История праздников

1. Корпоративные праздники. Особенности организации и проведения.

Одной из современных форм праздничной культуры является Корпоративная культура.

Корпоративные праздники – это один из инструментов, выстраивания коммуникации между сотрудниками, сплочение всего коллектива. Появились 20в. 19г. Послереволюционная СССР и Америке. (клубы по интересам, поэты, художники…). С Распадом СССР – к.п. исчезли. Сейчас поднимается роль к. культуры, компании готовы выделять средства, для решения корпоративных проблем, для ощущения «сопричастности» общим целям и идея компании, проявляя заботу и уважения к сотрудникам. (приурочены к достижениям компании, премии особым сотрудникам) event (событие) менеджер. Тимбилдинг – (строить команду).При подготовке: сначала цель и смысл (концепция сценария), требование к месту проведения, требования к программе, примерный бюджет. Профессиональный ведущий, задача – объединить людей. Все участники должны быть активизированы. Чтобы «выключить» сознание зрителей из окружающего мира и включить в мир кино, театрального зрелища, спектакль. Нужно возбудить в зрителе эмоцию, поддерживать ее и развивать до определенной степени. (банкетные, загородные, концептуальные).

2. Праздник как социально явление. Виды праздников. Потребность в отдыхе и развлечениях появилась давно у людей, а потому с древности люди с удовольствуем празднуют и веселятся. Хотя праздничная культура к началу ХХI века расслоилась и резко дифференцировалась, произошло явное изменение ценностных ориентаций, а современный праздничный календарь весьма хаотичен – люди не перестали праздновать. Праздник удовлетворял повсеместные потребности, развеивал не только усталость, но и монотонность повседневной жизни. Виды: Государственные праздники (9 мая, 12 июня День России, День народного Единства 4 ноября) . Языческие праздники (Масленица, Святки, Иван Купало, Новый. Религиозные праздники (Рождество, Пасха, Крещение) Детские (День защиты Детей, День Знаний). Праздники профессий, Корпоративные праздники, Личный праздник, Спортивные праздники ( 23 июня Международный Олимпийский день), Глобализированные. Сейчас можно сказать мы живем в эпоху кризиса, культурного кризиса, который проявляется и в киноискусстве, и в театре, в искусстве, в культуре. Упадок праздничной культуры ведет к ослаблению культурной связи поколений, разрушению единства социально-культурного пространства, увеличению количества глобализированных праздников, нескоординированности новых государственных праздников.

3. Праздничная Культура России.

Языческие праздники: Ивана Купала, Радуница, Масленица, Красная горка. Религиозные: Рождество, Крещение, Троица, Пасха. Ярмарки, маскарады. Петр 1 - ассамблеи «Взятие Азова». «Торжествующая Минерва» Федор Волков. Стержнем праздничной культуры являются праздники, утверждающие Российскую государственность. Важное место занимают религиозные праздники, получившие статус общегосударственных, но сложность в многоциональности. Алексеев-Яковлев «Третий Интернационал» «Война с Турцией» – режиссер до революции. В.И. Боженов праздник на Хадынском поле.

Красный календарь: 9 января – кровавое воскреснье,17 января – день памяти либнехта и люксенбургюю;23- день красной армии;8 марта – день работницы;18 – день парижской коммуны;16 апреля – день приезда Ленина в Петроград; 6-7 ноября – октябрьская годовщина;22 декабря – день памяти московского вооруженного восстания. Обрядо-бытовое оформление праздника, значимость нового политического строя.

«Мистерия буф» В.Э. Мейерхольд. Кугель «Мистерия освобождения труда» Марджанов «К мировой коммунине». «Взятие зимнего» - Кугель, Радлов, Евреинов.

Послереволюционное время: демонстрации – портреты вождей, лозунги, цветы; с 80-е неохотное участие.

Праздники: государственные, языческие, глобализированные, спортивные, детские, праздники профессий, корпоративные праздники. Фактором, стимулирующим развитие праздничной культуры, является не только ее духовная сторона, но и коммерческий фактор.

4. Праздники французской революции

1789-1794г. – послужили началом грандиозных массовых зрелищ, ярко отразившие идеи и мятежный дух эпохи, стали частью общественной политики. Предпосылки возникновения праздника – общественное настроение, стремление к единению, желание высказаться и быть услышанным. По предложению Робеспьера на Конвенте приняли декрет «Декадные празднества», посвященные Республике, Народу, Свободе, Природе, Разуму. Луи Давид автор-сценарист, режиссер-постановщик, художник праздников Ф. Р.

1790 «Праздник Федерации», на Марсовом поле соорудили Алтарь Отечества (Народ, Закон, Отечество, Конституция), пели , плясали. Принимали участие батальоны гвардии, заполнившие всю площадку и образующие огромные хороводы. Клятва Верности, гимн, залпы артиллерии. 1792. «Праздник Свободы» - исполнение революционных песен, объезд колесницы вокруг Алтаря, хоровое пение, танцы. 1793 «Годовщина Федерации» - празднование началось еще до зари «Гимн Природе». Развалины Басили – статуя женщины, из груди которой были струи воды, омовение в нем. Приветствие 86 комиссаров, стихи о свободе, выстрелы пушек, хоровое пение, торжественный вынос конституции и пение «Марсельезы», далее все отправлялись на площадь к статуи Свободы, где состоялось театрализованное представление. Идея французской революции - вера в Свободы, Равенство и Братство.

5. Праздники и обряды советского периода.

Праздники является результатом накопленных знаний и навыков, требующих некое иное проявления. Цели: пропаганда и агитация нового образа жизни. Задачи: слияние искусства с жизнью народа; создание системы социалистических по содержанию обрядов и праздников. Формы зрелищ сов.периода: митинги, агиттеатры, агитбригады, манифестиции, массовые инсценировка, народные гуляния, физкультурные парады. в 1919 г Мейерхольдом «Мисте¬рии-Буфф» в театре Консерватории. Установились традиционные центры праздничных шествий в Ленинграде: сперва - Марсово поле), а позднее - Дворцовая площадь. устанавливались постоянные даты празднеств( «Красный календарь»). утверждается празднование следующих событий: «Кровавое воскресенье» , «День Парижской коммуны», День Красной армии, Октябрьская годовщина .в марте 1919 года командой красноармейцев в Железном Зале Народного Дома было разыграно своеобразное «игрище» «Свержение самодержавия» (руководитель Н.Г. Виноградов). .Участники-красноармейцы. Текст почти полностью импровизационный. Костюмами и гримом были отмечены только враги: «царь», «полицейские», «генералы».. "Гибель Коммуны». «Мистерия Освобожденного Труда» (организатор - Д.Н. Темкин), «Блокада России» Военный праздник в честь III Интернационала в Красногородских лагерях, «Взятие Зимнего Дворца», разыгранное на Дворцовой площади в третью годовщину Октября. основание красноармейского агиттеатра(во главе Виноградов- Мамонт). Присутствовали пункты: монументальность, всемирность, творчество масс, оркестр искусств. Май

«Гимн освобожденного труда»(1920-Постановка Кугель, Масловская),«К мировой коммуне»(июль 1920 Марджанов, Петров, Радлов)Конец 1920-1921 рост кружков самодеятельности. 1927- 10 лет Октября(Радлов, Петров, Соловьев)- действие на Неве, зрительный зал- набережная Троицкого Дворцового моста.

1927г. в Киеве на площади ипподрома показаны эпизоды из «Восстания арсенальцев в 1917».

1928 на Воробьевых горах поставлено массовое действие «Великий Октябрь»(Подвойский)

1930- парке им.Горького-постановка «Развернутый фронтом»(сценарий Маяковского).