ЙФЯЦЫЧУВС
.docxОтвет:
Да
-
Вопрос:
Л.Фейербах полагал, что сама по себе религия, хоть и является заблуждением, но играет конструктивную роль в истории человечества.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Фейербаху, различие между религией и атеизмом в том, что религия и само понимание бога меняется с ходом истории, а атеистическая установка по своему содержанию остается неизменной.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Л.Фейербах присоединяется к теории, что исходным для возникновения религии было некое интуитивное чувство существования и присутствия каких-то высших существ, уважение к ним.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Л.Фейербах приходит к выводу, что освобождение от страха перед полезными для человека природными явлениями становится началом науки и атеизма.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Фейербах считает важным отметить, что необычные, яркие события и явления в большей степени способствуют развитию религиозного миросозерцания, чем закономерные, часто повторяющиеся явления.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Согласно С.Л.Франку, философия и религия имеют одинаковые основания и цели. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Философия, полагает Франк, не способна понятийно выразить отношение к богу как живой личности.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
По Франку, категориальный аппарат и логическая доказательность философии наилучшим образом подходит для постижения религиозных истин.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно С.Л.Франку, признак развитой философии как раз в признании неполноты и незаконченности знания.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
С.Л. Франк признает, что религиозное понятие о боге противоречиво. Ответ:
Да
-
Вопрос:
С.Л. Франк полагал, что религиозная вера не нуждается в рациональном обосновании своих положений.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Сартр полагает, что признавать за человеком некую единую «сущность», «природу» и т.п., значит относиться к человеку как к произведенной вещи.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Согласно Ж.-П. Сартру, самая важная, первая характеристика бытия человека в том, что он должен забыть себя и нести ответственность за весь человеческий род.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
С точки зрения Сартра, невозможно не только определить сущность человека как такового. Неправильно воспринимать мир так, как если бы в нем были некие общие условия человеческого существования.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Сартру, бога нет, и это значит, что нет ограничений моральных; поэтому, рассуждает философ, за свои страсти и желания никто не несет ответственности.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Платон отмечает, что любитель мудрости разборчив в своей любви и выбирает тот тип мудрости, который ему ближе.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Платон неодобрительно отзывается о людях, которые рады учиться многому и интересуются разными науками.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Мнением в отношении красоты Платон называл познание красоты самой по себе. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Для Платона нет различия, во сне или наяву человек грезит, если он путает мнение и истину.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Знанием, по Платону, нужно называть истинное знание, а мнением – ошибочное. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Платон отмечает, что знание – это мощнейшая способность человека. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Мы далеко не всегда знаем истину, но ее важно знать, потому что она: Ответ:
всегда имеет к нам отношение
-
Вопрос:
Уже в античной философии было осуществлено разделение на: Ответ:
истину и мнение
-
Вопрос:
Важная характеристика истины в том, что она:
Ответ:
остается неизменной
-
Вопрос:
Согласно Платону, «идеи» как предмет истинного знания:
Ответ:
вечны и неизменны
-
Вопрос:
Настаивая на том, что поэты должны быть изгнаны из идеального государства, Платон исходил из того, что инструмент познания это:
Ответ:
мышление
-
Вопрос:
С точки зрения Парменида, исключительной деятельностью человека, направленной на познание истины, является:
Ответ: мышление
-
Вопрос:
На латинском «истина»: Ответ:
veritas
-
Вопрос:
В средневековой философии важный аспект познания истины в том, что Ответ:
все сущее сотворено богом
-
Вопрос:
Для понимания истины в Новое время характерен акцент Ответ:
на самом познающем истину субъекте
-
Вопрос:
Поскольку в Новое время познающий истину субъект рассматривается как самостоятельный, то большое значение приобретает:
Ответ:
отслеживание и избегание ошибок
-
Вопрос:
Ф.Бэкон различал четыре рода “идолов”, один из которых: Ответ:
идол пещеры
-
Вопрос:
Термин «чистая доска» в эмпиризме Дж.Локка значит Ответ:
человек не обладает никакими врожденными знаниями
-
Вопрос:
И.Кант полагал, что наше познание начинается с чувственного опыта Ответ:
однако, до всякого познания в душе есть форма познания
-
Вопрос:
Согласно И.Канту, опыт является единством Ответ:
чувственности и рассудка
-
Вопрос:
Основателем и одним из важнейших представителей феноменологии был Ответ:
Э.Гуссерль
-
Вопрос:
Один из исходных принципов феноменологической теория познания таков: Ответ:
наши знания происходят из опыта
-
Вопрос:
Принцип интенциональности сознания у Э.Гуссерля значит: Ответ:
все вышеперечисленное (постоянная направленность сознания на предмет; что сознание никогда не бывает пустым; что вещь не существует изначально, до интенционального акта, но впервые этим актом конституируется, создается)
-
Вопрос:
Согласно феноменологии Э.Гуссерля, непосредственно нам даны: Ответ:
не вещи, как они существуют сами по себе, а вещи как предметы нашего сознания
-
Вопрос:
«Классической» концепцией истины считается ее восприятие как: Ответ:
соответствие мышления предмету
-
Вопрос:
Какие из перечисленных философов относятся к философскому прагматизму? Ответ:
Чарльз Сандерс Пирс
-
Вопрос:
То, что истины – это правила, способствующие успешной деятельности, полагает такая философская теория, как
Ответ:
прагматизм
-
Вопрос:
Философом, по Платону, следует считать того, кто Ответ:
ценит все существующее само по себе
-
Вопрос:
Платон характеризовал мнение как Ответ:
нечто среднее между знанием и незнанием
-
Вопрос:
Согласно Платону, знание:
Ответ:
имеет своим предметом бытие с целью постичь, каково оно
-
Вопрос:
Роль сомнения, по Декарту, в том, что оно позволяет Ответ:
все вышеперечисленное (избегать поспешных выводов; рассматривать только то, что представляется ясным и отчетливым; препятствует считать истинным то, что неочевидно)
-
Вопрос:
Согласно Декарту, философский призыв преобразовать свои знания не подходит: Ответ:
оба данных типа людей (людям, которые убеждены, что знают больше других и готовы судить обо всем; людям, которые считают себя менее способными, чем другие; ни один из указанных типов людей)
-
Вопрос:
Какого из приведенных ниже принципов нет в списке правил, предлагаемых Декартом в качестве основных правил метода:
Ответ:
упражнять рассудок, не утомляя сильно воображение
-
Вопрос:
Раскрывая значение истины как aletheia, Хайдеггер обращает внимание на такое исходное значение этого древнегреческого слова, как
Ответ:
раскрытие
-
Вопрос:
У Хайдеггера понимание истины как aletheia непосредственно связано с Ответ:
ролью человека, идущего навстречу истине
-
Вопрос:
Согласно Хайдеггеру, в новоевропейской метафизике возобладало не стремление к постижению истины самой по себе, а проблема:
Ответ:
правильности использования разума человека
-
Вопрос:
В доказательство, что пространство не есть эмпирическое понятие, Кант приводит такой аргумент:
Ответ:
можно представить пустое пространство, но невозможно представить отсутствие самого пространства
-
Вопрос:
Согласно И.Канту, форма и условия восприятия объектов в пространстве: Ответ:
находятся в душе человека изначально
-
Вопрос:
В своем учении о пространстве И.Кант, как он полагал, обосновал такую науку, как:
Ответ:
геометрия
-
Вопрос:
Важнейшая цель метода, предлагаемого Декартом, в том, что он: Ответ:
позволяет пользоваться собственным разумом наилучшим образом
-
Вопрос:
Важнейшим выводом исследования Кантом чувственного восприятия с его формальной стороны, является то, что формами чувственного созерцания являются:
Ответ:
пространство и время
-
Вопрос:
Согласно И.Канту, априорное значение философии в том, что ее конечная цель – построить систему знания, независящую от человеческого разума и знания.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
И.Кант полагает, что исследование человека как порождения природы и как существа, которое способно преобразовывать себя само, должно быть предметом одной и той же науки.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
И.Кант обращает внимание на то, что непосредственное изучение человека сталкивается с той трудностью, что его поведение станет неестественным, если он будет знать, что является объектом изучения.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Согласно Канту, наибольшие преимущества для существования человека дает республика, потому что естественная свобода человека в ней ограничивается законом как принуждением, исходящим от самого человека.
Ответ:
tДа
-
Вопрос:
Аристотель считает, что этику лучше всего начинать изучать в детском возрасте. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Аристотель полагает, что стремление к богатству не освобождает, а, наоборот, порабощает.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Аристотель приходит к выводу, что высшее благо можно назвать счастьем. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Аристотель разделяет блага на три вида: 1. естественные и необходимые, 2. естественные и не необходимые, 3. противоестественные.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Аристотелю, добродетелью в собственном смысле слова можно называть только добродетели, относящиеся к душе.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Аристотель включает в число добродетелей когнитивные навыки. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Августин призывает к Богу, чтобы он поведал о сотворении неба и земли, поскольку не может обратиться к Моисею.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Важным свойством, по Августину, сотворенного, является увядание и смерть. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Августин считает, что вечность проявляет себя в том, что в вечности всё пребывает как настоящее, во всей своей полноте. Так он отвечает всем тем, кто спрашивает, почему в Боге родилась воля к сотворению, которой там раньше не было.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Августин утверждает, что до создания земли и неба Бог сотворил только время. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Знаменитая цитата Августина «Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему — нет, не знаю» иллюстрирует идею о том, что вечность времени познается только Богом.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Августин иллюстрирует примером о восходящем солнце идею о том, что будущее живет в настоящем времени в представлениях, образах.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Одним из вопросов философии религии является определение ее статуса.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Философия религии всегда опирается на вероучение той или иной религии и тесно связана с теологией
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Специфической особенностью теологии является подчеркивание приоритета разума над верой.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Религия может быть определена как мировоззрение, связанное с верой в божественное, которое достойно поклонения.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Философия окончательно осознает себя автономной от теологии к концу Просвещения. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Фейербах считал, что истоки религии лежат в чувстве зависимости человека. Следовательно, их надо искать в антропологических и психологических основаниях. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Карл Маркс интерпретировал религию как «отчужденное сознание», возникающее на основе экономического отчуждения.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
В начале данной части Декарт приводит в пример различные планировки городов, подтверждая мысль, что построенное и созданное по единому плану совершеннее возникшего случайно.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Согласно Декарту, разумное мнение здравомыслящего человека не может быть лучше научного.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Декарт полагает, что требуются неотложные изменения в образе жизни и мышлении европейского человека, и что требуется раз и навсегда отказаться от всего отжившего.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Декарт подчеркивает пользу изучения разнообразия мнений и обычаев для становления человека.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
С точки зрения Декарта, логика сама по себе способна дать изложение как ясных и верных, так и смутных и неверных знаний.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Согласно Декарту, если мы не можем наблюдать причинно-следственную связь естественным образом, то мы не имеем оснований предполагать ее наличие в теории. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Канту, все религии можно разделить на естественные и искусственные. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Для Канта важным было разделение на религию, в истинности которой можно убедиться посредством одного разума, и религию, которую можно понять посредством учености
Ответ:
Да
-
Вопрос:
По Канту, даже религию откровения можно в каком-то смысле рассматривать как естественную.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Согласно Канту, для религии требуется понятность для каждого и единодушие. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Кант приходит к выводу, что подлинная святость дается только свыше и не может требовать подтверждения собственными делами.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно И.Канту, смысл отдавать священное знание в руки ученых в том, что именно они уже выбрали образ жизни в вере.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно И.Канту, учение христианства построено не только на общих принципах, но и на фактах.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
С. Хантингтон считает, что в грядущей глобальное войне будут противоборствовать две силы: мусульмане и не-мусульмане.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
С. Хантингтон считает, что изменение расстановки сил между цивилизациями – то есть, растущая мощь Индии, – повлечет за собой межцивилизационную войну.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Важнейшее значение для современной войны (даже в потенциальном сценарии) и для всех ее участников имеет, по мнению С. Хантингтона, доступ к информационным технологиям и цифровым устройствам.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
С. Хантингтон полагает, что в случае войны Запад все интенсивнее будет стремиться заручиться добрыми отношениями с Россией, и оказать ей поддержку в распространении контроля над богатыми нефтью странами к югу.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Ключевым и тревожащим моментом грядущей цивилизационной войны С. Хантингтон считает перераспределение ресурсов в странах с разной экономической системой. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Хантингтон делает важный вывод о том, что для недопущения цивилизационных войн необходимо невмешательство стран одной цивилизации во внутренние дела стран другой цивилизации.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Объективное исследование окружающего мира, исключающее центральное положение человека, необходимо и возможно.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
По П. Тейяр де Шардену, человек уникален, поэтому его невозможно изучать при помощи естественных наук.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
По П. Тейяр де Шардену, эволюция человека продолжается. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Методологическая установка П. Тейяр де Шардена, а также одно из высших предназначений человека, сформулированы им в афоризме «победить или погибнуть». Ответ:
Нет
-
Вопрос:
По П. Тейяр де Шардену, особое положение человека в космосе отличается тем, что каждый способен мыслить себя как высшее существо, отдельное от остального человечества.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Дж.Э.Муру, этика занимается суждениями о том, что такое истина, мир, как мы можем его познать, а отсюда следует вопрос о том, в каких правильных суждениях мы можем выразить истину.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
По Дж.Э.Муру, важнейшим для этики будет определение понятия долга. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Парадоксальный, на первый взгляд, тезис Дж.Э.Мура - в том, что понятие «блага» неопределимо.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Сравнивая слова «добро» и «желтый», Дж.Э.Мур ставит целью показать, что нравственность зависит от восприятия отдельного человека
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Дж.Э.Муру, подлинный предмет и цель этики – не знание, а практика. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
По Т. Гоббсу третий естественный закон заключается в том, чтобы люди выполняли соглашения и обязательства.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Т.Гоббс утверждает, что невозможно соблюдение договора до того, как люди перестанут находиться в состоянии войны друг с другом.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
По Т.Гоббсу, для осуществления выполнения обязательств и договоренностей между людьми должна появиться власть, могущая эти обязательства привести к единой форме, зафиксировать.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Точка зрения Т.Гоббса состоит в том, что и выполнение, и невыполнение обязательств могут не противоречить разуму.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Т. Гоббс проводит важную разницу между справедливостью людей и поступков, утверждая, что справедливость поступков видится в отношении этих поступков к разуму, а справедливость людей – в отношении разума и характера человека.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Одиннадцатый естественный закон, по Т.Гоббсу, – закон беспристрастия. Он гласит, что необходимо каждому воздавать то, что принадлежит ему по разуму.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Термин «история» означает «расспрашивание, добывание знаний». Ответ:
Да
-
Вопрос:
Новаторство Геродота состояло в двух вещах: в том, что он сделал предметом своего исследования деятельность людей, а также, в том, что для исследования он расспрашивал очевидцев и критически сопоставлял полученные сведения.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
История древнего Рима, древней Греции – эсхатологична, линейна. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Эсхатология христианства, то есть, такое понимание истории, которое связано с ожидание Страшного суда, была определена и разработана отцами церкви в I-III веках.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Европейские мыслители уже в эпоху Ренессанса приходят к осознанию того, что свобода реализуется преобразование действительности.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Основу исторического процесса составляет всё множество исторических фактов. Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Современное понимание прогресса предложил Н. Кондорсе еще в XVIII веке: прогресс
– это поступательное движение человечества от простых форм социальной организации к более сложным.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Согласно Ж.-Ж.Руссо, собственность является явлением, спонтанно возникающим в определенный момент развития общества.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
-
Вопрос:
По мнению Ж.-Ж.Руссо, вероятно, что языки возникли на островах, а потом были распространены среди жителей материка.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Первым шагом к общественному неравенству, по мнению Ж.-Ж.Руссо, явилось общественное уважением, которое сопровождало тех людей, которые лучше других что-либо делали.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
По Ж.-Ж.Руссо наилучшим временем для человека и человеческого общества был период естественный, когда доброта и изначальная кротость сопровождали любое начинание человека, когда морали в ее современном понимании еще не было.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Ж.-Ж.Руссо утверждает, что неизбежным следствием обработки земли в земледелии является ее обеднение и уничтожение.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Ж.-Ж.Руссо утверждает, что вслед за появлением имущественного неравенства идут беззаконие и беды, которые делают людей злыми.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Особенность подхода Жана Бодрийяра к потреблению в современной культуре в том, что оно обеспечивает удовлетворение потребностей отдельного человека.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Ж.Бодрийяр утверждает, что реальный предмет повседневного опыта не имеет значения в современной культуре.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
В анализе Ж.Бодрийяра выясняется, что подарок как символический предмет выражает собой положительное, эмоционально-позитивное отношение человека к человеку.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
По Ж.Бодрийяру, можно говорить о том, что знаки сами обмениваются друг с другом без участия человека.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Ж.Бодрийяр утверждает, что предмет потребления должен обязательно сохранять свою функцию, характеристики, влияющие на его использование человеком.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Ж.Бодрийяр делает вывод, что предмет потребления в современной культуре существует отдельно от общества в неком собственном мире знаков.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Выясняя различие наук о природе и наук о культуре, Г. Риккерт вначале указывает на основной принцип их разделения, а потом объясняет различие в предметах этих наук.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Особенность ценностей, по Г. Риккерту, в том, что мы не можем сказать, существуют они или нет, а только – имеют они значение или не имеют.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
По Г.Риккерту, науки о природе сами естественным образом являются частью природы, а науки о духе – частью культуры.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Согласно Г.Риккерту, между природой и культурой существует связь – это воспринимающее ценности психическое существо.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
По Г.Риккерту, основное смысл выражения "духовные ценности" заложен в понимании того, что они духовные.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Г.Риккерт подвергает критике теорию познания как отражения. Ответ:
Да
-
Вопрос:
Кант отталкивается от мысли Бенжамена Констана, утверждавшего, что правду следует говорить всем при любых обстоятельствах.
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
Один из вопросов, который ставит Кант, таков: можно ли лгать, если мы не можем уклониться от ответа
Ответ:
Да
-
Вопрос:
С точки зрения Канта, принимая решение о том, солгать или нет, я должен помнить о том вреде, который может нанести моя ложь конкретному человеку
Ответ:
Нет
-
Вопрос:
И.Кант занимает такую крайнюю позицию по отношению ко лжи, согласно которой она никогда не может быть оправдана.
Ответ:
Да
-
Вопрос:
Порядок человеческого бытия носит общественный характер и представляет собой систему...
Ответ:
взаимодействий между людьми
-
Вопрос:
Во взаимодействии человека с другими людьми формируются: Ответ:
сознание, речь, трудовые навыки
-
Вопрос:
Социальный номинализм предполагает, что общество является: Ответ:
совокупностью людей, которые осуществляют действия под влиянием собственных интересов
-
Вопрос:
Робинзон Крузо пользуется орудиями труда, технологиями, трудовыми навыками, приобретенными им в обществе, что говорит о: