Экономическое учение к.Маркса

Одной из ключевых в «Капитале» К.Маркса является трудовая теория стоимости, опираясь на которую он выдвигает теорию прибавочной стоимости и делает вытекающие из нее выводы об эксплуататорской сущности капитализма. Обмен товаров, по К.Марксу, происходит в соответствии со стоимостью, пропорциональной количеству труда, затраченному на их производство. Величина стоимости определяется не индивидуальными затратами труда, а общественно необходимым рабочим временем, т.е. затратами времени при среднем в данное время уровне умелости и интенсивности труда. В развитой экономике происходит превращение стоимости в цену производства, возмещающую затраты капитала и приносящую среднюю прибыль. Понятие «цена производства» близко по содержанию к понятию, которое А.Смит называет «естественной ценой», Д.Рикардо - стоимостью производства, а физиократы - необходимой ценой. При этом К.Маркс подчеркивает, что обмен всегда происходит на основе закона стоимости, т.е. товары обмениваются в соответствии с заключенным в них общественным трудом как равновеликие стоимости.

Безусловно, центральной в учении К.Маркса является теория прибавочной стоимости. В гл. 4 т. I «Капитала» доказывается, что рабочая сила как товар продается по стоимости, при этом она (рабочая сила) является тем специфическим товаром, который в процессе потребления (в процессе производства) способен создавать стоимость большую, чем его собственная. Поэтому вывод автора «Капитала» заключается в следующем: источником прибавочной стоимости является «неоплаченный труд» производительных рабочих, продающих свою рабочую силу. В течение «необходимого времени», которое всегда меньше фактически отработанного, рабочий создает «необходимым трудом» стоимость своей рабочей силы, которую он затем получит в форме заработной платы. А в течение «прибавочного времени» рабочий «прибавочным трудом» создает «прибавочную стоимость», которая присваивается капиталистом. В этом заключается суть капиталистической эксплуатации. Уровень (норма) эксплуатации может быть измерена, по К.Марксу, с помощью нормы прибавочной стоимости, которая показывает отношение размера прибавочной стоимости к размерам переменного капитала (затраты капиталиста на оплату рабочей силы), выраженное в процентах. Постоянный капитал, затраченный на приобретение машины и сырья, только переносит свою стоимость на производимый продукт, но не создает дополнительной стоимости.

Увеличить прибавочную стоимость можно посредством удлинения прибавочного времени путем абсолютного удлинения рабочего дня. Полученную таким образом прибавочную стоимость К.Маркс назвал абсолютной прибавочной стоимостью. Сокращение необходимого и увеличение прибавочного времени при той же продолжительности рабочего дня за счет повышения производительности труда обеспечит производство относительной прибавочной стоимости. Из теории прибавочной стоимости вытекает и марксистская трактовка понятия производительного труда, введенного еще физиократами. Автор «Капитала» уточняет, что труд производителен, если, во-первых, он производит прибавочную стоимость, растущую в форме «относительной», и, во-вторых, если он создает прибавочную стоимость в сфере производства, а не обращения.

Марксово понимание теории стоимости тесно связано с определением как источника цен, так и источников доходов. По Марксу, в основе стоимости лежит труд работников. Иной позиции придерживаются современные авторы. Они разделяют концепцию, согласно которой в основе стоимости лежит не один, а несколько производственных факторов – труд, капитал (средства производства), природный фактор (земля), предпринимательские способности. В соответствии с этим признается, что стоимость, во-первых, формируется из участия всех факторов, во-вторых, распадается на доходы (1, с. 136).

Теория стоимости, прибавочной стоимости и накопления

  . К.Маркс добавил, что стоимость определяется трудом, общественно необходимым для его производства, а величина стоимости данной полезной вещи, соответственно, определяется рабочим временем, общественно необходимым для ее изготовления. Общественно необходимое рабочее время К.Маркс определил как рабочее время, которое требуется для изготовления какой-либо потребительной стоимости при наличных общественно нормальных условиях производства и при среднем в данном обществе уровне умелости и интенсивности труда (у Рикардо стоимость определялась затратами труда при худших условиях производства). Другими словами, стоимость товара определяется затратами той группы производителей, которая создает подавляющую часть данного товара.

  Отсюда К.Маркс вывел и закон стоимости: в процессе обмена товары обмениваются в соответствии с количеством заключенного в них общественно необходимого труда. Закон стоимости действует через конкуренцию, через постоянное отклонение цен от стоимости. При этом закон стоимости выполняет ряд важных функций. Во-первых, он стимулирует производителей снижать индивидуальные издержки на производство конкретного товара. Производители заинтересованы поддерживать свои индивидуальные издержки на уровне общественно-необходимых, а лучше – ниже общественно-необходимых. Только в этом случае они не понесут убытков и не проиграют в конкурентной борьбе. Не секрет, что снижать индивидуальные затраты труда на производство товара можно только посредством внедрения новой техники, лучшей организации труда и т.д., т.е. посредством увеличения производительности труда. Во-вторых, действие закона стоимости приводит к расслоению товаропроизводителей. Те из них, чьи индивидуальные издержки оказались выше общественно-необходимых уйдут с рынка, разорятся. Таким образом, показав двоякую роль закона стоимости в рыночной экономике, Маркс, по сути, показал, что социальные противоречия рыночной экономики – это неизбежная плата за технический прогресс.

   В отличие от Смита и Рикардо, которые полагали категорию стоимости вечной, Маркс доказывал, что закон стоимости действует только в условиях товарного производства, когда товары производятся для обмена на рынке. Из анализа обмена Маркс далее сделал ряд важных выводов относительно природы денег. По определению Маркса деньги - это особый товар, который был «выдвинут всем миром товаров» в результате естественного исторического развития обмена на роль всеобщего эквивалента, т.е. универсального выразителя стоимости всех других товаров. Маркс также объяснил и природу денежного фетишизма, т.е. загадочной власти денег над людьми.

 Научным средством решения этой проблемы послужила категория двойственного характера труда товаропроизводителя:

-       труд частных производителей обособлен, каждый товаропроизводитель работает на неизвестный рынок

-       как частный собственник, каждый товаропроизводитель сам решает что, как и сколько производить; однако продать этот произведенный товар он сможет только в том случае, если его продукция будет нужна обществу.

-       факт продажи товара послужит признанием того, что частный и конкретный труд получил общественное признание, стал частицей общественного труда;

-        для того чтобы состоялся обмен, необходимо сведение различных видов конкретного труда (труда определенного вида, профессии или специальности) к качественно однородному абстрактному труду (как затрате физической и умственной энергии вообще). Из двойственного характера труда товаропроизводителя Маркс выводил основное противоречие капитализма – между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения (и ряд других вытекающих из основного социально-экономических противоречий). И теперь, если вернуться к деньгам, то становится понятным, что они являются единственным товаром, которому не нужно доказывать свою необходимость, все стремятся обладать деньгами. Вот почему во все времена люди наделяют деньги особой властью, считая, что они определяют их судьбы.Деньги, возникая в процессе развития обмена, в то же время кладут начало всякому капиталу. Маркс определил капитал, как деньги, приносящие дополнительные деньги, т.е. прибавочную стоимость.