5. Основные политические теории: теория естественного права и общественного договора.

Теория общественного договора.

Отдельные элементы этой теории появились еще в древнем мире (древний Китай – Ла У Иззы – даосизм. Древняя Греция – Платон и Аристотель, патриархальная, теория общественного договора. Древний Рим – Эпикур).

Родоначальник рационалистической концепции: Гуго Гроций (1583 – 1645) – основатель в 1625г. – «о праве войны и мира». Г. Гроций считал, что государство возникает благодаря естественным для человека качествам:

- речь

- стремление к общению

А инициатива основанием государства принадлежит слабейшим членам общества, которые объединились, чтобы противостоять члену сильнейших.

Т. Гоббс (Самуэль Пуфендор)

Дж. Локк (Б. Спиноза)

Ж. – Ж. Руссо ( Вольтер Гольбах)

Принципы данной теории:

1. Теория общественного договора является составной частью и дальнейшему развитию более широкой теории естественного права. Она предполагает, что до появления государства общество находилось в неком естественном состоянии, причем сущность этого состояния принималось учеными по разному, но все были согласны с ним, что существуют естественные законы, которые по своему статусу выше государственных и не могут быть нарушены даже правителем.

Т. Гоббс считал, что государство и его возникновение – это вынужденная мера, к которой человечеству пришлось прибегнуть для того, чтобы избежать войны всех против всех. Главная его работа «Левиафан» - громадный морской змей, которого общество было обречено на самоуничтожение, если государственная власть самым суровым образом не пересекало проявление человеческих инстинктов.

Дж. Локк. «Два трактата о правлении». Локк возражает Гоббсу, считает, что государство не должно вмешиваться в общественную жизнь. Главной задачей государства Локк считает обеспечивание условий для нормального развития общества.

Ж. – Ж. Руссо выступал с точки зрения так называемой концепции «Золотого века», т.е. считал, что в глубокой древности до возникновения государства, человечество жило гораздо счастливее и благополучнее, чем сейчас. Прежде всего это было связано с отсутствием частной собственности.

2) государство по теории общественного договора являлось продуктом сознательного творчества людей, а не внешнего вмешательства.

3) государство возникает в результате добровольного согласия между населением и формирующейся властью – это соглашение получило название «общественный договор».

4) условия общественного договора заключались в том, что люди отказались от части своих свобод в обмен на гарантии безопасности (внутр. и внеш.), которое им должно обеспечить государство в лице правителя и его приближенных (договор – общественное соглашение).

5) при несоблюдении правителем своих обязательств перед населением они могут быть лишены своих полномочий в некоторых случаях.

Этот тезис сделал теорию общественного договора идеологической основой революции эпохи нового времени.

6. Основные политические теории: органическая, психологическая.

Органическая

Эта теория основывается на элементах сходства между государством как общественном политическом явлении и некоторыми объектами живой природы. Отдельные элементы данной концепции встречаются еще в период древнего мира, в работах Аристотеля и древних философов. Но полноценная теория формируется с середины 19в. в связи с достижения естественных наук.

Герберт Спенсер, Н. Блюничи, Г. Прейс.

Основные принципы:

1. Общество возникает как результат эволюции животного мира, от низких образцов к высшим.

2. Естественный ход общественного развития приводит к формированию единого организма, т.е. государства, которое составляется из людей и их объединений подобно живому организму, состоящему из отдельных клеток и органов.

3. Строение государства можно изучить по аналогии с органической структурой (государство имеет правительство – мозг, система права – нервная система, транспорт, финансы, т.е. кровеносная система, а также население, которое выполняет разнообразные функции, т.е. органы выполнения решений).

4. Между государствами постоянно идет конкуренция также как в среде между отдельными видами и особями, поэтому, как и в результате системного отбора выживают только самые сильные государства и народы, остальные прекращают свое существование.

Психологическая

Возникает во 2 половине 19в. на политико – правовой основе достижений психологической науки. Главным образом концепция психоанализа З. Фрейда.

Представители:

Российский юрист Лев Петрожицкий, Н. М. Коркулов, Джеймс Фрейзер и другие.

Основные тезисы:

1. Появление государства как политического института, связано прежде всего не с материальными условиями жизни людей, а с их психологическими свойствами, эмоциями и переживаниями (это прямое противопоставление «классовой теории») поэтому сторонники делают упор на переживания людей.

2. Господствующие стремлением большинства людей является поиск некоторого авторитета, которому можно было бы подчиниться, чтобы снять с себя ответственность за собственный выбор; подавляющее большинство людей(99%) только внешне борются за свободу.

3. Способность сильных личностей оказывать некоторое влияние на массы и подчинять их своей воле привела к тому, что во главе общественно – первобытной организации оказывались различные жрецы, шаманы, вожди, обладавшие харизматическим авторитетом.

Харизма – это комплекс свойств, которые влияют на людей.

В дальнейшем, на основе власти таких людей формировалась система государственного управления.

4. Существование устойчивых социальных групп, а также общество и государство в целом обусловлено прежде всего устойчивыми политико – правовыми переживаниями людей.