Ислам, как основа арабской цивилизации.

В переводе с арабского ислам означает покорность, это самая молодая из мирровых религий. В первой половине 7 в на Аравийском полуострове в области Хиджаз. Селение данной территории занималось скотоводством , земледелием и караванной торговлей. Одним из торговых центров была Мекка. Именно здесь обитало племя Курейш. Которое делилось на 2 рода хашимиты и омейяды. В роду хашимитов рождается Мухаммед происходит он из бедной семьи, в молодости занимался торговлей был проводником караванов через пустыню, однако после женитьбы на богатой вдове Хададжа , он оставляет дела и становится и становится пророком проповедником пытаясь сформулировать основные положения новой религии. необходимость в появление нового мировоззрения было объективно- кочевые племена были язычниками и испытывали усаливавшее давление со стороны монотеистических религий – иудаизма и христианства. Арабы начинали осознавать, что противостоять монотеизму как системе мировоззрений для язычников крайне трудно и необходимо либо вырабатывать свою собственную религию либо подчиниться уже существующим религиям. Курейшиты поклонялись своему главному племенному богу аллаху , который был воплощен в черном камне находящемся в святилище Каабе. Вырабатывая новую религию Мухаммед объединялся в пустыне и во время одной из медитаций он заснул , во сне ему явился посланец бога Джебраил и даровал ему священную книгу Коран . Мухаммед начинает проповедовать культ единого бога Аллаха, уничтожение языческих идолов , соблюдения честности в торговли, борьба против ростовщичества, справедливость в отношение бедных. Эти идеи вызывают резкое недовольство богатых соплеменников, жизни Мухаммеда грозит реальная опасность и 622 г он вынужден бежать в Медину совершая переселение. Вместе с ним переселяются его сторонники которые стали называться мухадджиры свершившие переселение. Проповедуя в Медине Мухаммед расширяет круг своих сторонников. Кааба становится святыней ислама. 632 Мухаммед умирает и встает вопрос о том кто может заменить пророка на пост халифа последовательно приходят 4 праведных халифа. Абу-Бека, Омар, Осман, Али. Именно в период их правления ведутся постоянные войны. Мусульмане завоеванию северную Африку, часть Испанию. В ходе войн формируется различное отношения к представителям разных религия по отношению к христианам и иудеям относительная терпимость они получили статус, заблудших. Совсем иное отношение к язычникам они приравниваются к диким зверям и либо сразу принимают ислам либо уничтожаются. В это же время формируется 5 основных столпов ислама : 1) признание аллаха единственным богом и Мухаммеда его пророком. 2) 5 кратная молитва к которой призывает муэдзин. 3) пост Рамазан – раз в год в течение месяца нельзя принимать пищу в светлое время суток. Но главное в Рамадане это попытка духовного очищения- человек должен проанализировать все вои поступки за этот год и если он причинил кому то зло попытаться исправить это зло или принести извинение. 4) Хадж – паломничество в Мекку каждый мусульманин должен там побывать , после паломничества человек получает почетное прозвище Ходжи. 5) Закят- налог в пользу бедных. Считается что все мусульмане являются членами одной общины ( уммы). Эта община носит глобальный характер, при этом вопросы этнической или национальной принадлежности, вопросы гражданства отходят на 2 план. Главным критерием идентификации становятся религия принадлежность к исламу.

Достаточно серьезное изменение претерпела доктрина Джихада, если первоначально она воспринималась как священная война против всех не мусульман, и в этой связи весь мир делился на 2 части: Дар- аль- ислам, Дар- аль –харб ( земля войны). Однако в последствии когда ислам уже захватил достаточно большие территории и вопрос о существование ислама уже не стоял доктрина несколько корректируется, в исламе появляется концепция иджтихада – право каждого мусульманина на свою собственную трактовку вероучения при условии , что она не будет противоречить Корану. В рамках иджтихада- джихад ( в переводе усилие) может трактоваться следующим образом : 1) борьба человека с собственными недостатками.2) убеждение оппонента в своей правоте в рамках мирной цивилизованной дискуссии. 3) борьба против несправедливой власти в этой борьбе дожжен принимать участие каждый мусульманин.4) священная война против всех. Последним праведным халифом был Али это кузен Мухаммеда , который был женат на дочери Мухаммеда Фатиме. После смерти Али в исламе возникает самый крупный раскол за всю его историю , оформляется 2 главный течения сунниты и шииты. Шиты возникли на основе приверженцев Али (шия- али ). Шииты считают , что главным священным текстом ислама может считаться только Коран и шииты сформулировали доктрину имамата – это форма государственного устройства , при котором во главе уммы стоит потом пророка Мухаммеда связанный с ним кровными узами. Али подходил на роль Имама поскольку был братом Мухаммеда, а дети Али были убиты амиядами, в ходе борьбы за власть. У шиитов существует одна специфическая черта он верят в « скрытого имама» всего имамов было 12, последний имама Мухаммед аль махди таинственно пропал в возрасте от 6-9 лет. Шииты верят что он вернется в день страшного суда , когда будет восстановлена справедливость – мунтазар.

Сунниты- они считают что наряду с Кораном священной силой обладает также сунна- собрание хадисов рассказав о жизни и поступках Мухаммеда. В системе государственного устройства сунниты выдвигаю концепцию Халифата. Во главе уммы должен стоять халиф при этом он не обязательно должен быть родственником пророка. Его выбирают из наиболее уважаемых авторитетных членов общины. Существует 3 способа выбора халифов непосредственно умой. 2) халиф предлагает кандидатуру своего приемника а умма одобряет эту кандидатуру. 3) халифа избирает коллегия муджтахидов. Это наиболее уважаемые авторитетные члены общины. В современном мире подавляющее большинство мусульман это сунниты, а шииты составляют большинство только в нескольких странах Иран, Ирак, Азербайджан. При этом сунниты и шииты крайне враждебно относятся друг к другу. В руках халифа находится и светская и религиозна власть при этом главная обязанность халифа, обеспечить наиболее благоприятное условия для исполнения правоверными своего религиозного долга, если это условие выполняется халиф обладает неограниченным правом распоряжаться жизнью и смертью своих подданных.

Перепечатать стр 1

07.05