- •Традиции и новации в современной философии.
- •Основные традиции современной философии:
- •Общественные изменения:
- •Новации в современной философии:
- •3. Сциентизм и антисциентизм:
- •5. Исторические этапы в развитии позитивизма. Философия позитивизма.КоНт.
- •1. Возникновение (основатель - Огюст Конт).
- •2. Эмпириокритицизм (представители - Мах и Авенариус).
- •12. Философия прагматизма.
- •20. Возникновение и сущность философии жизни.
- •21. Философия Фридриха Ницше.
- •22. Философия Кергергора.
- •23. Возникновение, развитие и сущность экзистенциализма.
- •26. Возникновение и развитие герменевтики.
- •27. Основной вопрос герменевтики. Язык как игра.
- •28. Методология герменевтики. Герменевтический круг.
- •29. Философия психоанализа. Учение о бессознательном.
- •30. Фрейдизм как феномен мировой культуры.
Традиции и новации в современной философии.
Классическая философия - этап развития философии от её исторического начала до середины 19-го века.
Современная философия - период развития философии с середины 19-го века и до наших дней.
Основным методом изучения современной философии для нас будет являться компаративистика (метод сравнительного анализа и сопоставления).
Основные традиции современной философии:
1. Приувеличение роли "Разума", продукты которого (теории, идеи, принципы, ценности и т.д.) носят надиндивидуальный характер и составляют основу культуры. Вера в науку, мировое шествие "Разума".
2. Вера в рациональные способности индивида обустроить жизнь на принципах свободы, братства.
3. Ведущим способом познания мира становится научное познание мира.
4. Стремление к построению системы знаний как важнейшей формы науки.
5. Даже такие понятия как вера, религия, Бог трактуются рационалистически (работа Канта "Религия в пределах только разума").
6. Вместо изучения отдельного человека возникает потребность изучения сущности или природы человека. Сущность человека предшествует анализу его реального существования.
Общественные изменения:
1.Со времён Французской революции начало выясняться, что человек - не такое уж разумное и рациональное существо.
2.Те же процессы крушения произошли и в смене картины мира (переход от классической механической картины мира к электро-динамической, затем, к квантово-механической картине мира).
3.Были разрушены основные принципы науки. Квантово-Лаплассовский детерменизм падает, в связи с открытием кванто-мира. На место динамического понимания причинности встаёт статистическое понимание. В науке развиваются идеи субъективизма, релятивизма (невозможности объективного познания действительности), относительности, фикционизма (любой закон науки - лишь удобная фикция), конвенционализма - (любой закон науки не имеет объективного характера, а лишь соглашение общества учёных). В итоге, современное понимание науки принципиально отличается от её классического понимания.
Новации в современной философии:
1. Акцент переносится на изучение отдельного человека в противовес изучению социальных групп (классов, наций, этносов и т.д.).
2. Возникает кризис в понимании человека как разумного существа, способного преобразовать общество , мир и самого себя. Человек прнимается как объект манипуляции различных экономических, политических, религиозных сил. Возникает идея о том, что, наряду с сознанием, активную роль в поведении человека играет "бессознательное", которое, наряду с интуицией, определяет мотивы нашего поведения.
3. Не только индивидуальное, но и общественное сознание рассматривается как объект манипуляции различных сил: государства, политических партий, СМИ и даже различных мистических обществ.
4. Расширяется идея о том, что философия и наука есть два различных способа познания мира, результатом которого являются "научная истина" и "философская правда".
5. Широкое развитие получает "философия языка". Основы заложил Гумбольт ("Язык является посредником между миром, богом и человеком".). Философия (по Гумбольту) возможна не на основе чистых понятий, а на основе языка, как некой интерпретации разных языковых структур. Философия - рефлексия говорения. Философия невозможна как система знания, ибо смыслы слов меняются. Единственной действительностью сиановится индивид.