30. Историческое значение Куликовской битвы 1380 г. И ее изображение в литературе («Сказание о Мамаевском побоище», «Задонщина»).

В 1380 г. произошла Куликовская битва. Татарам был нанесен сокрушительный удар коалицией русских князей, возглавляемой московским князем Дмитрием Ивановичем. Исход битвы – очень крупное политическое событие в истории Руси. С одной стороны, победа русских в Куликово явилась первой серьезной попыткой освобождения Руси от татарского ига, длившегося уже более 150 лет. Победа возвысила и укрепила власть московского князя, главного организатора победы.

– Летописная повесть. 1) По горячим следам 2) факты и эмоц-экспр. их оценка. 3)Д.Д.-идейный князь, воин-христианин. Противопоставлен Мамаю.

– «Задонщина» - литературная обработка сюжета о Мамаевом побоище. Стиль «Задонщины», образные средства и целый ряд сюжетных подробностей определились сильнейшим влиянием на нее «СОПИ», а также устно-поэтических источников. Возникновение «Задонщины» - конец XIV в. Автором ее был рязанский священник Софония.

– «Сказание о мамаевом побоище» 1)повествовательные подробности, отдельные поэтические этюды. Усиление религ. элемента – молитва Д. митрополита Киприанского. 3)элементы беллетризации: худ. вымысел речи

– «Слово о жизни и о представлении Дмитрия Ивановича» 1) прославление не только как святого, но и как царя 2)3ч – биография, плач Евдокии, похвала. Биография: самые сущ-е факты, нет упоминания о церкви. Контраст Д.Д. и Мамая, их речи. Кул. битва – воинская повесть. Победа с пом. неб сил. Подчеркнутая идея киевского наследства. Плач: трагедия УНТ, причитания. Фолькл. сравнения: Дмитрий – Солнце, месяц, звезда, сад.

– Элементы УНТ получают книж-ритор оформление.

Похвала: приемы ораторской прозы, формула «Слова о з. и б.»

31. Художественное своеобразие стиля «Задонщины». Соотношение «Задонщины» и «Слова о полку Игореве».

«Задонщина» - литературная обработка сюжета о Мамаевом побоище. Стиль «Задонщины», образные средства и целый ряд сюжетных подробностей определились сильнейшим влиянием на нее «СОПИ», а также устно-поэтических источников. Возникновение «Задонщины» - конец XIV в. Автором ее был рязанский священник Софония. «З» дошла до нас в 5 списках XV, XVI и XVII в., из которых три полностью не сохранились. Кроме того, все списки дефектны. Они обнаруживают малую грамотность и небрежность переписчиков. Делались попытки дать сводный текст «З». 1-я попытка была сделана Срезневским, позднее Шамбинаго.

– // «Слово». 1) начало. Вступление, призыв к братьям, друзьям собраться и составить слово. 2)упоминается Боян (вознесемся над землями, вспомним Б) 3) рассказ о сборе р. воск. 4)Прием отрицательного параллелизма. В «С». Боян ср. с соловьем, в «З» упоминается соловей. Воспевает славу князьям. 5)Всеволод в «С» // Дмитрий – предложение седлать борзых коней 6) зловещее знамение природы – ветер, тучи, крик птиц и зверей, кровавые зори. 7)Всеволод в «С» - тур, «З» русские воины – туры. 8) плач жен. Одна обращается к Доны// Ярославна к Днепру. \

– Некоторые образцы «С» переосмысляются в пртивоположном смысле.

– «Слово» сначала победа, потом поражение, «З» - наоборот.

– в «С» солнце заступало путь Игорю, в «З» солнце освещает путь.

– в «С» земля засеяна костями р. воинов, в «З» - о татарах.

– Общность идеи «С» и «З» - гражданская идея нац. свободы, патриотизм, стремление к единству.

– Отличия: 1)связь с УНТ, символы врагов – гуси и лебеди. Р – соколы и кречеты. Мамай – волк. Пересвет и Ослябя – былинные богатыри. 2) меньше языч. реминисценций, только Див. Появление церкви, религиозная струю. Бой, и за веру тоже. 3) моск. тенденция.

– Композиция. Вступление+ жалость+ похвала.

– Стиль радостный, мажорный. По ср. со «С», более абстр. и психоанализирует действие. Есть сходство с дел. прозой, хронология, титулы, перечни.