4623
.pdf1.Назовите основные типы поселений, сложившиеся на Дальнем Востоке.
2.Опишите типичную крестьянскую усадьбу.
3.Какие местные черты нашли отражение в хозяйственном комплексе русского старожильческого населения?
4.Назовите мужские и женские занятия, связанные с декоративным искусством.
5.Как Вы думаете, почему одни изделия ушли из обихода, а другие,
например декоративные рушники, сохранились до настоящего времени?
6.Перечислите основные виды орнамента, встречающиеся на предметах народного декоративного искусства.
101
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Новый взгляд на понятие регион, ознаменовал в начале 90-х годов ХХ века переход к необходимости многоуровневого подхода в анализе социокультурного пространства тех или иных территорий. Иной взгляд на локальные особенности регионов позволил по-новому оценить историко-
культурное достояние Российской Федерации.
Всовременном мире культура и культурное пространство региона
-это неотъемлемые признаки территориальных общностей, как и хозяйственноэкономические связи. В своем историческом развитии культурный потенциал региона приобретает большую открытость и контактность с другими территориями, чем социально-экономические связи. Кроме того культурное пространство региона, равно как и культурный его потенциал, отличается большей устойчивостью в силу более тесной привязки к месту, к локальному и региональному своеобразию.
Среди современных социокультурных проблем и их региональной специфики одно из центральных мест занимает проблема сохранения и приумножения отечественной культуры. Важнейшей составляющей этого является сохранение многоцветия красок региональной истории,
самобытности традиционной культуры, что позволит рассматривать Дальний Восток России, и Хабаровский край в частности, не только как географическую единицу, а как особую социокультурную систему.
102
Словарь терминов Аборигены – коренные обитатели той или иной территории или
страны, живущие на этой территории «изначально».
Ангоб – тонкий слой глины (иногда цветной) наносится на внешнюю поверхность керамического сосуда до обжига для заглаживания
неровностей.
Анимизм – вера в существование духов, в одушевлённость всех предметов, в наличие независимой души у людей, животных растений и
разных предметов. |
|
Аппликация – создание |
художественных изображений |
наклеиванием, нашиванием на ткань разноцветных кусочков какого-либо материала; изображение, узор, созданный таким способом.
Биогеографическая зона – территория, характеризующаяся
определённым комплексом растительности и животного мира.
Бот – гребное, парусное или моторное мореходное судно.
Быт – специфические формы поведения людей в их повседневной жизни, т.е. постоянно стабильно возникающие в течение дня, года, жизни ситуациях, а также взаимоотношения, складывающиеся при этом между людьми, способы использования ими предметов.
Верования – отдельные или относительно систематизированные представления, отражающие веру человека в существование сверхъестественных сил и существ, и их влияние на судьбы его и связанных с ним людей.
Воеводство – область, управляемая воеводой.
Волость – низшая сельская административно-территориальная единица в составе уезда в России (до 1923 г.).
Генерал-губернатор – высшая должность местной администрации в России в 1703-1917 гг.
Генерал-губернаторство – административно-территориальная
единица в России в 1775-1917 гг. Объединяла несколько губерний.
Городище – укрепленное поселение с остатками валов и рвов.
Грамота – старинное название всякого документа, письма.
Губерния – основная административно-территориальная единица в
России с 1708 г. (до 1923 г.).
Демаркация (границы) – установление линии государственной
границы на местности.
Жилище – специальная постройка или сооружение для обитания и защиты от стихийных явлений. Различаются сезонные жилища, (зимние,
летние); временные (промысловые) – шалаши, навесы, укрытия;
передвижные – ( юрта, чум); постоянные (жилые и хозяйственные).
Зернотёрка – приспособление для ручного помола зерна.
Зимовье – |
место, помещение, где зимуют люди. |
||||
Керамика |
– |
изделия из глины. В археологии чаще всего так |
|||
обозначают фрагменты глиняной посуда. |
|
||||
Крестьянство |
– |
класс |
мелких |
сельскохозяйственных |
производителей, ведущих индивидуальное хозяйство силами своей семьи.
Культура – специфически человеческий способ жизнедеятельности,
заключающийся в реализации таких фундаментальных потребностей, как структурирование и осмысление мира; подразделяется на материальную и
духовную. |
|
|
Купечество – |
социальный слой Российской империи, занимавшийся |
|
торговлей и предпринимательством. |
|
|
Лесотундра |
– природная зона со сложным |
комплексом |
растительности (редколесье, тундровые болота и луга). |
|
Мандарка – шкура нерпы; обработанная особым способом с удалением волосяного покрова, имеет чистый белый цвет.
Мезолит – средний каменный век (от греч. мезос – средний и
литос – камень).
104
Миграция населения – перемещение населения, связанное с изменением места жительства.
Мозаика – изображение или узор, выполненный из разноцветных кусочков ткани или меха.
Народ – субъект истории; совокупность классов и социальных групп общества; население государства, характеризующийся единством генезиса,
языка, религии и художественных традиций.
Народность – исторический тип этноса, возникает в результате смешения племён и образования племенных союзов.
Неолит – новый каменный век (от греч. неос – новый и литос –
камень).
Обычай – форма поведения, связанная с деятельностью имеющей практическое значение, с регулированием обыденной жизни.
Орнамент – узор состоящий из ритмически упорядоченных элементов для украшения каких-либо предметов.
Острожек (острог) – деревянное укрепление в пограничной полосе,
распространённое в Сибири и на Дальнем Востоке в XVI -XVII вв.
Палеолит – древнекаменный век (от греч. палеос – древний и литос
– камень).
Племя – одна из наиболее древних форм этнической общности,
состоящая из родов.
Поселение – место жизни древних людей.
Посольство – дипломатическое представительство, возглавляемое
послом.
Преамбула – в праве вводная часть законодательного или иного правового акта, или других документов, в которых излагаются их цели и
задачи.
Ратификация – утверждение верховным органом государственной власти международных договоров.
105
Реликтовые виды – животные и растения, сохранившиеся до настоящего времени.
Ритуал – церемонии, действия преимущественно религиозного назначения, носящие символический характер.
Ровдуга – замша, полученная в результате обработки шкуры оленя с удалением меха. Это очень эластичный, мягкий материал, окрашиваемый настоем ольховой коры или продымливаемый над кострами.
Ручное рубило – орудие клиновидной формы. Рабочий край заострён, противоположный – закруглён и утолщён.
Самоидентификация – социально-психологический процесс,
представляющий собой осознание социальной группой своей тождественности (единства всех членов на основе какихлибо признаков),
а отдельным индивидом – своей принадлежности к определённой группе.
Синкретизм – слитность, нерасчленённость, характеризующая первоначальное состояние чего-либо.
Скребок – орудие небольших размеров с овальной рабочей поверхностью. Использовался для обработки шкур и дерева.
Сословие – социальная группа обладающая закреплёнными в обычае или законе и передаваемыми по наследству правами и обязанностями.
Сплав – передвигаться на чем-либо по течению реки.
Стоянка – кратковременное древнее поселение.
Тотем – животное, растение, предмет или явление природы, которые у родовых групп служили объектом религиозного почитания.
Традиция – способ передачи этнического опыта от одного поколения к другому в виде обычаев, порядков, правил поведения.
Тундра – тип растительности, характеризующийся безлесьем,
развитием мохового и лишайникового покровов, многолетних трав и кустарников.
106
Фрегат – 3-мачтовый парусный военный корабль.
Хозяйственно-культурный тип – определённый комплекс особенностей хозяйства и культуры, складывающийся исторически у разных народов, находящихся на близких уровнях социально-
экономического развития и обитающих в сходных условиях среды.
Шхуна – парусное судно с косыми парусами (от 2 до 7).
Экстерриториальность – особые преимущества, взаимно предоставляемые государствами иностранным дипломатическим
представителям.
Эндемики – виды встречающиеся только на данной территории.
Эпоха – в археологии обозначает большой период в развитии
общества.
Этнос – устойчивая совокупность людей, обладающих общими психофизиологическими признаками, общностью территории в момент возникновения и на ранних этапах этногенеза, относительно стабильными особенностями культуры (в том числе языка), а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований
(самосознанием), фиксированном в самоназвании (этнониме).
Ясак – натуральный налог с народов Сибири и Севера (главным образом пушниной) в России XV – XX вв.
107
Библиографический список
1.Александров В. А. Россия на дальневосточных рубежах (вторая половина XVII в.). – Хабаровск, 1984.
2.Алексеев А. И. Амурская экспедиция 1849 – 1855 гг. – М., 1974.
3.Амур – река подвигов: Художественно-документальное повествование
оПриамурской земле, её первопроходцах, защитниках и преобразователях. – Хабаровск, 1970.
4.Аргудяева Ю. В. Старообрядцы: История и современность// Россия и АТР. Владивосток. 1993. №3.
5.Аргудяева Ю. В. Украинцы: Крестьянская семья украинцев Приморье. – М., 1993.
6.Атлас Хабаровского края / А. М. Махинов, пред.ред.кол. – Хабаровск,
2000.
7.Бродянский Д. Л. Люди и проблемы Дальневосточной археологии (очерки, эссе, статьи, доклады). – Новосибирск, 2004.
8.Бурилова М.Ф. Общество старого Хабаровска: (конец XIX – начало XX вв.). – Хабаровск : РИОТИП, 2007.
9.Венюков М. И. Путешествия по Приамурью, Китаю, Японии. – Хабаровск, 1970.
10.Восток – Россия – Запад. Исторические и культурологические исследования. – М., 2001.
11.Донской Ф. С. Коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока во второй половине ХХ века: в 3 т. – Якутск, 2002.
12.Дубинина Н.И. Приамурский генерал-губернатор Н.И. Гродеков. – Хабаровск, 2001.
13.Дубинина Н.И. Приамурский генерал-губернатор Н.Л. Гондатти. – Хабаровск, 1997.
14.Дубинина Н.И. Приамурский генерал-губернатор П.Ф. Унтербергер. –
108
Хабаровск, 2008.
15.Забытые имена: История Дальнего Востока России в лицах. –
Владивосток, 1994.
16.Ивенкова Н. А., Силина, И. П. Древняя история Дальнего Востока :
учеб. пособие. – Хабаровск, 1998.
17.Интеграция коренных малочисленных народов Сибирского Севера и Дальнего Востока в общероссийскую культуру / Ф. С. Донской – Якутск,
2003.
18.История Дальнего Востока СССР в эпоху феодализма и капитализма
(XVII в. – февраль 1917 г.). – М. : Наука, 1990.
19.История Дальнего Востока СССР с древнейших времен до XVII в. – М. :
Наука, 1989.
20.История культуры Дальнего Востока России ХVII–ХХ веков : учеб.
пособие. – Владивосток, 1998.
21. Ишаев В. И. Особый район России. – Хабаровск, 1998.
22.Кабузан В. М. Дальневосточный край в XVII – начале XX в. (1640 – 1917) : ист.-демограф. очерк. – М.,1985.
23. Кабузан В. М. Как заселялся Дальний Восток (вторая половина XVII
– началоXX вв.). – Хабаровск,1976.
24.Киле А. С. Искусство нанайцев: вышивка, орнамент. Традиции и новации. – Хабаровск : Рос. Медиа Альянс, 2004.
25.Клипель В. И. Ноев ковчег: этюды о природе родного края. –
Хабаровск, 2007.
26.Кобко В. В. Старообрядцы Приамурья: история и традиции (сер.XIX в.
– 30 гг. ХХ вв.). – Владивосток, 2004.
27.Коренные малочисленные народы Российской Федерации: итоги Всероссийской переписи населения 2007 г. Т.13 / Федер. служба гос.
статистики. – М., 2005.
28.Кочешков Н. В. Декоративное искусство народов Нижнего Амура и
109
Сахалина XIX – XX вв.: Проблемы этнических традиций. – СПб.,1995. 29.Крадин Н. П. Архитектура и архитекторы Хабаровска 1858 – 2003 гг. –
Хабаровск, 2003.
30.Крадин Н. П. Старый Хабаровск: портрет города в дереве и камне (1858
– 1938 гг.). – Хабаровск, 1999.
31.Красная книга Приамурского края: животные: редкие и находящиеся под угрозой исчезновения животных. – Владивосток, 2005.
32.Кучеренко С. П. Звери уссурийской тайги. – Хабаровск : Приамурские ведомости, 2007.
33.Мастера кисти и резца : сб. док. Гос. арх. Хабар. края. об истории изобразительного искусства Хабаровского края. – Хабаровск : частная коллекция, 2007.
34.Материальная культура народов Сибири и Севера (вторая половина
XIX – начало XX в.). – Л. 1977.
35.Мельникова Т. В. Традиционная одежда нанайцев (XIX – XX вв.) –
Хабаровск, 2005.
36.Мясников В. С. Договорными статьями утвердили. – Хабаровск, 1997.
37.Народы Дальнего Востока СССР в XVII – XX вв. : ист. -этногр. очерки.
– М., 1985.
38.Народы и культуры Дальнего Востока : взгляд из XXI века: докл.
междунар. науч. конф., посвящённой 140-летию со дня рождения Л. Я.
Штернберга. – Южно-Сахалинск, 2003.
39.Население Дальнего Востока от переписи до переписи : записка. –
Благовещенск, 2004.
40.Основные итоги всероссийской переписи населения 2002 года. – М.,
2003.
41.Островский А. Б. Религиозные верования нивхов. – Южно-Сахалинск :
Сахалинское кн. изд., 2005.
42.Очерки истории родного края. – Хабаровск,1993.
110