Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Преподавание

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
19.11.2019
Размер:
716.89 Кб
Скачать

Materials of the X International scientific and practical conference

ой-тұжырымдарын жас ұрпаққа зерттеп, зерделеп жеткізуде алдыңғы саптан орын алатын тұлғалардың бірі – Мәшһүр Жүсiп Көпейұлы.

ХIХ ғасырдың аяғы мен ХХ ғасырдың басында өмiр сүрген Мәшһүр Жүсiп Көпейұлы педагогикалық бай мұра қалдырды. Ол қоғам өміріне белсене араласып, әдеби шығармалар жазды, фольклор жинақтады, балаларды оқытты, мақалалар жариялады, кітаптарын бастырды. Ақын білімге, ғылымға деген шынайы қатынасымен абыройға, құрметке ие болды.

«МәшһүрЖүсіптіңбүкілтірлігі–жастарғаүлгі,өнеге,олмалмүліктікөзіне сүрітпеген аса жомарт, мол білім иесі, ғұлама, ағылып – төгіліп тұрған ақын. Адам Атадан бері қарай толғап кетсе – шежіреші, тарихшы, этнограф, әр нәрсенің байыбына бармай, тексермей қалам тербемейтін терең ойшыл екені даусыз», деп жазады ғалым У. Қалижан [2].

Белгілі ғалым ақын Ә.Тәжібаев: «Мәшһүр-Жүсіп Көпеев дегенді білмейтін қазақ зиялыларында жан жоқ. Әрі ақын, әрі ақылгөй жан, ұлы Абайға ілесе шықты да осы данышпан ұстаздың ағартушылық жолын берік ұстанды. Ақындығын да өзіне мұрат етті» – деген [3].

М.Көпеевтің шығармашылығында ерекше айшықтанып, маңызды орын алатын тақырып – жастарды оқуға, білімге шақыру.

Балалар, жалқау болмай оқы сабақ, Ашылмас оқымасаң көз бен қабақ. Айырылса оқу оқып, білгенінен,

Біз оны деп айтамыз: «арамтамақ!», – деп, оқу-білімнің, ғылымның ұрпақ тәрбиесіндегіорныменмаңызынкөрсетеотырып,білімдіқастерлеугежетелейді.

Ақын оқу мен ғылым үйрену қажеттігі туралы тұжырымдарын өлеңде ғана өрнектеп қойған жоқ, қара сөзбен де жазып қалдырды. Оның ұтымды баламасы

ғылымды адам жанына түндіктен түскен күн мен ай іспетті нұр құятындығын айта келіп, әркім өз жанын тірілтуді керек қылса, ғұмырын ғылым-білімге сарп қылсын. Ғылым-білімге сарп қылған пенденің жаны тіріліп, сыйлы болады деп тұжырымдайды.Мысалы,«Ғылым-білім»аттыеңбегіндеол:«Ақымақтыңтізгіні

құлағы, ақылдың тізгіні – көңілі. Қатықтай қатып, сүттей ұйып жүре береді. Ғақылды не нәрсені естісе, естуіне қанағат қылмай, ғақылына салып, көңілінің дауалауына тоқтайды»[4]. Ақын-ағартушы барлық ізгіліктің негізінде білім жатыр, тек білім ғана олардың маңызын анықтайды дейді.

Ғылым біл, жұмыс істе оған серік, Жарлыға мал-бұл, ғылым-болар көрік Ғылым, білім өнерсіз, қадірсізді, Өлік біл, оны жан деп білме тірік.

Ақынның ғылымды меңгеруге шақыратын ой-тұжырымын «Дала уалаяты» (1890 № 7) газетінен төмендегі үзіндіден байқаймыз: «Кәсіппен айналысу, мысалы, етікшілік ұсталық арқылы етуге болатын болса сол тәжірибемізді ғылыммен ұштастыра білсек, көп жағдайды ұтатын едік. Ғылыми жолмен кәсіп

56

«Fundamental and applied science – 2014» • Volume 8. Pedagogical sciences

формирование профессиональной компетенции только из совокупностей знаний

иумений сложить компетентного будущего специалиста невозможно. Стать компетентным будущий специалист может только выбрав правильную модель обучения, быть целеустремленным, самостоятельно решать практические задачи и использовать свои знания и умения в трудовой деятельности.

При формирования будущего специалиста швейного профиля особую роль играет производственное обучение. Профессиональное образование становится для человека все более важным средством самопознания и самореализации. Полученное либо в официальной системе обучения, либо на производстве, либо неофициальным образом, оно является ключом для каждого, управляющего своим будущим, своим личным развитием.

Однойизважнейшихзакономерностейразвитиясовременногообществаявляется тесная взаимосвязь социально-экономического прогресса и постоянного совершенствования системы образования. С особенной силой эта закономерность проявляет себя в переломные периоды, когда те или иные общества, преодолеваякризисныесостояния,вынужденыреформироваться,осуществлятьглубокие преобразования всех сторон своей жизни. [3]

«В ближайшие 2-3 года надо сформировать ядро национальной системы дуального технического и профессионального образования», сказал Глава государства Нурсултан Назарбаев в послании народу Казахстана 2014г. Исходя из этого, рассматривается процесс производственного обучения. Особенности производственного учебного процесс

будущие специалисты получают одновременно общеобразавательную и профессиональную подготовку;

повышает интерес на получения конкретной специальности, и производственному обучению;

-процесс обучения происходит в тесной связи обучения с производственным трудом будущих специалистов швейного профиля, это ориентирована, дает применять знания для решения практических задач и формированию и профессионального мышления.

-процесспроизводственногообученияспособствуеткачественному формированию профессиональной компетенции.

Таким образом, можно сделать заключение о том, что для поднятия легкой промышленности в РК надо уделить большое внимания на подготовку специализированных кадров швейного профиля для развивающего малого и среднего бизнеса. Будущий специалист швейного профиля, пройдя производственною подготовку, обладая всеми качествами компетенциями, а именно профессиональной компетенции успешно воплотит в трудовой деятельности свои умения

инавыки.

41

Materials of the X International scientific and practical conference

Литература

1. http://investkz.com/articles/2287.html -1-2C

2 http://sibac.info/ -3C

3.http://www.akorda.kz/ru/category/gos_programmi_razvitiya -4C

4.Худова Л. Н. Возможности легкой промышленности в Республике Казахстан в условиях модернизации производства // Инновац. технологии пр-ва товаров, повышение качества и безопасности продукции лег. пром-сти: Материалы Междунар. науч.-прахт. конф., г. Алматы, 28-29 апр. 2011 г. – 2С .

*180152*

К.п.н. Виниченко В.А.

Северо-Восточный федеральный университет, Россия

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ФОРМИРОВАНИЮ МЕЖЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ БАКАЛАВРОВ ПО РЕКЛАМЕ И СВЯЗЯМ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ

В настоящее время мы являемся свидетелями кризисных явлений в сфере межнациональных отношений в российском обществе. И появление данных явленийобъясняетсявлияниеммножествафакторовнаразвитиемежнациональной сферы в нашей стране. Это размывание традиционных нравственных ценностей народов РФ; недостаточность образовательных и культурно-просветительских мер по формированию российской гражданской идентичности, воспитанию культуры межнационального общения, изучению истории и традиций народов России; распространенность негативных стереотипов в отношении некоторых народов; унифицирующее влияние глобализации на локальные культуры и др.

Сложившаяся ситуация, отрицательно влияющая на налаживание корректных и продуктивных отношений с представителями других народов, свидетельствует об актуальности формирования межэтнической толерантности у молодежи, наличие которой будет способствовать решению задач мирного сосуществования и взаимного обогащения различных культур, представляющих полиэтничность и поликультурность российского общества.

Мы понимаем межэтническую толерантность как интегративное качество личности, основанное на позитивной этнической идентичности, проявляющееся в уважительном отношении к представителям иного этноса, взаимодействие с которыми определяют принципы культуры межна-ционального общения.

Формирование данного качества личности особенно актуально у специалистов в сфере массовых комуникаций, а именно бакалавров, обучающихся по направлению подготовки 031600 «Реклама и связи с общественностью», так как

«Fundamental and applied science – 2014» • Volume 8. Pedagogical sciences

интенсивно использовать информационные и образовательные технологии дляорганизацииактивногообразовательноговзаимодействияикоммуникации,вцеляхпредметнойимежпредметнойинтеграциинакопленногоопытаизнаний;

проектировать и реализовывать собственное повышение квалификации, самообразование на основе использования Web-технологий, средств ИКТ;

эффективно проводить экспертизу используемых образовательных ресур- совиметодикобучения,основанныхнавнедренииWeb-технологийисредствИКТ.

Литература:

1.Насырова, Н.Х. Технология развития информационной компетентности студентов гуманитарных факультетов [Электронный ресурс]. Материалы телеконференции«Информационныетехнологиивгуманитарныхнауках»/ Н.Х.

Насырова. – Режим доступа: http://www.ksu.ru/gum_konf/ot1.htm

2.Хуторской, А.В. Методика личностно-ориентированного обучения. Как обучать всех по-разному: пособие для учителя / А.В. Хуторской. – М.: издво ВЛАДОС-ПРЕСС, 2005.

*180293*

Игенбаева Р.Т.

Қорқыт Ата атындағы Қызылорда мемлектттік университетінің доценті, педагогика ғылымдарының кандидаты

Серікбаева Қ.Т.

Қорқыт Ата атындағы Қызылорда мемлектттік университетінің магистранты

МӘШҺҮР ЖҮСIП КӨПЕЙҰЛЫНЫҢ ПЕДАГОГИКАЛЫҚ МҰРАСЫ

Тәуелсіз елімізде жастарды бүгінгі күн талабына сай ұлттық тәлім-тәрбие беруде халқымыздың бай мәдени мұраларын, педагогикалық ой-пікірлерін, жинақталған ұлттық құндылықтарды зерттеп, жүйелеп, жоғары оқу орындарының оқу-тәрбие процесіне пайдаланудың маңызы зор. «Қазақстан жолы – 2050: Бір мақсат, бір мүдде, бір болашақ» атты 2014 жылғы 17 қаңтардағы Қазақстан халқына Жолдауында Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә.Назарбаевтың: «Жаңа Қазақстандық Патриотизмнің идеялық негізі мемлекет құраушы, жалпыұлттық құндылықтарда жатыр» деген қанатты сөзінің жастар тәрбиесінің кілтін ұстап отырған білім беру жүйесіне қойылатын маңызды міндет екендігін атап өту керек [1,11]. Осы мәселені іске асыру үшін болашағымыздың рухани дамуын дұрыс жолға қоя білуіміз керек. Тағылымдық

42

55

Materials of the X International scientific and practical conference

Н.Х. Насырова [1] информационную компетентность определяет как: мотивацию, потребность и интерес к получению знаний, умений и навыков в области технических, программных средств и информатизации; совокупность общественных, естественных и технических знаний, отражающих систему современного информационного общества; знания, составляющие информативную основу поисковой познавательной деятельности; способы и действия, определяющие операционную основу поисковой познавательной деятельности; опыт поисковой деятельности в сфере программного обеспечения и технических ресурсов.

На основе анализа информационной компетентности современного преподавателя определенной Н.Х. Насыровой, представляется необходимым дополнить ее следующими слагаемые профессиональной деятельности:

владение навыками работы с информацией, представленной в электронном виде;

умение представить информацию в Интернете;

владение навыками организации и проведения лекций и семинаров с использованием телекоммуникационных технологий;

умение организовать самостоятельную работу обучаемых посредством Интернет-технологий, Web-сервисов, тематических сетевых сообществ и т.д.;

владение навыками использования телекоммуникационных технологий по конкретному предмету, с учетом его специфики;

готовность к самообразовательной деятельности в условиях использования Web-технологий, Web-сервисов и т.д.

Профессиональная деятельность преподавателя в условиях информаци- онно-коммуникационнойобразовательнойсредытребуетосвоениясовременных технологий, новых форм, методов и средств организации учебной деятельности, что необходимо приводит к ориентации на новые требования к его профессиональным компетенциям:

применять разнообразные формы организации учебной деятельности, основанныенасетевыхтехнологиях(Интернет-обучение,образовательныеWeb- сервисы, сетевые университеты);

создать системы дидактических материалов на основе Web-технологий, которые содержат как обучающий, так и контролирующий материал;

разработатьмотивирующуюсистемуоценкиобразовательногопроцесса (самостоятельная деятельность, использование новых форм обучения) и его результатов (предметные, личностные, метапредметные);

активно использовать сетевые информационные ресурсы (Интернет, образовательные Web-ресурсы, сетевые банки и базы данных и др.);

проектировать и разрабатывать учебные курсы, ориентированные на поддержку избранного обучаемыми профиля или специализации;

54

«Fundamental and applied science – 2014» • Volume 8. Pedagogical sciences

главной целью в их будущей профессиональной деятельности является установление и поддержание отношений с различными целевыми аудиториями, имеющими определенный национальный и религиозный признак.

Термины «связи с общественностью», «паблик рилейшнз», Pablik Relations, PR в литературе по социальным коммуникациям являются синонимами. Европейская конфедерация «паблик рилейшнз» (CERP) трактует PR как «сознательную организацию коммуникаций. …Цель PR – достичь взаимопонимания и установить плодотворные отношения между организацией и ее аудиториями путемдвустороннейкоммуникации»[1,С.26].И.В.Алешинасчитает,что«Паблик рилейшнз» − это «самостоятельная функция менеджмента по установлению и поддержанию коммуникаций между организацией и ее общественностью» [1, С. 14]. Д. Маркони понимает Pablik Relations как «систему, выполняющую множество задач и функций: «коммуникацию, общественные взаимоотношения, производственные отношения, взаимоотношения между сотрудниками, контакты с потребителями, отношения с заказчиками, международные отношения, отношения с инвесторами, процесс управления проблемами, связи с масс-медиа, контакты с прессой, продвижение, паблисити, отношения с акционерами, подготовка текстов публичных выступлений и отношения с посетителями» [2, С. 17].

Средиличностныхипрофессиональныхкачеств,которыезначимыприработеподаннойпрофессии,определенноважныкоммуникбельность;умениеразбираться вчеловеческихвзаимоотношениях;умениенаходитьобщий язык сразными людьми; межэтническая толерантность. А также энергичность, активность, инициативность, аналитический склад ума и творческое начало.

Основныефункциибакалаврапорекламеисвязямсобщественностью,вчастности, включают осуществление визуальной и вербальной коммуникации, проведениесовещанийсглавамидругихподразделенийпокоординациидеятельностиработы сотрудников компании, установление и поддержание взаимоотношений с внешним группами общественности и организациями, развитие продуктивных рабочих отношенийсделовымсообществом,организацияпубличныхвыступлений.

Отметим, что методологические подходы к формированию межэтнической толерантности как качества личности обучающихся характеризуются большим разнообразием и позволяют эффективно строить стратегию и тактику образования, обучения, воспитания и развития. Наиболее важной методологической основой в совершенствовании как педагогической теории, так и педагогической практики является системный подход, сущность которого аключается в том, что относительно самостоятельные компоненты рассматриваются не изолированно,

ав их взаимосвязи, в системе с другими.

Врезультатеизучениясистемногообъектабылаопределенаструктуратеоретической модели формирования межэтнической толерантности бакалавров по рекламе и связям с общественностью, которая представляет собой единство структурных и функциональных компонентов, обеспечивающих целостность

43

Materials of the X International scientific and practical conference

воспитательно-образовательного процесса в вузе.Таким образом, процесс формирования межэтнической толерантности бакалавров по рекламе и связям с общественностью как функциональную систему мы можем охарактеризовать целостностью, состоящей из элементов, взаимодействующих, взаимовлияющих и взаимоизменяющихся относительно друг друга.

Важным в решении поставленной задачи представляется культурологический подход. В русле идеи «диалога культур» ценной является концепция медиаобразования, которая в трактовке А.В. Федорова предстает как «процесс развития личности с помощью и на материале средств массовой коммуникации (медиа): то есть развития культуры общения с медиа, творческих, коммуникативных способностей, критического мышления, умений полноценного восприятия, интерпретации, анализа и оценки медиатекстов, обучения различным формам выражения при помощи медиатехники и т.д.» [3, С. 107].

Интеграция медиаобразования с дисциплинами общепрофессионального цикла, на наш взгляд, является целесообразным и органичным в воспитательно-об- разовательномпроцессевуза.Дляданныхспециалистовпечать,телевидение,радио, Интернетявляютсянеобходимымимедиаинструментамивбудущейпрофессиональной деятельности. Студентам предоставляются широкие возможностив реализации творческих способностей и познания «Другого», как представителя иного образа жизни,национальностиирелигии,чтоврезультатебудетсодействоватьразвитиюи утверждению толерантной жизненной позиции обучающихся. Внедрение культурологического подхода в воспитательно-образовательный процесс вуза по подготовке бакалавровпорекламеисвязямсобщественностьюбудетспособствоватьразвитию межэтнической толерантности, корректному поведению в установлении и поддержанииконтактовспредставителямииныхнаций.

Крометого,мысчитаем,чтоприформированиимежэтническойтолерантности у студентов целесообразно использовать личностно-деятельностный подход, в основе которой целесообразно использовать концепцию контекстного обучения А.А. Вербицкого[4]сиспользованиеммодульно-рейтинговойтехнологииобучения.При использовании данной концепции обеспечивается систематизация, закрепление и углубление теоретических и практических знаний по общепрофессиональным дисциплинам, применение которых на практике способствует развитию индивидуальныхспособностейстудента.Впроцессеактивнойсовместнойдеятельностиобучающихсяразвиваютсятакиепрофессиональнозначимыеумения,какплодотворноевзаимодействие в команде, признание разных точек зрения на ситуацию, формируется толерантное,позитивноеотношениекмнениюдругих.

Компетентностный подход является приоритетным направлением подготовки бакалавров в вузе. На основании данного подхода решается важная задача высшего профессионального образования, а именно: развитие межкультурной компетенции обучающихся, которая является необходимым компонентом меж-

44

«Fundamental and applied science – 2014» • Volume 8. Pedagogical sciences

подбирают дополнительную литературу, самостоятельно составляют график работы членов звена на весь период проведения опыта, следят за его выполнением. Очень важно, что звено учащихся проводит весь опыт полностью, начиная с разбивкиделянокизаканчиваясборомурожая,подведениемитогов.Привыполнении задачопытаушкольниковформируютсянавыкиисследовательскойработы.Таким образом, при организации производительного труда школьников на учебно-опыт- ном участке прослеживается определенная система, которая помогает добиться успехов в деле воспитания трудовых умений и навыков. В своей повседневной работе учителя должны добиваться того, чтобы знания, полученные детьми на уроках, успешно применялись на практике, развивались у них навыки бережного, рачительного отношения к природе, старается приобщить учащихся к сельскохозяйственному труду, к исследовательской работе.

Литература:

1. Аужанова Н.Б. К вопросу о готовности студентов к руководству внеклассной работы по биологии. ‒ Алматы, «Поиск», 2012, №4 (1), с. 202-207.

*180291*

Д.п.н. Ниматулаев М.М.

Финансовый университет при Правительстве Российской федерации, Россия

ТРЕБОВАНИЯ К ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ КОМПЕТЕНЦИЯМ СОВРЕМЕННОГО ПРЕПОДАВАТЕЛЯ

Сегодня в основе модернизации и обновления содержания общего и профессионального образования предлагается рассматривать компетентностный подход. При данном подходе в качестве центрального понятия, вокруг которого строятся разработки содержания образования, является понятие ключевых компетенций.

Компетентность – это не только технологическая подготовленность, но и ряд других компонентов, обладающих в основном, внепрофессиональным или надпрофессиональным характером, но очень востребованных и необходимых в той или иной мере каждому специалисту. В первую очередь это такие качества личности, как самостоятельность, умение постоянно учиться и саморазвиваться, способность принимать ответственные решения, творческий подход к каждому делу, коммуникабельность, сотрудничество и т.д.

По мнению А.В. Хуторского [2], компетентность предполагает не столько наличие у специалиста значительного объема знаний и опыта, сколько умение актуализироватьнакопленныезнанияиумениявнужныймоментииспользовать их в процессе реализации своих профессиональных функций.

53

Materials of the X International scientific and practical conference

Время проведения опыта весна, лето, осень. Культура огурцы. Сорт Вязниковские. I контроль, II опыт.

Схема опыта

Вариант

Культура

Удобрения

 

Номера делянок по повторностям

опыта

 

 

 

 

I

II

 

III

1

Огурцы

Контроль

 

1

4

 

7

2

 

 

Внесение в лунку К

2

5

 

8

3

 

 

Внесение в лунки К, Р

3

6

 

9

Дозы удобрений для внесения в лунки под огурцы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Культура

 

Дозы в г на гнездо

 

 

 

 

 

 

аммиачная селитра

суперфосфат

 

хлорид калия

Огурцы

 

2

 

7

 

 

2

 

При внесении удобрений в гнездо создавали прослойку почвы около 2-х см между семенами и минеральными жуками. Проводили фенологические наблюденияификсироваливдневниках.Послепосевагрядымульчировалиперегноем. В течение лета по мере необходимости применяли агротехнические приемы полив, рыхление, удаление сорняков.

Результат опыта

С делянок варианта № 1 (контроль) было получено 170 ц/га (в пересчете). С делянок варианта опыта № 2 189 ц/га (в пересчете). С делянок варианта опыта № 3 200 ц/га.

Вывод: Внесение удобрений в лунки под огурцы существенно увеличили урожайностькультуры.Так,внесениеазотныхикалийныхудобренийувеличило урожайность на 11%, а сочетание азотных, калийных и фосфорных удобрений увеличило урожайность огурцов на 17% по отношению к контролю.

Опыт №3. Тема: Роль корня в жизни растения.

Опыт проводится по программе, по наблюдению над корневым давлением. Для этого стебель подсолнечника отрезается на высоту 15 см над почвой. На пенек одевается резиновая трубка длиной3,5 см, на конце которой находится стеклянная трубка с делениями. В трубку наливается вода до первого деленияи если корневое давление положительно, то уровень воды поднимается, а при отрицательном дав-

лении понижается. В случае отрицательного корневого давления почва вокруг растения увлажняется, и вода в трубке поднимается. Этот опыт показывает, что корневая система поглощает воду с растворенными в ней минеральными веществами, с силой нагнетается вверх по стеблю к листьям. Каждый опыт выполняет одно звено учащихся. Звенья формируются на добровольных началах, что дает положительные результаты. Создается маленький коллектив, который решает одну творческуюзадачуиотвечаетзаеерезультаты.Членызвенавыбираюттемуопыта,

52

«Fundamental and applied science – 2014» • Volume 8. Pedagogical sciences

этнической толерантности и выражается в способности адаптироваться в изменяющемся поликультурном мире, налаживать отношения с представителями иных народов, опираясь на знания их национальных традиций и обычаев.

Каждыйизметодологическихподходов,рассмотренныхнамивыше,имеет свой собственный аспект в формировании межэтнической толерантности студентов. Использование педагогом всей совокупности методологических подходов оказывает комплексное воздействие на положительную результативность воспитательно-образовательного процесса в вузе. Высокая методологическая культура педагога, несомненно, способствует повышению качества подготовки бакалавра, обучающегося по направлению подготовки 031600 «Реклама и связи с общественностью».

Литература:

1.Алешина, И.В. Паблик рилейшнз для менеджеров [Текст]. – М.: ИКФ «ЭКМОС», 2004. – 480 с.

2.Маркони, Д. PR: полное руководство [Текст] / Д. Маркони; Пер. с англ. Д.Р. Геренава, Ю.П. Леоновой. – М.: Вершина, 2006. – 256 с.

3.Федоров, А.В. Развитие медиакомпетентности и критического мышления студентовпедагогическоговуза[Текст].–М.:Изд-воМООВППЮНЕСКО«Ин- формация для всех», 2007. – 616 c.

4.Вербицкий, А.А. Активное обучение в высшей школе: контекстный подход [Текст]. – М.: Высш. Школа, 1991. – 204 с.

*180223*

Д. п. н. проф., Солопанова О. Ю.

Кубанский государственный университет, Россия

МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЙ АНАЛИЗ ФЕНОМЕНА ИНТОНИРОВАНИЯ В РАКУРСЕ ПРОФЕССИОНАЛИЗАЦИИ СПЕЦИАЛИСТОВ ОБРАЗОВАНИЯ

Смыслфеноменаинтонированияпростираетсяв широком диапазонеопыта, которым располагают различные области научного и художественного знания. Осмысление интонирования как явления культуры невозможно без осуществлениямеждисциплинарногоанализа,безустановлениятождестваиразличиявподходах к определению сущности данного феномена и потенциала его функционирования в различных областях духовно-творческой практики человека.

В словарях и исследованиях существительное интонирование употребляется в таких значениях, как: «воспроизводить голосом или на инструменте музыкальные

45

Materials of the X International scientific and practical conference

звуки»; «хорошо интонировать – не фальшиво, точно попадая в нужную высоту звука,илисоответственнотребованиямтрадицииилистиляпроизведения»ит.п.

Интонирование есть особый звуковой процесс, в котором участвуют, с одной стороны, собственно источник звука – голосовые связки (при вокальном исполнении), грудные резонаторы (в горловом пении), музыкальный инструмент,

сдругой стороны – мозг человека и интеллект. Причем, качество интонирования зависит именно от мозговой деятельности человека. Общеизвестно, что мозг является источником физиологических импульсов, влияющих на выбор музы- кально-выразительных средств (регистр, тембр, динамика, длительность), доступных источнику звука. Однако этого не бывает достаточно.

Для полноценного, качественного интонирования необходимо активное участие эмоционально-психической деятельности исполнителя, а также его способность к проявлению и звуковому выражению своего духовного, жизненного, нравственного, интеллектуального, профессионального опыта. Именно последнее делает интонирование убедительным, осмысленным, эмоционально насыщенным, соответствующим требованиям традиции, стиля, замыслу автора, иными словами, воплощает в звучании культурные смыслы. Мозг побуждает источник звука к началу звукового процесса, интеллект наполняет его смыслом. В их совместной деятельности рождается та звуковая энергия, которая наполняет собой все доступное ей пространство, вызывая непосредственный отклик всех находящихся в этом пространстве людей.

Понятие «интонирование» возможно и целесообразно использовать в качестве наиболее универсального для обозначения любых видов музыкальности, ибо именно оно составляет самою сущность музыки и является тем общим свойством, которое объединят все элементы музыкальной культуры. Это свойство – отражение бытия посредством интонационно организованного музыкального звучания – является неотъемлемой частью разных сфер жизнедеятельности человека (религиозных обрядов, поэзии, разных видов искусств).

Так, для музыкальной культуры интонирование имеет первостепенное значение. В нем проявляются такие сущностные черты человека, как способность к эмоционально-экспрессивному самовыражению в звуке, стремление к общению

сприродой и трансцендентным миром, проявление коллективного и индивидуального начал. Оно способствует наиболее точной, с эмоционально-психологи- ческой точки зрения, передаче и восприятию любой звуковой информации; усилению и углублению смысла высказывания или обращения, будь то речь, танец, музыка или воспроизведение сакральных текстов. Интонирование – основа музыкального формообразования. Оно, как смысловой источник музыкально-зву- ковой идеи, является импульсом для формирования звуковысотных интонаций музыкальной речи, выбора способов их развития.

«Fundamental and applied science – 2014» • Volume 8. Pedagogical sciences

Работанаучасткепланируетсязадолгодонаступлениявесенне-летнихработ. При планировании работ, тщательно продумывается организация труда, обязательно учитываются возрастные особенности учащихся. Большое внимание должно уделяться объяснению учащимся необходимости и значению каждого вида работы. Важное значение в работе на участке имеет опытничество. Опытническая работа учащихся рассматривается, как один из наиболее эффективных методов соединения обучения с трудом. При постановке опытов с растениями учащиесяучитываютихбиологическиеособенности,азначит,правильноприменяют на практике знания по ботанике, физиологии растений, основам растениеводства. Экспериментальная работа это не только поиск нового, но и физический труд, довольно кропотливый. Здесь от учащихся требуется пунктуальность, терпение, настойчивость,что вырабатываетсялишьприналичиибольшогоинтересаиувлечения работой. Юные опытники на занятиях подробно знакомятся с целями и задачами опытов, изучают особенности тех культур, с которыми им придется работать. Из того числа опытов, которые проводились на участке, следует отметить следующие:

Опыт №1. Тема: Ускорение размножения картофеля путем резки и надрезки клубней. Сорт Прискульский.

Картофель размножают вегетативным путем из частей материального организма клубней. Выросшее из клубня растение образует куст с несколькими стеблямивысотой50-70см.Наподземнойчастистебляформируютсяподземные побеги, на которых формируются молодые клубни.

Обоснование опыта На клубне имеется большое количество почек. При его посадке они разви-

ваются неодинаково первыми пробуждаются почки на верхушечном конце клубня.Проросткивыделяютособыевещества,которыепофлоэмномуслоюраспространяются по всему клубню и тормозят пробуждение остальных почек. Таким образом, потенциальные возможности клубней никогда полностью не реализуются при их посадке в грунт без соответствующей обработки. Чтобы заставить пробудиться, возможно, у большего числа почек, нужно нарушить целостность флоэмного слоя, который залегает примерно на 1,5 см от поверхности клубня, тем самым изолировать покоящиеся почки.

Цель опыта: способствовать повышению урожайности картофеля путем кольцевого подреза клубня на глубину (1,5 см) стимулирующий надрез.

I S 10 м2, II S 10 м2. С делянки I (пересчет на ц/га). Результат: получили 240 ц/га, II (опыт) 320 ц/га.

Вывод: Использование «стимулирующего надреза» клубней повысило урожайность картофеля на 29% по отношению к контролю.

Опыт №2. Тема: Изучение действия фосфорных удобрений при внесении их в лунки под огурцы.

46

51

Materials of the X International scientific and practical conference

3.261. Медушевский, В.В. Внемлите ангельскому пенью. Человечество и его культура на пороге 2000-летия Рождества Христова (по страницам трудов профессора В.В. Медушевского. Сост. О.А. Галкин.– М.: Изд. Православное Братство во имя Архистратига Михаила,1999. – 320с.

4.322. Пятигорский, А.М. Индивид и культура [Текст]: / А.М. Пятигорский. // Вопросы философии. –1990.–№ 5. – С.– 93 –104.

5.Радионова, Т.Я. Единая интонология новая область междисципли-нар- ного знания [Электронный ресурс] / Т.Я. Радионова //Академические тетради. Вып. 11. – Интонология. Ч. I. – С.– 92–104. Режим доступа: http://www.independent academy.net/science/tetradi/11/radionova.html)

6.Целковников, Б.М. Мировоззрение педагога-музыканта: В поисках смысла. Исследование. Отв. ред. Э.Б. Абдуллин.– М.: Изд. МПГУ,1999.– 231с.

*180279*

Проф. Аужанова Н.Б.

ЖГУ им. И.Жансугурова, Казахстан

ОПЫТНИЧЕСКАЯ РАБОТА УЧАЩИХСЯ

Важное место в познании природы отводится школьным учебно-опытным участкам. Учебно-опытный участок является базой опытнической работы учащихся. Здесь они закрепляют, расширяют и углубляют знания по биологии, полученные в классе, познают растительные организмы, приобретают навыки и умения выращивания растений, приобщаются к коллективному труду. У учащихся воспитываетсяответственность запорученноедело,онипривыкаютначатое дело всегда доводить до конца. Назначение пришкольных учебно-опытных участков заключаются в том, что успехи опытных пришкольных земельных участков надо измерять не голой цифрой собранного урожая, хотя это отнюдь не безразлично, а тем, каков их педагогический эффект в общей системе обучения и воспитания школьников, т. е. насколько они повысили качество учебы, насколько ученики старших классов научились работать и насколько ученики младших классов приучились к работе 1 .

Учебно-опытный участок для школы база опытнической работы учащихся. Здесь они закрепляют, расширяют и углубляют знания по биологии, полученные в классе, познают растительные организмы, овладевают методами управления ростом и развитием растений, приобретают умения и навыки выращиваниярастений,приобщаютсякколлективномутруду.Научасткемогутбыть: отдел начальных классов, полевых, овощных, плодово-ягодных культур, цве- точно-декоративный, опытнический, дендрарий.

50

«Fundamental and applied science – 2014» • Volume 8. Pedagogical sciences

Винтонировании можно найти некие общие черты, характерные для человеческой культуры в целом. Следовательно, сущность интонирования как смыслового явления культуры проявляется в его способности образовывать, нести, аккумулировать, транслировать культурные смыслы [6].

Представленные в разных научных сферах знания (философия, культурология, искусствоведение и др.) трактовки сущности интонирования отличаются большим многообразием, которое можно свести к главной мысли: интонирование – это важ- нейшийкультурныйфеномен,способпередачиэмоционально-смысловогосодержа- ния мира (Б.В. Асафьев, Н.Ю. Бахтина, И.И. Земцовский, В.В. Медушевский, Г.М. Пресс,Б.Л.Яворскийидр.).Специфическоесодержаниеданногофеномена,егомногофункциональное значение в духовно-творческой практике человека и общества, требуютвегоизучениимеждисциплинарногоподхода,которыйпредполагаетобращенностькразнымсферамнаучногоихудожественногознания.

Приэтомспециалистывыделяютразныеформыинтонированиякакявления культуры и человеческой жизнедеятельности: внутреннее (мысленное), речевое, пластическое,цветовоеит.д.Этимподтверждаетмногофункциональноеегозначение в духовно-творческой практике человека и общества, а также необходимость более тщательного изучения на междисциплинарной основе. В опоре на эти исходные методологические установки нами было раскрыто, что интонирование лежит в основе различных форм общения человека с миром, способствует его экспрессивному самовыражению.

Сущность интонирования раскрывается, прежде всего, в координатах философии, антропологии, где человек предстает в разных ипостасях: как человек «артикулирующий», «музицирующий», но главное – как человек «интонирующий» (И.И. Земцовский и др.). Феномен интонирования признается особым видом человеческого мышления, которое всегда содержательно, конкретно. Поэтому интонирование как общение человека с миром органично включается в неразрывную цепочку: культура – мышление – поведение.

Наиболее закономерным является интонирование в общении человека с произведением искусства, где оно совмещает в себе как интонационные черты человека, так и онтологические, ценностно-напряженные, интонационные черты самого бытия.

Вфилософскомпониманииинтонированиеявляетсяфактомиспособомбытия ценностного отношения, сохраняющим ценность в непосредственной смысло-переживательной континуальности и глубине. Ценностный опыт (как опыт переживаний) запечатлевается в интонации наиболее концентрированно, целостно и ярко. В связи с этим специалисты подчеркивают, что само произведение искусства является ценностью настолько, насколько полно и эмоционально оно воплощает интонацию, то есть «качественно определенное выразительное и выраженное напряжение ценностного отношения» (Л.А. Закс).

47

Materials of the X International scientific and practical conference

Сущность интонирования находит отражение в концепции диалога М.М. Бахтина,гдепроизведениеичеловек,помыслиученого,являютсяактивнымиинтонирующимисторонами,причемвоспринимающий(тоестьчеловек)всегданаходится

врежиме резонанса. Искусство в общении не навязывает себя и свои интонации человеку, но посредством интонаций передает духовный опыт культуры.

Внастоящее время активно разрабатывается единая интонология – формирующаяся область знания, в пространстве которой осуществляется междисциплинарная интеграция интонологического опыта [4]. В этом глубинном единении интонология осознает себя как теория самопознания мысли: теория «мысли о мысли» (теория интонаре – теория «бытия мысли», теория ее интонирования). Представители этой теории (Т.Я. Родионова и др.) указывают на непосредственную принадлежность интонации процессу трансляции мысли, с помощью которой суть последней и постигается [5].

Выступая невербальным средством общения, особым типом интеллектуального процесса интонирование включает в себя функцию передачи эмоционально насыщенноймысли,вснятомвидекоторойтакилииначевсегдаотраженопытотношений. Черты последнего через интонирование без особого труда различаются в движении, в визуальной репрезентации. Значение интонации современные исследователи(М.Г.Арановский,Л.А.Мазель,В.В.Медушевскийидр.)видятнетолько

вее способности выражать определенный смысл, но и передавать (интонировать) его Другому. Таким образом, интонация всегда несет в себе диалогический посыл, является специфическим механизмом вовлечения людей в общение.

С позиции интонологии, исследуемый нами феномен предстает как форма образного бытия мысли, как коммуникативное средство, придающее любой мысли образный оттенок (Т.Я. Родионова и др.). Говоря иначе, для воплощения мысликактаковой,дляеепередачиДругому,онадолжнабытьнаполненаособой энергией разума, который находясь в мире живого опирается на единый метод (как метод творения) – интонирование (произнесение).

Интонирование – это звукодвигательная картина физиологического проявления эмоций, «кодирующихся» в звучании как результате интонирования. Особо важно отметить то, что звуковая картина интонирования теоретически раскладывается на ряд звуковых параметров (высоту, тембр, громкость, амплитуду и т.д.), которые изменяются в зависимости от эмоционального состояния человека (отражая, таким образом, вегетативно-соматические сдвиги) и различимы для слуха. Являясь экспрессивным симптомом эмоций, звуковая картина интонирования (звуковой поток) играет существенную роль в процессе эмоционального воздействия в повседневной жизни людей.

К сожалению, в разных формах нашего взаимодействия, высказывания интонационноечувство,данноенамотприроды,утрачиваетсвоезначение,сегодня оно, как отмечал М.М. Бахтин, «атрофировано за ненадобностью, как некий ата-

визм» [2,с.169].

48

«Fundamental and applied science – 2014» • Volume 8. Pedagogical sciences

Современные исследователи считают, что теория интонации может служить основанием для сравнения всех сфер культуры, обнаруживать в них общие корни и специфические особенности взаимодействия друг с другом. Но для того сама интонация должна быть поставлена в связь с более глубокими понятиями и рассмотрена в свете более общего подхода. Утверждение это основано на мысли В.В. Медушевского о том, что «если интонация оплотняет красоту, а природа красоты безмерно глубока, то и теоретическое познание красоты должно исходить из столь же безмерно глубоких предпосылок, которые способны коснуться искомого». Ведь увидеть красоту – «значит принять ее в себя и преобразиться и засиять красотой и духовной радостью» [3, с.180]. Познать интонацию, подчеркивает В.В. Медушевский, – «значит описать наполняющие ее энергии и раскрыть их смысл: то, во что на самом деле верит сердце, что любит и на что надеется, к чему стремится» [3]. С этих позиций правомерно говорить, например, об интонации«формализмаэпохизастоя».Такаяинтонацияконцентрированновнушала людям апатию, халатность, безразличие, неряшливость, становилась средством разорения духовной энергии общества.

В исследованиях по философии, антропологии, культурологии, эстетике, философииитеориимузыкипонятиям«интонация»и«интонирование»придаетсясамый широкий смысл в обозначении процессов высказывания, преобразования для передачи вовне глубинных внутренних образов, эмоциональных состояний в широкихпределахразличныхискусствисинкретическихжанров,вотношенииодного творящегоиндивидаилицелыхпоколений.Когда-товразъяснениипонятия«инто- нирование»Б.Л.Яворскийприбегнулкоченьемкомуилаконичномуегоопределению: «интонирование есть проявление жизни посредством звука». Если заменить последнеепонятие,аточнеепридатьемуболееширокийсмысл,учитывающийпроцессуальный характер не только музыкального искусства, но любых других явлений бытия, то появляется возможность считать процесс интонирования процессом «проявления жизни», в том числе – жизни образовательного процесса. В таком определении отчетливо видится человеческий смысл понятия «интонирование», отражающеговсвоемсодержаниичувства,мысли,волю,действиеиреакциючеловека на любую жизнь – внутреннюю или внешнюю.

Это как раз и служит подтверждением того, что данные феномены имеют особый статус в культуре и духовно-творческой жизнедеятельности человека, а такжеявляютсябазовымисоставляющимивсфереподготовкиспециалистовобразования.

Литература:

1.Асафьев, Б.В. Видение мира в духе музыки //Блок и музыка. Сб. ст. / Сост. М. Элик.– М.-Л.: Изд. Советский композитор. 1972.– С. 8 – 57.(280 с).

2.Бахтин, М.М. К методологии гуманитарных наук. Эстетика словесного творчества.– М.: Изд. Искусство, 1979. С.321– 424.

49