VI."гендерная история мужчин"

Новорожденная "история мужчин", призванная дополнить свою "женскую половину" во многом проходит тот же путь, но гораздо быстрее. Как ни странно, "историки мужчин" сталкиваются с таким же негативным отношением многих собратьев по профессии, не признающих эвристического потенциала нового направления. А ведь именно с позиции "истории мужчин" можно убедительно показать, как гендерные представления пронизывают все аспекты социальной жизни, вне зависимости от присутствия или отсутствия в ней женщин. В последнее время появились и сторонники комплексных подходов к истории мужчин и патриархальной системы, которые учитывают не только психические и культурные составляющие гендерной идентичности, но и положение субъекта в гендерно-социальной иерархии, а также конфигурацию последней⁽¹⁰⁾.

Например, известно, что степень участия мужчин в отправлении политических функций в раннее новое время определялась, в отличие от женщин, не гендерным, а набором социальных и других факторов — классом, возрастом, положением, занятием, местом проживания и т.д. При этом новейшие исследования показывают, что концепции "мужественности" также были важными признаками, определяющими доступ к политической власти. В рассматриваемый период понятие "истинного мужчины" подразумевало статус женатого главы домохозяйства, так что те неженатые мужчины, чей класс и возраст давал им в принципе гражданские права, не могли участвовать в политической жизни в той же мере, что и их женатые братья. На холостяков смотрели с подозрением, потому что они, как и незамужние женщины, вели образ жизни, который не соответствовал подобающему им месту в гендерно-дифференцированной социальной системе. Некоторые из этих мужчин, такие как подмастерья в Германии, Англии, Франции и других странах Западной Европы, осознавая, что им никогда не суждено стать главами домохозяйства, создали альтернативные концепции мужественности и мужской чести, которые резко отличались от господствующей. Они стали рассматривать свое холостяцкое состояние, принудительно навязанное им цеховыми мастерами, как нечто позитивное и предпочитали подчеркивать свою свободу от политических обязанностей, а не отсутствие политических прав. Верность исключительно мужской организации подмастерьев считалась в их среде крайне важной, она была ключевой в их понятии "истинного мужчины".

Еще более заметное место занимает проблема переплетения социальных и гендерных различий в исследованиях по истории мужчин более позднего времени. Например, формирование мужской идентичности в XIX веке было детерминировано балансом между тремя ее компонентами, связанными с домом, работой и кругом общения: достойная работа, единоличное содержание семьи и свободное общение на равных с другими мужчинами. Все эти компоненты, в свою очередь социально обусловлены. Концепция разделенных частной и публичной сфер с исследованиях по истории нового времени оказывается неадекватной еще и потому, что как раз возможность свободного перехода между ними являлась мужской привилегией. Проблема состоит в разработке таких концепций и методов, которые действительно позволили бы совместить гендерный и социальный подходы в конкретно-историческом анализе.

Современные гендерные исследования пронизали собой, хотя и неравномерно, почти все области исторической науки: на сегодняшний день история женщин и гендерная история в ее наиболее широком истолковании представляют собой огромное междисциплинарное поле, охватывающее социально-экономическое, демографическое, социологическое, культурно-антропологическое, психологическое, интеллектуальное измерения, и имеет объективные основания стать весьма важным стратегическим плацдармом для реализации проекта "новой всеобщей истории", способной переосмыслить и интегрировать результаты исследований микро- и макропроцессов, полученные в рамках "персональной", локальной, структурной и социокультурной истории.

⁽¹⁾ Репина Л.П. История женщин сегодня // Человек в кругу семьи. Очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового времени / Под ред. Ю.Л.Бессмертного. М., 1996. С.35-73.

⁽²⁾ Liberating Women's History /Ed. B.A.Carroll.Urbana, 1976. Kelly J. Women, History and Theory. Chicago, 1984. Sex and Class in Women's History / Ed. J.L. Newton et.al.L., 1983.

⁽³⁾ Scott J.W. Gender: A Useful Category of Historical Analysis // American Historical Review. 1986. Vol.91. N 5. P.1053-1075.

⁽⁴⁾ Cahn S. Industry of Devotion: The Transformation of Women’s Work in England, 1500-1660. N.Y., 1987; Women and Work in Pre-Industrial England / Ed. by L.Charles, L.Duffin. L., 1985; La Donna nell’economia secc.XIII-XVIII. Prato, 1990.

⁽⁵⁾ Women and Power in the Middle Ages / Ed. by M.Erler and M.Kowaleski. Athens-L., 1988. McNamara J.A., Wemple S. The Power of Women Through the Family in Medieval Europe: 500-1100 // Clio’s Consciousness Raised / Ed. by M.Hartman, L.W.Banner. N.Y., 1974.

⁽⁶⁾ Crawford P. Public Duty, Conscience and Women in Early Modern England // Public Duty and Private Conscience in Seventeenth-century England / Ed. by J.Morrill et al. Oxford, 1993. P.57-76; Silent but for the Word: Tudor Women as Patrons, Translators and Writers of Religious Works / Ed. by M.P.Hannay. Kent (Ohio), 1985; Triumph Over Silence: Women in Protestant History / Ed. by L.R.Greaves. Westport (Conn.), 1985; Women in Reformation and Counter-Reformation Europe: Public and private worlds / Ed. by S.Marshal. Bloomington, 1989; Rapley E. The Devotes: Women and Church in Seventeenth-century France. Montreal, 1990 etc.

⁽⁷⁾ Woodbridge L. Women and the English Renaissance: Literature and the Nature of Womankind, 1540-1620. Urbana-Chicago, 1984.

⁽⁸⁾ Aers D. Community, Gender, and Individual Identity: English Writing, 1360-1430. L.-N.Y., 1988; Сulture and History 1350-1699: Essays on English Communities, identities and writing. L., 1992.

⁽⁹⁾ Anderson B.S., Zinsser J.P. A History of Their Own: Women in Europe From Prehistory to the Present. N.Y. etc., 1988; Becoming Visible: Women in European History / Ed. by R.Bridenthal et al. Boston etc., 1987; Cоnnecting Spheres. Women in the Western World, 1500 to the Present / Ed. by M.J.Boxer, J.H.Quataert. N.Y.-Oxford, 1987.

⁽¹⁰⁾ Becker G.S. A Treatise on the Family. Cambridge: Harvard University Press, 1981.