- •Тема 1.История как гуманитарная наука.
- •Тема 2. Расселение восточных славян. Быт и верования восточных славян.
- •Тема 3. Образование государства у восточных славян.
- •Тема 4. Деятельность первых русских князей.
- •Тема 5. Принятие христианства.
- •Тема 6. Расцвет Киевской Руси. Правление Ярослава Мудрого(1019-1054 гг.).
- •Тема 7. Эпоха феодальной раздробленности в истории Киевской Руси
- •Тема 8. Борьба Руси с иноземными захватчиками в XIII веке.
- •Тема 9. Объединение земель вокруг Москвы в 14-15вв.И освобождение Руси от татаро-монгольского ига
- •Тема 10. Формирование политической системы российского централизованного государства. Теория «Москва – третий Рим».
- •Тема 11. Правление Ивана Грозного.
- •Тема 12. «Смутное время» в истории России 17 века.
- •Тема 13. Установление крепостного права.
- •Вопрос 15.Церковный раскол.
- •Тема 15. Россия при первых Романовых. Социальные движения 17 века.
- •Вопрос 17.
- •Эпоха дворцовых переворотов.
- •Вопрос 19.
- •Внутренняя политика Александра I и Николая I.
- •Либеральные реформы 60-70-х годовXix века
- •Контрреформы Александра III.
- •Вопрос 23.
- •Восстание декабристов
- •Вопрос 25.
- •Вопрос26
- •Общественно политическая мысль России 19 века.
- •Вопрос 29.Политическое развитие России в начале 20 века.
- •Вопрос 30
- •Вопрос 32
- •Вопрос 33Февральская революция 1917.
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35. Политика военного коммунизма и новая экономическая политика.
- •1) В сельском хозяйстве.
- •2) В промышленности.
- •3) В финансовой сфере.
- •4) В социальной сфере.
- •1) В сельском хозяйстве.
- •2) В промышленности
- •3) В финансовой сфере
- •4) В социальной сфере
- •Вопрос36
- •Великая Отечественная война (1941-1945)
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39.
- •Вопрос 40
Тема 1.История как гуманитарная наука.
Предмет истории.
Термин история понимается в двух смыслах:
1) история – это процесс развития человеческого общества;
2) история – это наука, изучающая процесс развития человеческого общества.
История как процесс появилась одновременно с появлением человека и человеческого общества. История как наука появилась в Древней Греции. Её основателем («отцом истории») считается древнегреческий историк Геродот (484 до н. э. - 425 до н. э.). В своем труде – «История» он описал все известные ему события по истории Древней Греции и соседних с ней стран и народов. В Древнем Риме историю называли – «magistra vitaе», что значит «наставница (учительница) жизни». Покровительницей истории в Древней Греции считалась муза Клио.
Основные подходы к изучению истории.
Провиденциалистский ( провидение – воля Бога) согласно этому подходу все исторические события объясняются божественным вмешательством.
Субъективистский. С точки зрения этого подхода все исторические события объясняются деятельностью великих людей.
Формационный. Основатели: К. Маркс (1818-1883) и Ф. Энгельс (1820-1995). Согласно этому подходу история представляет собой смену общественно экономических формаций (стой): первобытно – общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический.
Цивилизационный. Основатели: О. Шпенглер (1880 – 1936) и А. Тойнби (1852 – 1883). Этот подход признаёт в истории человечества существование нескольких локальных цивилизаций. Каждая из них обладает определённым набором признаков. В том числе: тип религии, тип государства, общественного сознания. Цивилизации проходят в своем развитии одни и те же периоды, которые чаще всего ассоциируют с возрастами человека – детство, юность, зрелость, старость.
Принципы исторического познания.
Принцип историзма.
Историзм – это способ изучения событий и явлений прошлого в их возникновении и развитии и в связи к конкретно-историческими условиями.
Другими словами: историк должен оценивать события с точки зрения того времени, когда они происходили. Историческое событие не должно быть вырвано из контекста других событий, должно рассматриваться вместе с событиями, которые ему предшествуют и последующие вслед за ним. Это необходимо для выявления причинно-следственных связей.
Принцип объективности. Это стремление к максимально точному отображению исторической действительности. Для этого историк изучает исторические источники.
Исторические источники бывают трёх типов: письменные (документальные- законы, указы и повествовательные – письма, летописи); устные(сказания и придания); вещественные (археологические, памятники искусства, предметы быта).
Принцип партийности. Он исходит из признания невозможности полностью объективного познания прошлого, требуют учитывать субъективные факты в истории.
В истории существуют 3 уровня субъективности.
1. Историю пишут историки. Они люди и поэтому субъективны. На них оказывают влияние их социальное происхождение, уровень образования, политические взгляды. Все это проявляется в том, что они пишут.
2. Историки опираются на исторические источники. Они создаются людьми, которые субъективны по своей природе.
3. В истории действуют люди, а они субъективны. Понять причины действий исторических личностей очень сложно и часто невозможно.
Изучение отечественной истории в России
Первые исторические произведения появились на Руси в глубокой древности. Это были сказания о первых русских князьях. В Х веке, после крещения Руси и появления письменности они были записаны и вошли в состав древнерусских летописей. Летопись - это жанр древнерусской литературы, представляющий собой погодовую запись исторических событий. Для всех летописей характерен провиденциалистский подход к истории.
Профессиональная историческая наука появилась в России в XVIII веке после создания по указу Петра I Российской академии наук. Для работы в академии приглашались ученые из Европы, в том числе историки. Немецкие историки, жившие в России, Г.-З. Байер (1694-1738), Г.-Ф. Миллер (1705-1783) и А.-Л. Шлёцер (1735-1809) на основании изучения древнерусских летописей создали Норманскую теорию происхождения государства у восточных славян.
Норманская теория – система взглядов и представлений о происхождении древнерусского государства, подчеркивающая решающую роль норманнов (варягов) в создании государства Киевская Русь.
Против норманской теории выступил М.В. Ломоносов (1711-1765). Он стал создателем антинорманской теории.
Антинорманская теория – теория основания Древнерусского государства, признающая решающее значение внутренних предпосылок образования государства у восточных славян и отвергающее особую роль скандинавов – варягов в этом процессе.
Крупнейшим русским историком конца XVIII- начала XIX веков был Н.М. Карамзин (1766-1826). В своей 12-томной «Истории государства Российского» он впервые собрал и систематизировал исторические факты по истории России и дал им свою характеристику. Не случайно Карамзина считают «отцом русской истории». Для исторической науки конца XVIII- начала XIX веков был характерен субъективистский подход к истории.
Самым известным российским историком середины XIX века является С.М. Соловьёв (1820-1879). В отличие от Карамзина, который систематизировал исторический процесс по правлениям царей, Соловьёв считал, что история России – это, прежде всего, история народа, а не государства. Продолжателем идей, изложенных С.М. Соловьёвым, был В.О. Ключевский (1841-1811).
В советское время в российской исторической науке возобладал марксистский формационный подход. Одним из первых историков-марксистов был М.Н Покровский (1868-1832). В настоящее время развивается цивилизационный подход к истории.