Выпуск 5

Антология «Кайфцсо»: история, политика и поэтика______ 39

любил ученость и глубоко постиг канон и исторические писания. Любил он сочинять стихи, и были они превосходными. Также владел он и живо­ писью. Будучи прямым внуком государя Киёмихара, получил он четвер­ тую большую степень ранга дзё63 и назначен Министром управления. По­ сле кончины принца Такэти64 вдовствующая государыня призвала всех принцев и чиновников всех министерств в Запретные покои, замыслив определить наследника Солнца. Тогда все подданные, каждый себялюби­ во выставляясь, множество доводов стали в беспорядке приводить. Принц же, выйдя вперед, заговорил: “Законом нашего государства с века богов является наследование небесного престола детьми и внуками. Поэ­ тому, если передавать власть братьям, то это тут же приведет к смутам. Ниц простершись, молвлю: разве кому подвластно предугадать волю Неба? Однако если про дела людские молвить, наследование священно­ му престолу должно определиться естественным образом. Против этого может ли кто высказаться?” Тогда принц Югэ65 со своего места выступить желал, но принц [Кадоно] браниться принялся, и тот говорить не стал. ГЪсударыня-вдова то мнение об устройстве государства одобрила. Осо­ бымуказом присвоила она принцу старший четвертый ранг и назначила его Министром кадров. Когда скончался, было ему 37 лет».

В этом жизнеописании ТЪмму и его потомки уже напрямую обвиня­ ются в нарушении порядка «наследования Солнцу», а потомок ТЪнти представлен гарантом соблюдения «правильного» порядка престолонас­ ледия. Показательна и его речь о некоем «законе», действующем с «века богов», согласно которому передавать престол можно своим детям, но не братьям, дабы избежать смуты в государстве. Подобного закона в текстах законодательных сводов VIII в. не зафиксировано, однако речь может идти о «законах вечных», установленных ТЬнти, на которые ссылаются государи в своих указах-сэлшё. Для потомков ТЬмму такое утверждение было равносильно признанию отсутствия легитимности, поскольку «Не­ бесный воитель» был братом ТЪнти и инициатором убийства его сына. Если же вернуться к вопросу о гипотетическом составителе текста «Кайфусо», то, учитывая данный политический контекст, нам кажется разумным искать его среди людей, которые могли испытывать недоволь­ ство, если не неприязнь, по отношению к династической линии ТЬмму и иметь тесную связь с линией ТЪнти. Наиболее подходящей кандидатурой

вданном свете выглядит Оми-но Мифунэ, правнук принца Отомо. Не­ случайным также является и то, что антология открывается жизне­ описанием и стихотворениями Отомо: дело здесь могло быть вовсе не

впоэтическом первородстве.

На наш взгляд, позволительно говорить о «Кайфусо» как памятнике политической мысли, отразившем отношение составителей к приходу к власти династийной линии ТЬмму. Правление «Небесного воителя» и его потомков воспринималось негативно, о чем свидетельствуют как сооб­

63Соответствует младшему пятому рангу нижней ступени.

64Сын Т^мму.

65Младший брат принца Такэти, сын ТЪмму.

щения жизнеописаний, помещенных в антологию, так и поэтические произведения. Разумеется, не все образцы поэзии данного памятника связаны только с политикой, однако если речь идет о красоте мира или природы, то зачастую это не просто выражение эстетического, лириче­ ского чувства наблюдателя, но моделирование идеального образа мира, правильно управляемого и поэтому красивого. Правильно же управлять мог «мудрец», но не «воитель», и наиболее предпочтительным инструмен­ том поддержания гармонии, правильного порядка отношений между вещами, равно как и показателем стабильности общества, выступали рифмованные строки.

Приложение

ПЕРЕВОД ПРЕДИСЛОВИЯ «КАЙФУСО»

Слухом обратимся к мудрецам прежним, взор устремим в писания давние, к веку, когда государев экипаж спустился с горы [что в землях] Со66, ко време­ нам, когда возведен был дворец в Касивара67, а Небо положило начало творе­ нию. Люди тогда еще не создавали узоров68. Со времени, когда божественная государыня69 Корею усмирила, и до воцарения государя Хомуда70, [люди из] Пэкче прибывали сюда. Привезли они канон и обустроили конюшни71. Koiypë направило послание, записанное узорами птичьими72 на птичьих перьях. Вани вывел Карусима73 из невежества, Сини распространил ученость в Оса­ да74, благодаря чему ветер [с берегов] Чжу и Сы вскоре пронесся по миру75, а люди устремились к учению [княжеств] Ци и Jly. Во времена Сётоку-тайси76 были установлены титулы и определены ранги и положено было начало риту­ алам и церемониям. Но почитал [Сётоку] лишь учение Шакья77, и недосуг ему было сочинять стихи. И было так, пока предыдущий государь Оми не получил мандат. Распростер-расширил он государевы деяния, прояснил-растолковал высочайшие помыслы, и Путь его соответствовал Небу и Земле, а заслуги озарили сиянием мироздание. Также он полагал, что в деле гармонизации манер и исправления обычаев ничто не способно превзойти письменность,

66См.: «Нихон сёки». Т .1.С. 150.

67Там же. С. 192.

68Не было письменности.

69О государыне Дзингу см. свиток 9 «Нихон сёки».

70Имеется в виду государь Одзин. См. свиток 10 «Нихон сёки».

71Имеются в видуАджикки и Вани, корейские монахи, которые привезли кон­ фуцианские канонические сочинения в Японию и обучали наследных принцев китайскому языку. См.: «Нихон сёки». Т .1.С. 290.

72См.: «Нихон сёки». Т. 2. С. 69.

73Дворец государя Одзин.

74Дворец государя Бидацу.

75Чжушуй и Сышуй — реки в княжестве Jly, где жил Конфуций. Образное обозначение конфуцианства.

76Про принца Сётоку см.: «Нихон сёки». Т. 2. С. 94.

77Буддизм.

__________ Хроника «Продолжение "Анналов Японии^. Свиток 3 » _______43

Тосандо. Такамуку-но Асоми Оотари5 верхняя степень 7-го младшего ранга, отправлен в округ Хокурикудо. Хата-но Махито Ёдза6 нижняя степень 7-го младшего ранга, отправлен в округ Санъиндо. Ходзуми-но Асоми Ою7 верхняя степень 8-го старшего ранга, отправлен в округ Санъёдо. Оно-но Асоми Умакаи, верхняя степень 7-го младшего ранга, отправлен в округ Нанкайдо. Оотомо-но Сукунэ Оонута, верхняя степень 7-го старшего ранга, отправлен в округ Сайкайдо. Каждому из них при­ дано по делопроизводителю. Они отправлены для осуществления про­ верок, выявления преступлений и несправедливостей8.

1-я луна, 5-й день. В четырех храмах — Дайандзи, Якусидзи, Шнгодзи и 1уфукудзи9 — проведены поминальные службы по бывшей госуда­ рыне с вкушением постной пищи10.

1-я луна, 9-й день. Силла прислала Кому Фукуго, ранг сальчхан, и Кому Кёкан, ранг кыпчхан. Они доложили о кончине вана [Хёсо].

В этот день было установлено: «Шесть человек на должность сюрай11 изначально набирались из числа охранников дворца — оотонэри. Поэто­ му следует приравнять их к оотонэри — освободить их от уплаты налогов и несения трудовой повинности».

1-я луна, 20-й день. Государь повелел принцу крови 3-го разряда Осакабэ быть своим представителем в Дадзёкан12.

2-я луна, 3-й день. Оглашен указ: «Симоцукэ-но Асоми Комаро, ниж­ няя степень 4-го младшего ранга, и еще трое должны быть отмечены за

5 Дослужился до верхней степени 5-го младшего ранга, был управителем про­ винции Симоса, служил в Министерстве народных дел.

6 Дослужился до нижней степени 5-го младшего ранга. Согласно «Синсэн сёдзироку», род Хата-но Махито происходил от одного из сыновей государя Одзин.

7 За критику государыни 1Ънсё сослан на остров Садо (Ёро, 6-1-20), но затем ему было разрешено вернуться в столицу (ТЬмпё, 12-6-?). В «Манъёсю» — две его песни. Согласно «Синсэн сёдзироку», род Ходзуми-но Асоми имел с родом Исоно- ками-но Асоми одного и того же божественного предка — потомка в 5-м колене божества Камуниниги-но Хаяхи-но Микото.

8Обращает на себя внимание тот факт, что, хотя инспекцию осуществляли мо­ лодые низкоранговые чиновники, все они происходили из весьма знатных родов.

9 Известен также как храм Кавара. Расположен в окрестностях Нара. Легенды связывают его основание с именем Сога-но Умако или же государыни Саймэй, но археологические раскопки 1957-1958 гг. показали, что, скорее, он был основан в правление ТЪнти. В «Нихон сёки» имеется несколько упоминаний об этом храме (Хакути, 4—6—Oj ТЪмму, 2—3—17, 14—8—13, 14—9—24*, Сютс, 1—5—24, 1—12—19).

10К этому дню прошло 14 дней со времени кончины Дзито. Буддийские поми­ нальные службы устраиваются через 7,14, 49 и 100 дней после кончины.

11Чиновники, ответственные за соблюдение церемониала.

12Первое упоминание о должности тидайсёкандзи, назначения на которую производились до 745 г. Назначенцами являлись, как правило, принцы крови. Сам государь в заседаниях Дадзёкан участия не принимал. Учреждение этой должности обычно рассматривается в контексте борьбы императорского рода за расширение своих властных полномочий.

составление законов «Рицурё». В связи с этим Комаро и Ики-но Мурадзи Хакатоко, нижняя степень 5-го младшего ранга, пожаловано по 10 тё по­ лей и по 100 дворов в кормление. Сыну Цуки-но Имики Окина, которому посмертно была пожалована верхняя степень 5-го старшего ранга, по­ жаловано 10 тё полей и 100 дворов в кормление. Сыну Иёбэ-но Мурадзи Умакаи, нижняя степень 5-го младшего ранга, пожаловано 6 тё полей и 100 дворов в кормление. Кормовые дворы не подлежат наследованию, поля наследуются сроком на одно поколение.

2-я луна, 4-й день. Обладателям нижней степени 7-го младшегоранга Мамута-но Тарусима и Кинунуи-но Мияцуко Кугуси пожаловано кабанэ Мурадзи13.

2 -я луна, 11-й день. Со дня кончины отрекшейся государыни Дзито прошло 49 дней. Отправлены посыльные в 33 храма — в том числе в че­ тыре главных храма, в храмы Ситэннодзи и Ямададэра. Там устроены [поминальные] службы с вкушением постной пищи.

Количество писцов в Дадзайфу увеличено на 10 человек14.

3-я луна, 10-й день. Симоцукэ-но Асоми Комаро, нижняя степень 4-го младшего ранга, пожаловано 20 тё наградных полей.

3-я луна 10-й день. ГЪсударь повелел читать сутру «Дайханнякё»15 в четырех главных храмах. В монахи пострижено 100 человек.

3-я луна, 16-й день. Было установлено: «В административном законо­ дательстве говорится, что преподавателей в провинциальных школах следует изыскивать в самой провинции или же в соседних провинциях. Однако и сегодня, как и прежде, подходящих людей обнаружить трудно. В случае, если и в соседних провинциях невозможно обнаружить под­ ходящих людей, следует обращаться в Министерство кадров. Оно же подберет подходящих людей и сделает представление в Дадзёкан.

Если человек обладает способностями для того, чтобы стать управи­ телем уезда, а управителем данного уезда является его родственник 3-й и больше степени родства, разрешить такому человеку занимать должность управителя соседнего уезда».

3-я луна, 17-й день. В двух провинциях — Синано и Кодзукэ — раз­ разились болезни. Туда отправлены лекарства для оказания помощи.

3-я луна, 24-й день. Монах Шэн назначен на должность содзё.

13Мамута-но Тарусима кабанэ Мурадзи уже было пожаловано ранее (Момму,

2-8-1).

14Количество сообщений об увеличении количества писцов в администра­ тивном аппарате заметно увеличивается начиная с 1-го года Вадо (708 г.), что свидетельствует об укоренении письменности в качестве действенного инстру­ мента управления. Данное сообщение, вероятно, имеет прямое отношение к предпринятому во 2-м году Тайхо составлению подворных списков в Сайкайдо (частично сохранились до сегодняшнего дня). Согласно законодательству, стан­ дартное количество писцов в Дадзайфу составляло 28 человек.

15Сутра «Дайханнякё» — санскр. «Махапраджняпарамита сутра».

Лето, 4-я луна, 2-й день. В месте пребывания останков отрекшейся государыни проведена поминальная служба с вкушением постной пищи в связи с истечением 100 дней со времени ее кончины16.

4-я луна, 4-й день. Кома-но Дзякуко17, нижняя степень 5-го младшего ранга, пожаловано кабанэ Кими.

4-я луна, 20-й день. Вакэ-но Сакамото, нижняя степень 7-го млад­ шего ранга, пожаловано кабанэ Кими.

4-я луна, 27-й день. Более чем 200 человекам из провинции Аки, обращенным в рабство за грабительство, разрешено возвратиться в со­ стояние свободных и приписаться к прежним подворным спискам.

4-я вставная луна,1-й день. В Поднебесной объявлено, великое помилование18.

Для гостей из Силла устроен пир в доме приемов в Нанива. Оглашен указ: «В послании посла из Силла Кому Фукуго, ранг сальчхан, говорится: “С моим государем случилось несчастье — прошлой осенью он занемог, анынешней весной— скончался19. Это страшное и незабываемое горе для нашей священной династии. Мы же скажем, что хотя господин варвар­ ской страны пребывал далеко, Мы любили и оберегали его, как собствен­ ное дитя. И хотя смерть — удел человеческий, при известии о кончине опечалились Мы безмерно. Мы назначим посольство и отправим его с со­ болезнованиями и дарами в Силла20. Ты, Фукуго, переплыл через бескрай­ нее море и хорошо исполнил свое посольское дело. Вознаграждаем твое усердие. Жалуем тебе полотно и шелк” .

В этот день скончался правый министр Абэ-но Асоми Миуси, 2-й млад­ ший ранг. Для выражения соболезнований и вручения подарков отправ­ лен Исоноками-но Асоми Маро21 3-й старший ранг.

5-я луна, 2-й день. Кому Фукуго и его люди отбыли в свое княжество. Кисакибэ-но Ода, верхняя степень 7-го старшего ранга, Кисакибэ-но Хицудзи, верхняя степень 7-го младшего ранга, и Кисакибэ-но Нагасима, верхняя степень 7-го младшего ранга вместе с их младшими братьями, которые являются внуками Нэи, родителя Куракаки-но Мурадзи Кохито, верхняя степень 7-го старшего ранга, обратились с прошением о пере­

воде из состояния дзакко [в статус свободных].

5-я луна, 3-й день. Людей из Силла, которых прибило [к японским берегам], передали Фукуго для возвращения на родину.

16В соответствии с синтоистскими представлениями, тело Дзито находилось вовременнойусыпальнице (могари-но мия). Данная запись свидетельствует опро­ цессе контаминации синтоистских и буддийских представлений и ритуалов.

17Потомок выходцев из Koiypë.

18Причины объявления помилования неясны.

19Согласно «Самкук саги», корейский государьХёсо скончался в 7-й луне 702 г. (КимБусик. Самкук саги. Летописи Силла / Пер. М. Н. Пака. М.: Восточная лите­

ратура, 2001. Т .1.С. 209.

20О назначении этого посольства см.: Тайхо, 3-9-22.

21В это время занимал должность старшего государственного советника (дайнагон).

46 Перевод и комментарии А. Н. Мещерякова

5-я луна, 9-й день. В Нага и Накуса, двух уездах провинции Кии, пре­ кращен сбор подушной подати в виде полотна, вменено в обязанность по­ ставлять шелковую нить. Т^)ем уездам [провинции Кии] — Атэ, Иитака и Муро — вменено в обязанность поставлять серебро.

5-я луна, 16-й день. В провинции Сагами разразились болезни. Для оказания помощи туда отправлены лекарства.

6-я луна, 5-й день. Оомива-но Асоми Такэтимаро, верхняя степень 4-го младшего ранга, назначен управителем левой части столицы. Оотомо-но Сукунэ Обито22, нижняя степень 5-го младшего ранга, назна­ чен управителем провинции Ямато. Хикэта-но Асоми Хиромэ, нижняя степень 5-го младшего ранга, назначен заведующим отделом жрицы Исэ и управителем провинции Исэ23.

Осень, 7-я луна, 5-й день. Оглашен указ: «Подворные списки — осно­ ва государства. Если изменять их, непременно вкрадутся ложь и обман. Установления года кого24 относительно подворных списков должны быть незыблемы, изменять их нельзя»25.

Ооиси-но Оокими, верхняя степень 5-го младшего ранга, назначен управителем провинции Кавати. Кифуми-но Мурадзи Оотомо, нижняя степень 5-го старшего ранга, назначен управителем провинции Ямасиро. Тадзихи-но Махито Мимори, нижняя степень 5-го младшего ранга, назначен управителем провинции Овари. Хикэта-но Асоми Оодзи, ниж­ няя степень 5-го старшего ранга, назначен управителем провинции Муцу. Камицукэ-но Асоми Атари, верхняя степень 5-го старшего ранга, назначен управителем провинции Симоса. Ина-но Махито Ивасаки26, нижняя степень 5-го старшего ранга, назначен управителем провинции Бидзэн.

Всвязи с частыми природными бедствиями урожай выдался плохим.

Всвязи с этим оглашен государев указ об уменьшении наполовину ду­ шевой подати в столице, столичном районе Кинай и провинциях, относя­ щихся к Дадзайфу. По всей Поднебесной отменен налог заменительной натурооплаты.

Кроме того, обладателям 5-го ранга и выше государь повелел продви­ гать наверх людей умных и добропорядочных.

22В НС (Дзито, 7-4-22) сообщается, что Оотомо-но Охито был понижен в ранге за казнокрадство.

23Совмещение этих двух должностей было распространенной практикой.

24670 г. См.: НС, ТЪнти, 9-2-0.

25Непосредственной причиной появления данного указа являлось составле­ ние новых подворных списков, законченных к 5-й луне 3-го годаТайхо. Предпола­ гается, что в новых списках, представленных провинциями, было много измене­ ний в отношений амилий и кабанэ, что делало пользование ими затруднитель­

ным (СНКБТ. Т .1.С. 355-356).

26Дослужился до управителя правой части столицы, получил нижнюю сте­ пень 4-го младшего ранга. Род Ина (Вина) возводил свою родословную к импера­ тору Сэнка.

__________ Хроника «Продолжение ^Анналов Японии^. Свиток 3» ______ 47

7-я луна, 13-й день. В четырех больших храмах приказано читать «Сутру золотого блеска»27.

7-я луна, 17-й день. В горах провинции Оми сам собой случился по­ жар. К знаменитым горам и большим рекам отправлены посыльные для вознесения молитв о дожде.

7-я луна, 23-й день. Тами-но Имики Оохи28, нижняя степень 5-го младшего ранга, посмертно пожалована верхняя степень 5-го старшего ранга. Такада-но Обито Нииноми29, верхняя степень 6-го старшего ранга, посмертно пожалована нижняя степень 5-го младшего ранга. В их дома отправлены посыльные с выражением соболезнований и дарами. Это сделано в связи с их заслугами в год дзинсин.

8-я луна, 2-й день. Кудара-но Коникиси Рёгу30, верхняя степень 5-го младшего ранга, назначен управителем провинции Иё.

8-я луна, 5-й день. Дадзайфу обратилось с прошением: «Просим по­ зволения, чтобы обладатели почетных рангов могли бы служить в вой­ сковых частях. Когда же наберется достаточное количество дней для их аттестации, будем посылать [соответствующие документы] в Министер­ ство кадров, чтобы, как и в случае с санъи — обладателями рангов без должности, — они могли бы получать ранги на основании аттестаций». Разрешение было предоставлено.

9-я луна, 3-й день. Принцу крови Сики, 4-й разряд, пожалован руд­ ник в провинции Оми.

9-я луна, 22-й день. Хата-но Асоми Хиротари, нижняя степень 5-го младшего ранга, назначен послом в Силла.

9-я луна, 25-й день. В качестве поощрения за его целительское искус­ ство монаху Хорэн пожаловано 40 тё полей в провинции Будзэн31.

Зима, 10-я луна, 9-й день. Назначены лица, ответственные за прове­ дение похорон бывшей государыни [Дзито]. Принц крови Ходзуми, 2-й разряд, назначен ответственным за подготовку траурных одежд. Принц Хиросэ, нижняя степень 4-го младшего ранга, Исикава-но Асоми Миямаро32, нижняя степень 5-го старшего ранга, и Ина-но Махито Оомура33,

он (принц Янъу) оплакивал и произносил прощальное слово на похоронах импе­ ратораТЪммуотимени своего отца— принца Сонгван (Сютё, 1-9-30). Дослужился до нижней степени 4-го младшего ранга. Скончался в 738 г.

31Хорэн был выходцем из этой провинции. См. о нем также: Ёро, 5-6-3.

32Дослужился до левого цензора и 3-го младшего ранга. Скончался в 714 г.

33Сохранилась урна с прахом Оомура. Там указано, что он был потомком императора Сэнка. В правление Момму занимал должность сёнагона, затем был назначен управителем провинции Этиго где и скончался в 708 г. в возрасте 46 лет. Перевод этой надписи см. в работе: Родин С. А. Японские эпитафии-боси.

нижняя степень 5-го младшего ранга, назначены его заместителями. [К ним в помощь] приданы четыре распорядителя и два писца. Принц крови Сики, 4-й разряд, назначен ответственным за погребальный костер34. Принц Окинага, верхняя степень 4-го младшего ранга, Такаха- си-но Асоми Касама, верхняя степень 5-го старшего ранга, и Хадзи-но Сукунэ Уматэ, нижняя степень 5-го старшего ранга, назначены его заме­ стителями. [К ним в помощь] приданы четыре распорядителя и четыре писца35.

10-я луна, 16-й день. Монаха Рюкан вернули к жизни в миру. Его фамилия в миру — Кому36, имя — Такара, он — сын шрамана Кодзин. Он преуспел в науках и ремеслах, сведущ в математике и календаре.

10-я луна, 25-й день. Пребывая во дворце Дайандэн, государь огла­ сил указ о даровании послам в Силла Хата-но Асоми Хиротари и Нукатано Хитотари37 по одной штуке спального белья и одежды. Им также было передано два хики парчи и 40 хики грубого шелка для подарка вану Силла.

11-я луна, 16-й день. Дадзёкан распорядился: «В соответствии с ре­ комендациями инспекторов, достойные управители провинций и уездов подлежат поощрению со стороны Министерства кадров согласно ад­ министративному законодательству, а нерадивые подлежат наказанию со стороны Министерства наказаний согласно уголовному законода­ тельству».

12-я луна, 8-й день. Приказано впервые составить и передать в Ми­ нистерство кадров списки достигших 21 года детей принцев крови, детей принцев 5-й степени родства и лиц 5-го ранга и выше38.

12-я луна, 13-й день. Мити-но Махито Уси, нижняя степень 5-го стар­ шего ранга, назначен главой дворцовой гвардии39.

12-я луна, 17-й день. Тагима-но Махито Тктоко, верхняя степень 4-го младшего ранга, возглавивший [процессию] принцев и сановников, произнес прощальное слово, обращенное к бывшей государыне [Дзито]40.

История и культура традиционной Японии 2. Труды института восточных куль­ тур и античности. Вып. XXIX. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2011. С. 70-130.

34 Дзито была первой из царствующих особ, подвергшихся кремации.

35 В списке должностных лиц, ответственных за проведение похорон Дзито, отсутствует чиновник, занимающийся сооружением усыпальницы, поскольку Дзито была подхоронена к ее мужуТЪмму.

36 Соответствует корейской (силланской) фамилии Ким, что указывает на корейские корни Рюкан.

37 Хитотари, вероятно, исполнял обязанности заместителя посла.

38Это распоряжение является подготовительной мерой по введению системы «теневых рангов».

39Видимо, имеется в виду совмещение должностей начальников левой и пра­ вой управ дворцовой гвардии.

40Произнесение «прощального слова» (синобигото) входило в качестве обяза­ тельного элемента в обряд похорон по синтоистскому образцу. Титоко также про­ износил речи на похоронах ТЬмму (НС, Дзито, 2-11-11)и Момму (Кэйун, 4-11-12).