Глава вторая Школа и жизнь ребёнка

Я, возможно, допускаю некоторое преувеличение, чтобы сделать более ясными типичные черты старого об­разования, его пассивность, его механическое скучивание детей, его однообразие программы и метода. Оно может быть суммировано в том положении, что центр тяжести его лежит вне ребёнка. Он лежит на учителе, на учебнике,

везде, где угодно, но только не в непосредственных ин­стинктах и активной работе самого ребёнка. (...)

В настоящее время начинающаяся перемена в деле нашего образования заключается в перемещении центра тяжести. (...) В данном случае ребёнок становится солн­цем, вокруг которого вращаются средства образования; он — центр, вокруг которого они организуются. (...)

Д. Дьюи, э. Дьюи школы будущего

Глава VII Отношение школы к обществу

(...) Вместо сосредоточивания на конкретном «че­ловеческом» школа подчёркивает абстракцию, работа (ученика. — Ю.Т.) носит академический, антисоциаль­ный характер. Работа уже не связана с группой, занятой в определённой активности, работа изолирована, эгоис­тична, индивидуальна. Обычная школьная программа игнорирует современное демократическое общество, его нужды, его идеалы и продолжает снабжать детей средствами для индивидуальной борьбы за существо­вание, смягчая лишь всё это маленьким налётом куль­туры, имеющей в виду тоже лишь индивидуальное на­слаждение.

Первая задача народной школы — научить ребёнка жить в общежитии, где он начинает осознавать самого себя, понимать свои обязательства по отношению к это­му общежитию и приспособляться к общей жизни. Лишь когда он достигнет успеха в этом отношении, он сможет культивировать чисто интеллектуальные запро­сы своего я. (...)

Учитель наблюдает каждого отдельного ученика, даёт простор полному развитию мыслительных спо­собностей детей, утилизирует чтение, письмо, арифме­тику как средства воспитания в детях способности суждения и активности. При таком отношении учащих изменяется, конечно, и роль ребёнка в школе. Из пас­сивного он становится активным, исследователем, экс­периментатором. (...)

...В обществе, где каждый, до известной степени, действует независимо, важно, чтобы все члены общест­ва работали успешно. Неспособные, неумелые задержи­вают общество; старые догматические методы в школе создают пассивность и повиновение, совершенно не пригодные для современного общества, препятствую­щие развитию многих потенциальных возможностей общественной жизни.

Школы должны стать эмбрионами общественной жизни. (...)

Глава VIII Школа как социальный центр (школа-сеттльмент)

Американские школы по всей стране приходят к заключению, что самый надёжный путь к оживлению школьной работы лежит через более тесную связь с ме­стными интересами и занятиями. (...)

Тесное единение с окружающей жизнью не только обогащает школьные занятия, не только усиливает са­мые стимулы работы учащихся, но и увеличивает воз­можности служения обществу. Нельзя предположить, чтобы школа пользовалась для своих занятий активнос­тями района, не оказывая в свою очередь влияния на на­селение. (...)

В свою очередь население чувствует местную при­способленность школ, видит, что заботы о благосостоя­нии города, деревни не покажутся детям в будущем, ког­да они вырастут, далёкими, непонятными, потому что составляют часть регулярного школьного курса, обыч­ного воспитания. Положение, что школы служат демо­кратии, благу граждан, уже не формула, а очевидный и реальный факт. Когда широкие слои населения замеча­ют, каким важным фактором в общественной жизни и социальных активностях является их школа, — они, ес­тественно, идут ей навстречу, оказывают помощь и под­держку, предоставляют школе разные учреждения, воз­можности исследования (как, напр., в школах Гари), или снабжают школы работниками, деньгами, материалами, смотря что понадобится.

Надзирающий директор (The supervising principal) городской школы № 26 в Индианаполисе предпринял совершенно особенный эксперимент с целью сделать школьное помещение настоящей школой. (...)

Эта школа по существу — социальный центр, сеттльмент (автономная часть города, поселения. — Ю.Т.) в широком смысле слова для окружного населе­ния. (...)

Школа оказывает гораздо большее влияние, чем обыкновенный сеттльмент, потому что она обществен­ное учреждение, содержащееся самим населением; граждане чувствуют, что с школой они связаны дело­вым образом, не так, как с филантропическим учреж­дением. На почве этой деловой связи школе удаётся знакомить население с доктриной общественного бла­госостояния. (...)

Школьный совет купил участок земли и деревян­ные дома вокруг школы. (...) Тогда задумали приспосо­бить доставшиеся школе здания для общественных и индустриальных нужд. Сами ученики с помощью кое- кого из заинтересовавшихся соседей оборудовали одно из помещений под центр ручного труда, теперь тут сто­лярная мастерская, швейная и класс для обучения са­пожному делу. (...)

Никогда не упускается из вида практическая сто­рона работы, и вся работа приспособлена к нуждам от­дельных учеников и учениц. (...)

В школе дети ведут себя лучше. Изменились и взгляды родителей. (...)

Школа также ведёт вполне определённую работу для развития в школьниках чувства ответственности за их школьную коммуну и их соседей. Возможно более полная свобода и ответственность в школе — очень важный фактор. Каждый ученик или ученица в старших классах берёт на себя заботу о каком-нибудь малыше из младших классов. (...)

Старшие также всячески помогают школе в её ак­тивности среди соседей. Обходят дома и пишут напоми­нания слушателям вечерних классов; дети следят за по­рядком в канцелярии директора, в клубе. Все учащие в школе считают необходимым откровенно обсуждать с детьми тяжёлое материальное положение окружного населения и поощрять учащихся помогать родителям личным заработком. В каждом классе ведётся отчёт­ность о том, как и сколько зарабатывают члены класса.

В школе имеется сберегательная касса, чтобы дети привыкали к бережливости и экономии. (...)

Задача школы и учащих во всей этой активности — воспитать детей предприимчивыми и сознательными гражданами. В самой школе дети знакомятся с более вы­сокими потребностями и учатся ремёслам и занятиям, которые помогут им жить более обеспеченно; наряду с этим в детях возбуждается чувство ответственности за благосостояние всей общины. (...)

При школе — школьная ассоциация, которая поль­зуется школьным зданием для разных общественных начинаний, ведёт статистику и собирает сведения об окончивших. Недавно устроился родительский клуб для укрепления связи между родителями и школой и выяснения действительных нужд района. Ещё теснее сходятся родители со школой на так называемых школьных чаепитиях, устраиваемых в течение года раз­ными классами.

Учащие школы по очереди присутствуют на клуб­ных вечерах. Число посетителей клубного дома очень значительно. С тех пор как у мальчиков оказалось мес­то для собраний и здоровых развлечений, начало исче­зать беганье по улицам и распался ряд озорных шаек для всяких бесчинств, когда-то очень многочисленных в описываемом районе. (...)

Успех школы как сеттльмента лишь подчёркивает, что школа естественно и логически — центр социальной жизни района. Учащие естественно подходят и к роди­телям, и к детям ближе, чем кто бы то ни было из обще­ственных работников. (...)

Использование школьного помещения как соци­ального центра — это уже само по себе ценно, как при­знание необходимости социальных перемен и роли са­мого общества в борьбе за новый порядок. (...)

Обобществление школы, связывание её с жизнью было встречено сочувствием и энтузиазмом среди детей и теперь является общепризнанным «орудием» воспи­тания. Как оно, так и участие родителей в активности, сосредоточившейся в школе, и использование ими шко­лы для себя — надёжный путь к сознательному пробуж­дению общественного духа и живого интереса к воспи­танию молодого поколения страны. (...)