всех культур.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Э.Фромм видит проблему современной индустрии развлечений в том, что она провоцирует человека испытывать разнообразные чувства, обогащая его в этом отношении, но отвлекая от работы и семьи.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Фромму, одним из важнейших направлений развития человека является его становление в качестве личности, одновременно связанной с миром и независимой от него.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Предметы, удовлетворяющие духовные потребности, в отличие от базовых, могут сопротивляться потреблению.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Г.-Г. Гадамер полагает, что философия использует понятия в качестве инструментов познания реальности.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Г.-Г. Гадамеру, требование использовать только те понятия, которые определены полностью и самым точным образом, приводит не к познанию мира, а к тому, что разум уходит сам в себя, отрываясь от опыта.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Г.-Г. Гадамер полагает, что предмет философии – это язык, так как даже обыденное мышление зависит от смысла слов в языке.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Г.-Г. Гадамеру, различные подходы к постановке одного и того же вопроса в истории философии скрывают одну и ту же теоретическую проблему.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
По Г.-Г. Гадамеру, человек, разрабатывающий новые вопросы и делающий открытия в области познания, сталкивается с проблемой отсутствия подходящего языка для объяснения своих находок.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Ф.Энгельс полагал, что религиозные представления происходят из примитивных знаний людей о мире, в отличие от философии, основной вопрос которой связан с научным познанием мира.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Ф.Энгельсу, проблема философии состоит в том, что она не ставит вопрос о возможности иметь правильное представление об окружающем мире, познать и понять его.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Ф.Энгельс полагал, что материализм, как и идеализм, видоизменялся с ходом времени.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Ф.Энгельс высказывается в том духе, что, поскольку у всякого человека есть сознание и самосознание, всех можно назвать идеалистами.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Ф.Энгельс полагал, что, хотя мир и находится в постоянном изменении, прогресс наших знаний о нем возможен.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Эстетика как философская наука рассматривает все возможные смыслы понятия
«прекрасное». Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Современная эстетика как философская наука не ограничивается исследованием прекрасного, красоты.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Важнейший для эстетики анализ гармонии как объективном свойстве вещей провел И. Кант.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
И. Кант считал, что мы воспринимаем в качестве прекрасного предмет, когда у нас нет к нему заинтересованного отношения.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Эстетический опыт не обязательно является чем-то редким и уникальным; восприятие, например, красоты может сопутствовать другим видам восприятия. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Для эстетического опыта не требуется ясного представления о том, каков реальный источник нашего чувственного опыта.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Особенностью эстетических категорий является то, что они независимы от истории и культуры, едины у всех народов и эпох.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
И. Кант приходит к выводу, что суждение вкуса обязательно содержит в себе логический компонент.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
И. Кант утверждает, что суждение вкуса никогда не указывает на привязанность субъекта к предмету, о котором суждение выносится.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Согласно И.Канту, достаточно чувствовать, что нечто приятно, чтобы эта вещь стала для нас либо целью, либо средством для чего-либо.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
И.Кант полагает, что приятное и хорошее тождественны. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
И.Кант замечает, что счастье во всей его полноте еще не есть для человека высочайшее благо.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Согласно И.Канту, для суждения вкуса не требуется понимания того, существует нравящийся предмет или нет.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
И.Кант полагает, что приятное ощущают и животные, а красота значима только для людей.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Франк считает, что существует три основных типа философии истории. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
По Франку философия истории «ложного» типа опирается на веру в прогресс, на достижение некоего идеального состояния общества.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Франк утверждает, что главной причиной возвышения «ложного» типа философии истории является абсолютизация новоевропейской науки и цивилизации.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Сущностный, главный смысл истории, по Франку, - это не исследование линейного процесса развития, а постижение цельного образа человечества и его духа.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
История, по Франку, может быть только временной последовательностью, в которой всё стремится к некоему логическому завершению.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Философия истории – самостоятельная наука, имеющая своим предметом жизнь человека в ее цельности, следовательно она может опираться только на строгую методологию.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
По Ф.Энгельсу, род достигает своего расцвета на высшей ступени дикости. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Первым общественным разделением труда Ф.Энгельс называет отделение пастушеских племен.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Ф.Энгельс утверждает, что освобождение женщины возможно только тогда, когда промышленность предоставит ей возможность меньше заниматься домашним трудом, когда крупное производство начнет нуждаться в труде женщины.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Класс купцов, который возникает с цивилизацией, по Ф.Энгельсу, в конце концов создает свой собственный продукт. А именно – деньги.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Ф.Энгельс согласен с Гегелем в его трактовке государства как «образа и действительности разума».
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Ф.Энгельс утверждает, что не бывает государства без эксплуатации. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Понятие «культуры» напрямую связано с понятием «человек». Ответ:
Да
-
Вопрос:
Под культурой понимается нечто, врожденное человеку, имеющееся в его природе и данное ему при рождении.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Он всегда неудовлетворен условиями своей жизни, всегда доволен собой и всегда стремится взять власть в свои руки, - так Х. Ортега-и-Гассет описывал представителя именно массовой культуры.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Игровая теория культуры Й.Хейзинги стала одной из важнейших в XX в. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Важнейшим термином в игровой теории культуры Й.Хейзинги стал «симулякр». Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Развитие теории «метанарратива» характерно для культуры Нового времени. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
С научной точки зрения, каналы медиа – не более чем средство передачи информации, посредники между субъектами, обменивающимися сообщениями. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Х. Ортега-и-Гассет утверждает, что подлинная цель человека – поиск высшего начала.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Наихудшей из опасностей для европейской цивилизации Х. Ортега-и-Гассет считает общество потребления
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Х. Ортега-и-Гассет определяет власть как механизм общественного устройства и управления.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
С точки зрения Х. Ортега-и-Гассета, государство в подлинном виде появилось в Европе с приходом на историческую сцену буржуазии.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
С точки зрения Х. Ортега-и-Гассета, массовый человек для реализации своих желаний организуется в гражданское общество и прибегает к его помощи.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
С точки зрения Х. Ортега-и-Гассета, культ молодежи в современном обществе является следствием того, что молодежь является самой передовой и прогрессивной частью общества.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Платон приходит к выводу, предметом истинного познания может быть только то, что вечно и не меняется.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Согласно Платону, поэты должны быть изгнаны из идеального государства потому, что пропагандируют понятийное, мыслительное освоение мира.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Древнегреческое слово «космос» значит нечто прекрасно организованное, гармоничное, поэтому от этого слова происходит «косметика».
Ответ:
Да
-
Вопрос:
В Новое время, начиная с Декарта и Бэкона, мышление утрачивает или отказывается от власти авторитетов, вследствие чего падает значимость и понятия познающего субъекта.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
В Новое время можно выделить два философских направления: эмпиризм и рационализм.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Предмет нашего познания независим от познающего субъекта, рассуждал И.Кант. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Э. Гуссерлю, «естественная установка» состоит в убеждении, что нам даны вещи так, как они есть сами по себе.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Вопрос о соотношении человека и общества издавна волновал мыслителей Ответ:
Да
-
Вопрос:
Основные способности человека получают развитие только в обществе. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Социальный номинализм определяет общество как совокупность людей, объединенных общими целями, идеалами, мировоззрением.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Социальная философия придерживается так называемого социального реализма, согласно которому общество вне общения, вне общества человек не может существовать.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Социально-стратовая дифференциация означает, что представители разных сообществ, несмотря на то, что выполняют разные функции, обладают схожими интересами и целями.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
В любом обществе есть два базовых социальных института: семья и государство. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Обществу трудно сохраняться, когда происходит кризис социальных институтов. Однако кризис не означает гибель этого общества.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Какой из перечисленных предметов исследования не относится к философии религии? Ответ:
исторические формы религии
-
Вопрос:
К философии религии относятся Ответ:
все вышеперечисленное (анализ вариантов раскрытия сущности религии; выявление онтологических основ религии в бытии человечества; исследование религиозного мировоззрения разных типов)
-
Вопрос:
К философии религии относятся Ответ:
все вышеперечисленное (выявление статуса самой философии религии в общей системе знаний; выявление специфики и содержания религиозной философии; исследование религиозного мировоззрения разных типов)
-
Вопрос:
Философский понятийный аппарат для религиозного осмысления мира использует: Ответ:
религиозная философия
-
Вопрос:
Отличительной чертой религиозной философии является: Ответ:
утверждение взаимодополнительности разума и веры для постижения истины
-
Вопрос:
«Теология» является Ответ:
синонимом «богословия»
-
Вопрос:
«Естественная теология» это: Ответ:
богословие, доступное человеческому разуму без божественного откровения
-
Вопрос:
Основным и общим объектом исследования и религиоведения, и философии религии выступает
Ответ:
религия
-
Вопрос:
Согласно И. Канту, религия – это:
Ответ:
познание наших моральных обязанностей в виде божественных заповедей
-
Вопрос:
Согласно Гегелю, религия – это:
Ответ:
самосознание абсолютного духа, опосредованное конечным человеческим духом
-
Вопрос:
Какая религия не входит в число мировых:
Ответ:
иудаизм
-
Вопрос:
Выяснение причин возникновения и распространения представлений о богах и культовой практики является предметом исследования:
Ответ:
философии религии
-
Вопрос:
Согласно Аристотелю, место бога в философии определяется тем, что он: Ответ:
является источником всякого движения и конечной целью
-
Вопрос:
Гуманизм эпохи Возрождения, в отличие от средневековых мыслителей, полагали, что:
Ответ:
природное и божественное в человеке находятся не в противоборстве, а в гармонии
-
Вопрос:
Философский смысл деизма Нового времени в том, что Ответ:
законы природы постоянны и неизменны
-
Вопрос:
Утверждение, что религия отличается от нравственной философии только формально, принадлежит:
Ответ:
И. Канту
-
Вопрос:
Знаменитая первая попытка свести представления о боге к сущности и проблемам человеческого существа принадлежит:
Ответ:
Л. Фейербаху
-
Вопрос:
Согласно К. Марксу, религия является:
Ответ:
формой сознания, отражающей отчуждение в обществе эксплуатации
-
Вопрос:
Объяснение религии как формы запрета и подавления человеческих естественных
влечений характерно для:
Ответ:
З. Фрейда
-
Вопрос:
Согласно Н.А. Бердяеву, противостояние философии и религии неслучайно потому, что
Ответ:
религия тоже включает в себя познание
-
Вопрос:
Противостояние философии и богословия можно, по Бердяеву, описать как Ответ:
противостояние индивидуального и коллективного мышления
-
Вопрос:
Согласно Л.Фейербаху, история религии есть ни что иное, как Ответ:
история человека
-
Вопрос:
Сущность веры в единого бога в отличие от политеизма – веры во многих богов в том, по Фейербаху, что
Ответ:
в монотеизме человечество начинает осознавать себя как единый род существ
-
Вопрос:
Фейербах формулирует важнейшую цель своего изучения религии как: Ответ:
содействие свободе человека
-
Вопрос:
По Фрейду, роль очеловечивания природы в ранних религиях в том, что она представляет собой
Ответ:
возможность понять ее и каким-то образом реагировать на нее
-
Вопрос:
С развитием естественнонаучных знаний функция религии (роль представления о богах) все больше смещается, по З.Фрейду, в область: