18. Жизнь человека, ее неповторимость, значение и смысл. Преступность убийства и самоубийства. Христианство и смертная казнь (по "Основам социальной концепции Русской Православной Церкви").

8. Жизнь человека. Ее неповторимость, значение и смысл.

Человек наделен от Бога разумом, люди познают мир, заставляя силы природы служить себе – прогресс развивается и сулит больше.

Но в духовном отношении человек становится ли лучше?

Научился ли человек совершенствовать духовную внутреннюю жизнь? Большинство не дадут ответа, живут, как живется: животные потребности. Этим люди не отличаются от животных. Человек не возвышается над животными, пал ниже их, не идет к цели предназначения.

Мало людей дадут ответ на вопрос. Ответы могут быть примитивными.

Человек был царем природы, он был наделен бессмертной душой.

Прп. Серафим Саровский: «Первый человек был таков, что его не могли повредить силы природы, ему было все покорено, все любовались им».

Грех привел к смерти и разложению души. Но Спаситель искупил всех Своей кровью. Все опять возвращается в удел Божий. 1Петр. 2:9³³⁰.

Какова истинная цель человека в новой составляющей.

Ответ в Священном Писании и у Св. Отцов. Мф. 6:33³³¹. Лк. 17:21³³². Флп. 3:14³³³. 2Кор. 5:15³³⁴.

Св. Отцы: «Цель христианской жизни – спасение души, очищение человека от страстей, развитие христианских добродетелей».

Прп. Серфим Саровский: «Цель – стяжание, собирание Св. Духа через добрые дела и подвиги».

Прп. Симеон Новый Богослов: «если у нас нет исканий Духа Святаго, то бесполезно наш путь».

Прп. Антоний Великий: «восходение к богоподобию – цель жизни – в преображении души человека по благодати через подвиги и добрые дела – созерцание Св. Духа».

Душевные страсти перерождаются в добродетель. Тогда христианин живет не для себя, а для Христа и творении Его воли, достижения звания «во Христе Иисусе», достижения обожения, когда уже теряется смысл жизни.

Человек приобщается праведности и красоте. Получает высший дар – вечную жизнь с Богом под новым небом. Откр. 21:1³³⁵.

Человек становится солью земли, свечой на подсвечнике, образцом, будит совесть других, способствует спасению тысячей.

Христос говорит: «Вы свет мира» (Мф. 5:14).

Человек будет светить силой души своей, а для других это и нужно. Достижение состояния – реальность, которую восприняли ученики Христовы. За нее заплачена дорогая цена.

Переписка митр. Филарета (Дроздова) и Пушкина

Пушкин: «Цель жизни – зачем ты дана? Дар напрасный, дар случайный».

Филарет: «Не напрасно, не случайно, жизнь от Бога нам дана».

1. Самоубийство.

Жизнь – дар Божий бесценный. Нам дана но не наша собственность, не имеем права лишать жизни себя или других.

Самоубийство – преднамеренное лишение себя жизни.

Прямое самоубийство – насильно.

Косвенное – когда предается своим страстям  болезни, смерть.

Напрасно его оправдывают, Церковь осуждает самоубийство. Не погребать, не молиться за них.

18. Учение Христа о милостыне и о сокровище в Нагорной проповеди. Отношение христианина к материальным благам (по "Основам социальной концепции Русской Православной Церкви"). Христианский взгляд на страдания и скорби.