Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Выпуск 6

.pdf
Скачиваний:
20
Добавлен:
05.05.2022
Размер:
80 Mб
Скачать

Zen Portraits Chinzô: Why do They Look as They do?

199

not correct in claiming that this distinction was established by art historians who introduced the terms “realistic” and “idealistic”23. I think it should be taken into consideration that these two types of portrait depictions are distinguished by the different level of historicity or mythicality of the figures portrayed. They also differ in the recipients’ attitude to these depictions: personal and con­ crete in the case of chinzô versus detached and mythologized in case of söshizö. With this, concrete and personal, relationship is linked my next thesis, last but not least: a portrait of an elderly living master exuded his personal charisma alongside Dharma, whereas a portrait of a newly deceased one played an important part in funeral rituals and posthumous veneration. The likeness in both cases was close to the audience and well-remembered. Thus the depiction of the facial features required realistic verisi­ militude. As for the depiction of Chan patriarchs of bygone days, although their dharmic existence was believed to be still real, the representations of them were not intended for funerary practices and the ‘applied’ verisimilitude was not needed.

23 See: Griffith Foulk T” SharfR.H. Op. cit. P. 129.

«Крестьянская республика» в Ямасиро (1486-1493)

В. Ю. Климов

ИВРРАН

Междоусобная война годов Огнин ( L 0:нин-но ран)

(14671477) была самым значительным событием второй половины XV века в политической жизни Японии. Эта во­ йна оказала существенное влияние на все стороны жизни, предопределила судьбы многих военных домов, изменила расстановку сил среди крупных феодалов, во многом обу­ словила направление развития страны. Междоусобица на­ чалась из-за вопроса о наследнике Асикага Есимаса (1436-1490; на посту сёгуна 1449-1473). В 1464 г. Ёсими

(1439-1491), младший брат военного правителя, настоятель монастыря Дзё:додзи был объявлен его преемником. Однако в следующем году у Хино Томико ir * (14401496), жены Ёсимаса, рождается сын Ёсихиса 1465-

1489). И Томико, чтобы передать пост военного правителя своему сыну, ищет и находит поддержку у могущественного Ямана Со:дзэн 1404-1473). Семьям Хосокава

иЯмана нужен был лишь благовидный повод, чтобы захва­ тить реальную власть в стране. В это время представители уже многих могущественных семей вели открытую борьбу

между собой. Достаточно упомянуть, что ведущие военные дома Хатакэяма и Сиба составлявшие основу во­

енного правительства, распались на враждующие груп­ пировки и, соответственно, распределились между Вос­

точной армией, во главе которой стоял Хосокава Кацумото(1430-1473), и Западной, которой командовал Яма­

на Со:дзэн. Междоусобная война длилась одиннадцать лет. Столица лежала в руинах. Летописец сообщает, что боль­ шинство строений сгорело дотла, «люди страдают от голода

ихолода <•••> цветущая столица превратилась в логово ли-

«Крестьянскаяреспублика» вЯмасиро (1486-1493)

201

сиц и волков»1. Завершает он описание выжженной равни­ ны, заросшей травой, бывшей некогда цветущей столицей, стихами:

В милой сердцу столице Вечерами Поднимается жаворонок, Будто в поле.

Увидишь — И слезы струятся2.

Военные действия перенеслись в провинции. Военные губернаторы ( сюго) потеряли контроль над своими бли­

жайшими вассалами, которые стали настолько самостоя­ тельными, что взяли всю полноту власти на местах. Система вассалитета была подорвана. Первый министр ( канрэй,

канрё:) не считал нужным подчиняться сегуну (а после смер­ ти Ёсимаса в 1490 г. и вовсе перестал с ним считаться), сюго не считались с военным правительством ( бакуфу), пред­ ставители сюго в провинциях ( сюгодай) выступали

против своих сюзеренов и занимали их места (зачастую не без помощи первых министров, которые легализовывали эти изменения в надежде подорвать позиции своих основ­ ных соперников). В этой ситуации возросла роль сельских са­ мураев, которые, организовавшись в группы, взяли на себя административно-хозяйственные функции. Поместная си­ стема там, где еще она сохранялась, доживала свои последние дни. Попытка Асикага Ёсихиса восстановить в стране преж­ ний порядок не увенчалась успехом.

После окончания в столице междоусобной войны годов О:нин не было элементарного порядка в самом Киото, где шайки мародеров среди бела дня грабили богатых горожан.

1 0:нин-ки ( «Записи годов Огнин») // Гунсё руйдзю:( Систематизированная коллекция японских рукописей). Т. 20. Токио, 1979. С. 412. Подробнее об этой серии исторических источников и других сериях, изданных и издаваемых Историографическим институтом Токийского уни­ верситета, см.: Климов В.Ю. Из истории Историографического института // Елагинские чтения — 2009. Вып. IV. Материалы конференции. СПб., 2009. С .127-140.

20:нин-ки. С. 412.

202

В. Ю. Климов

Чтобы дать им отпор, в столице и других местах возникло подобие самоуправления3. В японском обществе рассматри­ ваемого периода произошли серьезные изменения. «И в древ­ ности, — повествует автор хроник годов Огнин, — переме­ жались расцвет и упадок, война и мир, но изменения [годов] 0:нин уничтожили Закон Будды и Закон Государя»4. Военное правительство потеряло былое влияние, его власть зачастую не распространялась дальше столицы и близлежащих провин­ ций. Сёгуны после 1490 г. становятся марионетками в руках

первых министров. Лишь немногие представители наиболее влиятельных военных домов сумели сохранить свою власть. На первый план выдвигаются люди, прежде находившиеся в вассальной зависимости от сюго. В состоянии политической

нестабильности возникают органы самоуправления, в кото­ рых ведущую роль играют «земельные самураи» ( дзидзамураи), мелкие феодалы ( кокудзин). Их активно поддер­

живают земледельцы, так как с окончанием междоусобицы 14671477 гг. повсеместно проходили феодальные распри,

наносившие ущерб крестьянским хозяйствам. В войне годов О:нин ее участники не достигли поставленных целей и пыта­ лись после ее окончания в столице решить свои задачи в пря­ мом столкновении со своими личными противниками на ме­ стах.

Так, братьяХатакэяма— Масанага 1442?—1493), сра­ жавшийся в рядах Восточной армии, и Ёсинари fegfc (?-1490), естественно, принявший сторону Ямана Со:дзэн, все еще

не могли решить вопрос о главенстве в одном из влиятельных домов5. В центральных провинциях _ Ямасиро КаватиЯмато не затухали ожесточенные междоусобные

бои противоборствующих группировок Хатакэяма. В свое время Масанага был принят как приёмный сын в семью Ха­ такэяма Мотикуни 1398-1455)у которого позже

родился Ёсинари. Хосокава Кацумото, стремясь ослабить во­ енный дом своих основных соперников, взял под защиту и покровительство приемного сына (Масанага) спасая его от

3 Sansom G. A History of Japan. Vol. 2. Stanford: Stanford University Press, 1961. P. 237-238.

4 0:нин-ки. С. 412.

0:нин-ки. C. 363-364, 366-374.

«Крестьянскаяреспублика» вЯмасиро (1486-1493)

203

неминуемой смерти ради своих корыстных целей. С кончи­ ной Хатакэяма Мотикуни влияние этого могущественного дома стало стремительно падать из-за непрекращающейся открытой вражды братьев, жаждавших утвердить единолич­ ное господство в нем. Попытка военного правителя Асикага Ёсихиса примирить их была сорвана сыном Кацумото, Хосокава Масамото Й (1466-1507)6 • Ёсинари, потерпев по­

ражение в провинции Кавати от старшего брата, развернул боевые операции в соседней провинции Ямато. В то время крупный буддийский храм Когфукудзи в Нара продол­

жал выполнять обязанности военного губернатора провин­ ции, но многие светские феодалы находились в вассальной зависимости либо от Масанага, либо от Ёсинари. Последнего поддерживали феодалы Оти и Ф}фзгити • За старшего брата сражались Цуцуи Дзё:синъин Хасио и Тогити . Набирающие силу Фуруити и Цуцуи стали закре­

плять свои отряды, мобилизуя «земельных самураев» из юж­ ной части провинции Ямасиро, где столкнулись в кровопро­ литных боях два брата. Ёсинари удалось нанести ощутимый удар по отрядам старшего брата, который занимал в то время два ключевых поста в военном правительстве: первого мини­ стра и сюго провинции Ямасиро. Не смирившись с пораже­ нием, Масанага стал готовить ответный удар. В 1483-1484 гг. произошли ожесточенные сражения между ними на юге про­ винции Ямасиро, в провинциях Кавати и Идзумо. Накануне восстания в 1486 г. ни одна из сторон не могла добиться ре­ шающего преимущества.

В это время и произошли волнения в провинциях Ямаси­ ро, Ямато, О:ми и Кавати, в немалой степени вызванные непрекращающимися междоусобными боями. Поэтому нельзя сказать, что эти выступления были полной неожиданностью для военного правительства. Оно предприняло все возмож­ ное, чтобы предупредить восстание. В 1485 г. были разосланы распоряжения правительства князю Роккаку Такаёри(сюго провинции О:ми) (?- 1520) крупным буддийским хра­

мам и синтоистским святилищам, а также феодалам тради­ ционно «мятежных» районов Нисигаока и Ямасиыа с

6 Qyd3yKuPé:umu . 0:нин-но ран ( Смута годов Огнин). То­ кио: Иванами синсё, 1982. С. 155.

204

В. Ю. Климов

требованием принять все необходимые меры предосторожно­ сти. Однако предупредить волнений уже не могли. В середине сентября в указанных провинциях произошли выступления народных масс. Прежде всего следует отметить выступление в Киото. Ударную силу восставших, ворвавшихся в столицу, со­ ставляли крестьяне и самураи из местности Нисигаока (про­ винция Ямасиро). Они применили уже не раз испытанную тактику: заняли храм То:дзи превратив его в неприступ­

ную крепость, в которой заперлось 1500 человек. Ломбарды и винные лавки подвергались нападению. Самураи из отря­ дов могущественных князей в открытую грабили ростовщи­ ков. Коноэ Масаиэ 1444—1505) 14 сентября 1485 г. (6-й день 8-й луны) записал в своем дневнике «Гохо:ко:инки» («Записи господина Гохо:ко:ин»)7: «Прошедшей ночью

врайоне улицы Итидзё: [восставшие], требуя отмены задол­ женности, повсюду устраивали дебоши <"•> это совершали не отряды сельских жителей, а вассалы, самураи, шайки разбой­ ников даймё:, [находящихся] в Киото»8. Особенно отличились

вмародерстве вассалы даймё: Хосокава Масаюки JII®

военного губернатора провинции Ава. Не уступали им васса­ лы Хосокава Кацухиса ) 11 сюго провинции Биттю:.

Другим крупным очагом волнений был город Нара и его

окрестности. Из-за недорода, вызванного засухой, крестья­ не во владениях храма Хо:рю:дзи подняли восстание,

требуя аннулирования задолженности. Крестьяне пригрози­ ли, что в случае непринятия их требований бросят обрабаты­ ваемые земли и поселятся в других поместьях. Земледельцы конкретно оговорили, куда следует доставить ответ — в чай­ ную Такаясу . По всему чувствовалось, что обста­

7 Дневник «Гохо:ко:инки>» известен также под названием ^Ноти-но хо:ко:ин Масаиэ-кш Р «Дневник верховного канцлера (кампаку) Ноти-но хо:ко:ин (посмертное имя Коноэ Масаиэ представителя се­ верной ветви аристократического рода Фудзивара). В нем нашли отражение события 1466-1505 гг.: ход междоусобной войны годов 0:нин, волнения в столице, социально-экономические изменения в поместьях, жизнь предста­ вителей столичной аристократии во второй половине XV столетия. Выдержки из нее широко представлены в «Дайниппон сирё:» (см. ниже) и других, менее авторитетных сборниках исторических материалов.

8 Цит. по: Нагсисара Кэйдзи. Гэкокудзё:-но дзидай ( , Период, когда низы опрокидывают верхи) / Нихон-но рэкиси ( История Японии). Т. 10. Токио, 1973. С. 461.

«Крестьянскаяреспублика» вЯмасиро (1486-1493)

205

новка накаляется. В то же самое время вспыхнули восстания

впровинциях Ямато, Ямасиро, Кавати. Возчики басяку)

провинции Ямато стремились ворваться в Нара, совершали поджоги в районе Китаити .Храм Ко:фукудзи и ломбарды

Нара, передав Фуруити «вознаграждение» в размере 1000 свя­ зок медных монет, искали защиты у этого быстро набирающе­ го силы феодала.

Помимо этого следуетотметить, что одновременно свосста­ нием в Ямасиро вспыхнули серьезные беспорядки в столице:

всентябре 1486 г. «отряды сельских жителей подняли восста­ ние, требуя отмены задолженности, собрались в окрестностях храма То:дзи», бесчинствовали, совершали поджоги. Коноэ Масаиэ отмечает в своем дневнике, что военное правитель­ ство отдало приказ сюго подавить силой вспыхнувшее в Киото восстание9. Но судя по дневнику Коноэ, волнения продолжа­

9 Дайниппон сире:. Ч. 8. Т. 18. Токио, 1925. С. 941. «Дайниппон сирё:» ( , Материалы по истории Великой Японии) представляют собой наиболее ценное собрание многочисленных первоисточников, относящихся к ее различным периодам. После свержения сёгуната Токугава (1868 г.) но­ вое правительство страны оказало содействие и покровительство в создании Историографического института (Сире: хэнсандзё) и Общества по сбору исто­ рических материалов периода реставрации Мэйдзи (Исин сирё: хэнсанкай), позже оно было переименовано в Бюро по сбору исторических материалов периода Мэйдзи (Исин сирё: хэнсан дзимукёку). Работа по сбору и публика­ ции источников проводилась и проводится под эгидой Токийского универ­ ситета согласно императорскому указу 1869 г. В 1901 г. вышел первый том. Но и сегодня издание этой серии еще не завершено. «Дайниппон сирё:» — это погодная история Японии, т. е. история Японии в хронологической после­ довательности. Изложение ведется с 887 года, когда завершилось погодное государственное летописание, ^Риккокусш ( «Шесть отечественных историй»), взятое за образец для «Дайниппон сирё:». Хронологические рамки охватывают период с 887 по 1867 г. Все многотомное собрание разбито на 16 частей, причем каждая из них состоит из нескольких десятков томов; 6-я (1344-1397 гг.), 7-я (1397-1466 гг.), 8-я (1467-1508 гг.) и 9-я (1508-1568 гг.) части посвящены истории сёгуната Асикага. Несмотря на огромное количе­ ство материалов — все издание занимает почти триста томов — исследова­ телю легко ориентироваться в нем. Для этого достаточно знать точную дату интересующего нас события. По справочному изданию ^Кокуси бункэн кайсэцу'» («Аннотированная библиография отечественной истории», составите­ ли — Эндо Мотоо и Симомура Фудзио) легко установить, в каком именно томе опубликованы подборки из источников. Каждый том снабжен подробней­ шим оглавлением. Издатели серии при публикации порой вносили измене­ ния в текст, если в нем была допущена явная описка или орфографическая ошибка переписчиком либо самим летописцем. Документы опубликованы на языке оригинала (т. е. не переведены на современный японский язык). На

206

В. Ю. Климов

лись и в следующем месяце. Летописец отмечает, что в послед­ нее время ежегодно происходят волнения в столице. 10 октя­ бря "I486 г. повстанцы подожгли некоторые павильоны хра­ ма То:дзи. «Шайки разбойников из отрядов сельских жителей <•••> бесчинствовали в ломбардах и винных лавках». Когда же их попытались «призвать к порядку», восставшие закрылись

вхраме То:дзи, подожгли главный павильон, «золотой пави­ льон», южные врата, павильон Хатимангу: • «22 дня [19

октября 1486 г. — В.К.] <...> Сегодня ночью вновь подняли вос­ стание сельские жители <"•> шайки разбойников заперлись

вхрамах Киёмидзу и Сандзю:сангэндо:». 22 октября отряды

Хосокава Масамото численностью 1000 человек направились к храмам Киёмидзудэра ? Сандзю:сангэндо: 1 на улицу Ситидзё : где ютились отверженные, и рассеяли недовольных10. Дзинсон 1430—1508) в «Дайдзё:ин дзися

дзо.дзики»1111 октября записал, что в храме То:дзи закрылись возчики и что от поджогов, совершенных 10 октября, храм сильно пострадал. Наблюдатели повествуют об ожесточенных столкновениях между силами восставших и отрядами Хосо­ кава, длившихся весь день 14 октября. Восставшие потеряли убитыми 40 человек, в то время как потери отрядов Хосокава

основе «Дайниппон сирё:» было опубликовано справочное издание в 17 то­ мах ^Дайниппон сирё: со:раш ( «Руководство к историческим

материалам Великой Японии»), в котором помещено краткое изложение со­ бытий со ссылками на первоисточник. Каждая его книга в сжатой форме содержит информацию десятков томов собрания «Дайниппон сирё:». «Руко­ водство» удобно для определения круга источников изучаемой темы на под­ готовительном этапе работы.

10Дайниппон сирё:. Ч. 8. Т. 18. С. 934-944.

11 «Записи различных дел храма Дайдзё:ин и святи­ лища [Касуга]», составлены на основании дневников настоятелей Сэйкаку(?-1494), Дзинсона (1430-1508) и Кёдзина (?-1526). Основной корпус памятника составляет дневник Дзинсона из рода Фудзивара. «Записи» пред­ ставляют исключительный интерес для исследователей народных движений, являются важным источником при изучении социально-экономических про­ блем и в целом истории сёгуната Асикага. Дзинсон оставил подробную ин­ формацию о ходе восстания в провинции Ямасиро (1486-1493). ^Дайдзё:ин никки мокуроку* ( Р g , «Сводный указатель к дневникам храма Дайдзё:ин») составлен Дзинсоном. Он обобщил все дневники, написанные его предшественниками, разбил их хронологически на четыре части и сопрово­ дил лаконичными замечаниями. Источник содержит отрывочные сведения

«Крестьянскаяреспублика» вЯмасиро (1486-1493)

207

Масамото составляли 18 человек убитыми12. 26 октября в сто­ лице воцарился недолговечный мир13. К тому же не отличалось внутренним единством и военное правительство.

Летом 1485 г. по настоянию матери сёгуна Хино Томико на въездах в столицу были установлены заставы. Таким образом Асикага Ёсихиса и его мать пытались денежными поступле­ ниями со вновь установленных застав поправить свое финан­ совое положение. Но эта мера была настолько непопулярна, что против нее выступил Хосокава Масамото, настаивая на уничтожении застав, что и было сделано. В военном прави­ тельстве не было авторитетной личности, которая смогла бы укротить центробежные силы, ведущие к феодальной раздро­ бленности страны. Формально пост сёгуна занимал Асикага Ёсихиса, но его отец Ёсимаса сохранил немалое влияние на ход событий. К этому следует добавить, что мать юного cëiyHa активно вмешивалась во все дела в столице. Кроме того, все большую власть в военном правительстве забирал Хосокава Масамото, первый министр. В 1493 г. он без особых церемо­ ний изгнал из столицы Ёситанэ IJ (известен также под именами Ёсики Ёситада 1466-1523, на посту cëiy-

на 1490-1493, 1508-1521), десятого сёгуна из дома Асикага, и сделал военным правителем более послушного Асикага Ёситака fe (также известен под именем Ёсидзуми на посту сёгуна 1480-1511 и 494 1508), который в свою очередь

в 1508 г. был смещен и изгнан из столицы Хосокава Такакуни1484-1531).

Таким образом, накануне восстания в южных уездах про­ винции Ямасиро, в Киото и Нара произошли крупные волне­ ния, в которых принимали участие как крестьяне, так и пред­ ставителидругих социальных слоев:самураи, возчики, группы дискриминируемого меньшинства ( каварамоно). При

ослаблении центростремительных сил и прогрессиоующей де­ стабилизации общественной жизни военное правительство не могло справиться с выступлениями народных масс, в ко­ торых все большее участие принимало низшее самурайство. В это время военное правительство, на которое была возло­ жена задача по поддержанию мира и спокойствия в стране,

12Дайниппон сирё:. Ч. 8. Т. 18. С. 954. 13 Там же.

208

В. Ю. Климов

было парализовано непрекращающейся то скрытой, то явной борьбой между наиболее влиятельными князьями. Волнения

встолице в 1485 и 1486 гг. отличались крайней противоречи­ востью и непоследовательностью, что объясняется участием

вэтих выступлениях представителей различных социальных слоев. Объединяло их недовольство, вызванное притеснения­ ми ростовщиков. Лозунг об отмене задолженности сплотил их на какой-то промежуток времени.

Южные уезды Ямасиро представляли важный страте­ гический район. Тот, кто его контролировал, мог рассчи­ тывать на победу в затянувшемся кровопролитном споре братьев Хатакэяма. Ожесточенные бои требовали от обеих сторон огромных по тем временам материальных и люд­

ских ресурсов. Масанага мобилизовал 1500 человек, Ёсинари — 1000 человек, из которых в отрядах Хонда насчи­

тывалось 700 человек и под началом Фуруити — 30014. Обе стороны начали испытывать острый недостаток в фураже, продовольствии. Заливные и суходольные поля, ставшие по­ лем брани, превратились в заброшенные пустыри. Реквизи­ ции уже не давали желаемого результата. Крестьяне, жившие

вокрестностях Нара, также обязаны были нести повинно­ сти, связанные с перевозками грузов для отрядов Ёсинари

идругими работами, вызванными боевыми действиями. Не­ которые откупались; ежедневная сумма этих поступлений составляла 16 связок монет15. Многие крестьяне вынуждены были бежать, покинув свои насиженные места. Из-за не­ достатка продовольствия боевой дух воинов враждующих группировок резко снизился. В результате боевых действий

прервалось регулярное сообщение между Киото и Нара. Воз­ чики из Кидзу Фусими Рокудзидзо: жизнь

иблагополучие которых во многом зависели от перевозок на этом тракте, жестоко страдали от непрекращающихся меж­ доусобных боев16. Князья Хатакэяма слишком долго испыты­ вали терпение народных масс.

Первое упоминание о выступлении в провинции Ямасиро можно найти в дневнике «Санэтака ко:ки» ( «Записи

14 Дайниппон сирё:. Ч. 8. Т. 17. Токио, 1925. С. 803. 15Там же. С. 804.

1 Там же.