92. Систематизация нормативно-правовых актов: понятие, способы.

Правовая система государства – это большое количество нормативно-правовых актов, предписаний, которое требует определенной группировки, классификации для удобного и целесообразного использования их в процессе правоприменения.1. Инкорпорация – это деятельность по объединению правового материала, при котором он полностью или частично размещается в различных сборниках в установленном порядке .Официальная инкорпорация предполагает принятие унифицированных сборников и собраний, а также иинкорпорированных актов теми органами, которые издали эти акты. Неофициальные систематические собрания формируются различными ведомствами, научными и учебными заведениями, а также частными лицами без поручения и контроля правотворческого органа.Предметная инкорпорация. 2. Кодификация – это одна из разновидностей систематизации, осуществляющая деятельность по основательной (внешней и внутренней) переработке действующего законодательства через подготовку и принятие нового кодификационного акта, который приводит правовые нормы к единой юридической силе, которая сообщается новому акту законодательным государственным органом.Существуют следующие виды кодификации:всеобщая кодификация (формирование сводных кодифицированных актов по главным отраслям законодательства;отраслевая кодификация (систематизация норм права по какой-либо отрасли или подотрасли права);специальная кодификация, соединяющая нормы права института или группы институтов права.3. Консолидация – это систематизация нормативных актов, которая создается путем устранения и преобразования нормативных актов, их унификации и создания законодательства крупных однородных блоков как важного промежуточного звена между текущим правотворчеством и кодификацией.

93. Типология права: понятие и основные подходы. В науке существует точка зрения по данному вопросу, например, своеобразной и весьма интересной является типология права, предложенная профессором Лейстом О.Э., который выделяет три типа права:1. Сословное право. Для него характерно то, что оно делит людей на определённые сословия, устанавливает различный правовой статус этих сословий; данный тип права присущ правовым системам Древнего мира и Средневековья - рабовладельческое и феодальное право; памятники права носят сословный характер, т.к. они выделяют сословия или касты (варны).2. Формальное или буржуазное право. Оно приходит на смену сословному праву, появляется в эпоху Нового времени и присуще буржуазному государству (право Нового времени). Правовые нормы отменили сословность и установили формальное равенство независимо от пола, национальности, размере дохода и т.д..3. Социальное право. Оно присуще обществу Новейшего времени (право Новейшего времени). Социальное право отличается от формального тем, что оно устанавливает не только формальное равенство, но стремится и к фактическому равенству, оно связано с решением социальных проблем, направлено на повышение благосостояния народа,, пронизано гуманизмом, заботой о человеке). 94. Семья правовых систем. Классификация правовых семей современности.

Основным признаком этой правовой семьи является ее формирование на основе римского права. Решающая роль в становлении ее принадлежала средневековым университетам Европы, где было поставлено изучение римского и канонического права, а позже началось развитие и национального права. Датой основания романо-германской правовой семьи считаются ХII-ХIII вв. Для романо-германской правовой системы характерен взгляд на право в его взаимосвязи с моралью как на требование должного, оптимальная обобщенность нормы права, разделение права на публичное и частное, выделение различных отраслей права. В этой семье особо полно разработано гражданское право, что находит отражение в науке гражданского права. Правовые системы романо-германской семьи имеют хорошо разработанное законодательство. Формами государственно-правовых актов являются декреты, регламенты, административные циркуляры и другие. В романо-германской правовой семье закон и право не отождествляются. Это обстоятельство находит отражение в толковании закона, второе дается судами. Религиозная правовая семья (Иран, Ирак, Пакистан, Судан,Индия, Сингапур).Признаки: 1. Главный творец права - Бог; 2. Юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соблюдать; 3. Источником права является религиозно-нравственные нормы, содержащиеся в Коране, Сунне, Инме (у мусульман; 4. Тесное переплетение юридических положений с религиозными, моральными и философскими постулатами. Эти юридические положения в соответствии с местными обычаями являются едиными правилами поведения для населения; 5. Отсутствует деление права на частное и публичное; 6. Законодательство имеет вторичное значение; 6. Семья основана на идеи обязанности, а не прав человека. Семья традиционного права (Мадагаскар, Отдельные страны Африки). Признаки: 1. Главное место занимают обычаи и традиции, имеющие преимущественно неписаный характер и передающиеся из поколения в поколение; 2. Обычаи и традиции являются своеобразным юридическим предписанием, которые складываются естественным путем и в последствии признаются государством; 3. Традиции и обычаи регулируют отношения групп и сообществ, а не отдельных индивидов; 4. Нормативные акты имеют вторичный характер; 5. Судебная практика не выступает в качестве источника права, 6. При разрешении споров судебная власть руководствуется идеей примирения сообществ; 7. Юридическая доктрина не играет роли в жизни общества.