- •Основное пособие к курсу Философии
- •Конспект лекций. Методическое пособие по основным темам тестовых заданий по философии
- •Тема1: Философия и ее роль в обществе Краткое содержание
- •1 Возникновение и предназначение философии
- •2 Функции философии в обществе
- •3 Материализм и идеализм — основные направления в философии
- •Часть 1: История философии Тема: «Античная философия»
- •Краткое содержание
- •1 Предпосылки возникновения древнегреческой философии
- •2 Досократический период. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Пифагор, Парменид, Зенон, Демокрит, софисты
- •3 Аттический период. Сократ, Платон, Аристотель
- •4 Эллинизм. Скептики, Эпикур, стоики
- •Тема: Средневековая философия
- •Патристика (II--VI вв.)
- •Схоластика (IX-XV вв.)
- •Философия эпохи возрождения
- •Философия эпохи возрождения (XIV--XVI вв.)
- •Джордано Бруно (1548-1600)
- •Мишель де Монтель (1533--1592)
- •Английская философия XVII века Фрэнсис Бэкон: жизненный путь и начало творчества
- •«Новый Органон» и его основные идеи
- •Учение об «идолах» или призраках познания
- •Томас Гоббс: жизнь и борьба мыслителя
- •Гносеология: методы и знаки
- •Социально-политические взгляды Гоббса
- •Этико-философские взгляды
- •Французская философия XVII века Декарт: жизнь и деятельность
- •Учение о бытии: субстанции, атрибуты и модусы
- •Познание: цели и метод достижения истины
- •И. Кант
- •В.Ф. Гегель
- •Л. Фейербах
- •Послегегелевская философия
- •Марксистская философия
- •А. Шопенгауэр
- •С.Кьеркегор
- •З. Фрейд
- •Феноменология
- •Экзистенциализм
- •Прагматизм
- •Логический позитивизм и аналитическая философия
- •К. Поппер
- •Психоделический мистицизм Карлоса Кастанеды.
- •Постмодернизм
- •Современная философская мысль
- •Духовное и материальное (идеальное и реальное)
- •Материя
- •1. Структура материи
- •2. Качество
- •3. Количество
- •Пространство
- •Виды движения Движение в пространстве
- •Движение во времени
- •Государство
- •Смена форм государственной власти
- •Социальные группы (семья, коллектив, слой, этнос, нация)
- •Литература
- •Дополнительная литература
Прагматизм
Прагматизм — специфически американское направление философской мысли. Деловая активность американцев должна была философски осмыслена и она получила это осмысление в виде прагматизма (греч. pragma — дело, действие).
«Принцип прагматизма» определяет содержание знания его практическими последствиями (Ч. Пирс). В работах Уильяма Джеймса (1842-1910) прагматизм формулируется как метод разрешения философских споров путем сравнения «практических последствий», вытекающих из той или иной теории, и как теория истины: истина есть то, что «лучше «работает» на нас, что лучше всего подходит к каждой части жизни и нашего опыта».
Логический позитивизм и аналитическая философия
Логический позитивизм — «унифицированная наука» (М.Шлик, Р.Карнап, А.Айер, Г.Рейхенбах) — течение, занимавшееся методологическими проблемами науки 1-й половины ХХ века, прежде всего — роли знаково-символических средств научного мышления, отношения теоретического аппарата и эмпирического базиса науки, математизации и формализации знания и пр. Неопозитивисты утверждали: мы можем знать, что нечто истинно только в том случае, если это может быть логически и/или эмпирически продемонстрировано.
На смену логическому позитивизму пришла аналитическая философия (родоначальник Л. Витгенштейн, сфера распространения: англоязычные страны, Скандинавия). Она предполагает анализ, определение и как бы вычленение разных элементов или частей сложных вопросов, а также их соотнесение с разными абстрактными (метафизическими и методологическими) понятиями.
К. Поппер
Карл Поппер (1902–1994) внес заметный вклад в развитие философии науки. Он показал, что научное знание отличается от житейского знания-мнения тем, что оно основано на логике, дедуктивном выводе и на эмпирической проверке, эксперименте-наблюдении. Он выдвинул принцип, что если научную идею нельзя подвергнуть процедуре опровержения («принцип фальсифицируемости»), то она не имеет научного смысла и ее не следует рассматривать, т. е. только та идея или гипотеза является научной, которую можно опровергнуть, иными словами, сопоставить с какими-то фактами, явлениями. Если это невозможно, то гипотеза не является научной и ее нужно отбросить.
Благодаря указанному принципу Поппер провел четкую разграничительную линию между наукой, с одной стороны, и философией, религией, с другой. Оказалось, что эти сферы смешивать нельзя. Философия отличается от науки именно тем, что философские идеи и представления не фальсифицируемы, т. е. не научны. В ХХ веке все большое число философов стало осознавать, что философия – не наука, а особый тип культуры.
Поппер также выдвинул концепцию критического рационализма. Она изложена в его книге «Открытое общество и его враги». Он считал, что рационализм должен быть критическим, т. е. разум сам себя должен критиковать. И в той степени, насколько разум самокритичен, он имеет право на какие-то утверждения.
Книга Поппера «Открытое общество и его враги» стала библией современного политического мышления. Она посвящена критике тоталитаризма и обоснованию идеи открытого общества.