- •Утверждаю
- •Справочные материалы для подготовки к тестированию по философии
- •Часть I. История философии
- •Часть II. Общие проблемы философии
- •Часть I. История философии
- •Тема 1. Философия Древнего мира и античности
- •Тема 2. Философия Средних веков и Возрождения
- •Тема 3. Философия Нового Времени
- •Тема 4. Современная западная философия
- •Тема 5. Русская философия
- •Часть II. Общие проблемы философии
- •Тема 1. Философия, ее проблемы, функции, место в культуре
- •Тема 2. Онтология: Проблема бытия и материи в философии
- •Тема 3. Внутренний мир человека как особый род бытия
- •Тема 4. Диалектическое миропонимание
- •Тема 5. Гносеология: Учение о познании
- •Тема 6. Человек и личность
- •Тема 7. Общество и его структура
- •Тема 8. Ценностное освоение мира: Духовная сфера общества
- •Тема 9. Развитие общества и будущее человечества
- •Справочное издание
- •Справочные материалы для подготовки к тестированию по философии
- •426069, Г. Ижевск, ул. Студенческая, 11.
МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ИЖЕВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ»
Утверждаю
Проректор по учебной работе
профессор____ П.Б. Акмаров
«____»____________2010г.
Справочные материалы для подготовки к тестированию по философии
Составители : Трофимов В. К.
Малахова О. Н.
Поносов Ф. Н.
Сергеев А. А.
Ижевск
ФГОУ ВПО Ижевская ГСХА
2010
Содержание
Часть I. История философии
Тема 1. |
Философия Древнего мира и античности………………………….. |
3 |
Тема 2. |
Философия Средних веков и Возрождения………………………… |
7 |
Тема 3. |
Философия Нового Времени………………………………………… |
10 |
Тема 4. |
Современная западная философия …………………………………. |
14 |
Тема 5. |
Русская философия ………………………………………………….. |
16 |
Часть II. Общие проблемы философии
Тема 1. |
Философия, её проблемы, функции, место в культуре……………. |
19 |
Тема 2. |
Онтология: Проблема бытия и материи в философии…………...... |
21 |
Тема 3. |
Внутренний мир человека как особый род бытия…………………. |
23 |
Тема 4. |
Диалектическое миропонимание…………………………………… |
24 |
Тема 5. |
Гносеология: Учение о познании………………………………......... |
28 |
Тема 6. |
Человек и личность………………………………………………….. |
31 |
Тема 7. |
Общество и его структура………………………………………....... |
32 |
Тема 8. |
Ценностное освоение мира: Духовная сфера общества…………… |
36 |
Тема 9. |
Развитие общества и будущее человечества……………………….. |
39 |
Часть I. История философии
Тема 1. Философия Древнего мира и античности
1. Мыслитель, употреблявший слово "философ" – это: Пифагор;
2. Смысл философии, согласно Пифагору, - в поиске: мудрости;
3. Главная задача философа - умение доказывать то, что он сам считает правильным и выгодным, считали: софисты;
4. Последователи философской школы античности, утверждавшие, что важнейшее умение философа - доказывать то, что он считает выгодным и правильным: софисты;
5. Рассуждение, построенное на подмене понятий, ложных доводах и посылках – это: софизм;
6. Философия представляет собой "знание и понимание ради самого знания и понимания", считал: Аристотель;
7. Познание вечных и абсолютных истин под силу лишь философам, которые от рождения наделены соответствующей мудрой душой, считал: Платон.
8. Автор высказывания "...смерть не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет" - это: Эпикур;
9. Собрание древнеиндийских источников (кон. II - нач. I тыс. до н. э.), сборники гимнов в честь богов - это: Веды;
10. Религиозное течение древней Индии, с которым связывают начало формирования философского мышления - это: индуизм;
11. Начало формирования философского мышления в Древней Индии положил: Чарвак;
12. Одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, космическое духовное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего существующего: Брахман.
13. Космическое духовное начало, безличный абсолют в индийской философии: Брахман;
14. Одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное духовное начало – это: Брахма;
15. Индивидуальное духовное начало в индийской философии - это:
Брахма.
16. Одно из основных понятий индийской религии и религиозной философии, перевоплощение души или личности в цепи новых рождений по закону кармы – это: сансара;
17. Перевоплощение души или личности в цепи новых рождений по закону кармы в индийской философии - это: сансара;
18. Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения – это: карма;
19. Закон, определяющий характер нового перевоплощения в индийской философии - это: Карма;
20. Состояние "освобождения" от бесконечных перевоплощений в индийской философии - это: мокша;
21. Цель человеческих стремлений, состояние "освобождения" от бесконечных перевоплощений в индийской философии: мокша;
22. Направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения – это:
гедонизм;
23. Наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения утверждает: гедонизм;
24. Материалистическое учение в Древней и Средневековой Индии:
чарвака;
25. Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений: нирвана;
26. Высшее состояние, цель человеческих стремлений в буддизме:
нирвана;
27. Имя основателя буддизма, означающее «пробужденный», «просветленный»: Будда;
28. Практика углубленной психической сосредоточенности и отрешенности от внешних объектов и внутренних переживаний: медитация;
29. Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало: Янь;
30. Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало: Инь;.
31. Центральное понятие философии Конфуция, обозначающее высшую добродетель, милосердие: Жень;
32. Понятие философии Конфуция, обозначающее уважение и почтительность к родителям и старшим: ли;
33. Философско-религиозное направление в Китае, основателем которого считается Лао-цзы: даосизм;
34. Категория китайской философии, обозначающая путь нравственного совершенствования, совокупность морально-этических норм, закономерность сущего: дао;
35. Время возникновения философии ... до н. э.: VI-VII в. до н.э.;
36. Хронологические рамки античной философии: VI в. до н.э. –VI в н.э.;
37. Хронологические рамки эллинского периода античной философии:
VI-V вв. до н.э.;
38. Классический период древнегреческой философии ... в..: V-IV вв. до н.э.;
39. Хронологические рамки эллинистическо-римского периода античной философии: I в. до н.э.- VI в. н.э.;
40. Первая философская школа Древней Греции: милетская.
41. Город, в котором возникла первая философская школа Древней Греции: Милет;
42. Представители милетской школы в античной философии: Фалес; Анаксимен; Анаксимандр;
43. Проблема, выдвинутая представителями милетской школы античной философии: первоначала;
44. Первоначалом сущего считал воду: Фалес;
45. Философ, утверждавший в качестве первоначала воду: Фалес.
46. Первоначалом сущего считал воздух: Анаксимен;
47. Философ, утверждавший в качестве первоначала воздух: Анаксимен;
48. Первоначалом сущего считал огонь: Гераклит.
49. Философ, утверждавший в качестве первоначала огонь: Гераклит;
50. Философ, предложивший считать вечными неизменными первовеществами землю, воду, воздух и огонь: Эмпедокл;
51. Понятие античной философии, обозначающее "слово", "смысл", разумный принцип, управляющий миром: логос.
52. Понятие, введенное античным философом Анаксимандром для обозначения первоначала: апейрон;
53. Первоначалом сущего считал апейрон: Анаксимандр;
54. Понятие, которым пользовались последователи Пифагора для обозначения первоначала: число.
55. Античный автор диалектического высказывания "...все рождается через распрю и по необходимости": Гераклит;
56. Понятие древнегреческой философии, характеризующее организованность космоса: гармония;
57. Античный автор высказывания: "Нельзя дважды войти в одну и ту же реку": Гераклит.
58. Античный философ, утверждавший, что бытие и небытие неразрывны: Гераклит.
59. Представители элейской школы античной философии: Парменид; Зенон Элейский; Ксенофан; Мелис;
60. Античный автор тезиса: "Есть бытие, а небытия вовсе нету": Парменид;
61. Автор высказывания: "Одно и то же есть мысль и бытие": Парменид.
62. Элейский мыслитель - автор знаменитых апорий: Зенон;
63. Гераклит утверждал, что мир находится в: вечном движении;
64. Мир находится в вечном движении, утверждал: Гераклит.
65. Главное следствие из онтологии Парменида - бытию не свойственно: движение;
66. Гераклит в качестве онтологической основы полагал: огонь;
67. Античный философ, считавший, что движение невозможно: Зенон Элейский;
68. Античный философ, представлявший бытие в виде мельчайших, неделимых, невидимых частиц: Демокрит.
69. Бытие состоит из мельчайших, неделимых, невидимых частиц считал: Демокрит;
70. Понятие, использованное Демокритом для обозначения неделимых материальных элементов: атом;
71. Понятие, обозначающее, по Демокриту, небытие: пустота.
72. Онтологическая концепция, разработанная античными философами Левкиппом и Демокритом: атомизм;
73. Философское направление, развитое во взглядах Демокрита: атомизм;
74. Создатель атомистической теории: Демокрит;
75. Пифагор утверждал, что: всё есть число;
76. Философ-софист: Протагор; Горгий.
77. Античный автор тезиса "человек - мера всех вещей": Протагор;
78. "Человек - мера всех вещей" - утверждал: Протагор.
79. Философы, выдвинувшие тезис "человек - мера всех вещей":
софисты;
80. Представители афинской школы философии: Сократ; Платон.
81. Злые поступки, согласно Сократу, являются следствием: незнания;
82. Понятие "софия" в эпоху античности: мышление.
83. Древнегреческий философ, связавший добродетель со знанием:
Сократ.
84. По Платону, бытие делится на мир вещей, материю и мир: идей;
85. Истинным бытием, по Платону, является: мир идей;
86. Античный мыслитель, считавший высшей идеей идею "блага":
Платон.
87. Науку о сущем, причинах и началах Аристотель называл: первой философией;
88. Науку о природе Аристотель называл: второй философией;
89. Термин, обозначающий первую философию, по Аристотелю, предмет которой умопостигаемые сверхчувственные вечные сущности: метафизика.
90. Философское учение, приписывающее процессам и явлениям природы целесообразность: телеология;
91. Процессы и явления природы имеют целесообразность, утверждает: телеология.
92. Представители философской школы киников: Диоген; Антисфен.
93. Философские школы эллинистическо-римского периода: кинизм; стоицизм; скептицизм; неоплатонизм.
94. Основоположники кинизма: Диоген; Антисфен.
95. Философия кинизма призывала к: свободе.
96. Свобода для киников - это отказ от: удовольствий, богатства, славы;
97. Философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность:
этика;
98. Античный философ, разрабатывавший проблемы счастья, свободы человека, преодоления им страха перед смертью и богами: Эпикур;
99. Этическое учение Эпикура можно определить как этику: наслаждения;
100. Эпикур под наслаждением понимал ..:отсутствие страданий.
101. Основной принцип индивидуалистической этики Эпикура: "Живи": незаметно;
102. Философ, чей девиз был "живи незаметно": Эпикур;
103. Понятие, означающее невозмутимость духа: атараксия;
104. Понятие "атараксия" означает: невозмутимость духа.
105. Основатель учения стоиков: Зенон Китионский;
106. Хронологические рамки раннего стоицизма: IV-III вв. до н.э.;
107. Представители раннего стоицизма: Хрисипп; Клеанф; Зенон Китионский.
108. Хронологические рамки среднего стоицизма: II-I вв. до н.э.;
109. Представители среднего стоицизма: Посидоний; Панетий.
110. Хронологические рамки позднего стоицизма: I - II- вв. н.э.;
111. Представители позднего стоицизма: Сенека; Эпиктет; Марк Аврелий; Муссоний;
112. Философ - идеал стоиков: мудрец;
113. Учение, отождествляющее Бога и мир в целом: пантеизм;
114. Бога и мировое целое отождествляет: пантеизм.
115. Гражданин единого мирового государства в философии стоиков:
космополит;
116. Основное понятие этики стоицизма, полная свобода души от страстей и аффектов: апатия.
117. Сила, управляющая миром, в философии стоиков: логос;
118. Философ - стоик, полагавший, что при безнадежной запутанности в противоречиях человек должен добровольно уходить из жизни:
Марк Аврелий;
119. Философская школа античности, характеризующаяся сомнением в возможностях познания: скептицизм;
120. Основатель скептицизма: Пиррон.
121. Основатель неоплатонизма: Плотин;
122. Высшая ступень бытия по Плотину: многое.
123. Период истории философии, характеризующийся рассмотрением человека и природы как единого, гармонически взаимосвязанного целого: античность;
124. Эпоха, характеризующаяся рассмотрением человека и природы как единого, гармонически взаимосвязанного целого: античность.
125. Памятник древнеиндийской философской и религиозной литературы: Библия;
126. Эпоха, в которой существование человека рассматривалось не само по себе, а в системе отношений, воспринимаемых как абсолютный порядок и космос: средневековье.
127. Античный философ, сформулировавший принцип "мера всех вещей - человек": Протагор;
128. Античный философ, первым обосновавший принцип этического рационализма: Платон;
129. Человек - часть природы, и, как всякая природа, состоит из атомов, - считал: Зенон;
130. Античный философ, выделявший социальность и разумность как две основные характеристики, отличающие человека от животного:
Сократ.
131. Античный философ, считавший индивида исходным пунктом рассмотрения общества и человека: Гераклит;
132. Философ античности, считавший, что ценности носят абсолютный характер: Протогор;
133. Школа античной философии, утверждавшая индивидуальность и относительность ценностей: софистика.