- •X1ii-x1v вв. Городское право чаще всего излагалось в
- •XIII вв., когда закладывалось основание "общего права".
- •3. Вещное право
- •4. Брачно-семейные отношения
- •5. Уголовное право и процесс
- •Глава 12 византия
- •1.Государство в 395 г.
- •2.Право
- •VIII в. Появилось приложение к Эклоге, которое включало
- •1296Г. Института "вселенских судей", избираемых из ар-
- •Глава 13 китай
- •1.Государство
Глава 12 византия
1.Государство в 395 г.
Римская им-
перия разделилась на Восточную и Западную. На востоке
возникло самостоятельное государство Византия. В 330 г.
император Константин провозгласил столицей Римского го-
сударства город Византии на берегах Босфора. Долгое
время этот город называли Новым Римом, а затем Констан-
тинополем. В IV-VII вв. в состав Византии входила вся
восточная часть Римской империи: Балканский полуостров
с центром в Греции, Малая
Азия, острова Эгейского моря, Сирия, Палестина, Египет,
Крит, Кипр II Т.Д. Образовавшиеся в Западной Европе
варварские королевства (вплоть до возникновения империи
Карла Великого) признавали верховную власть византийс-
кого императора. Византия не подверглась, как Западная
Римская империя, разрушению со стороны варваров; она
долго сохраняла свою сильную государственность. Многие
черты поздней Римской империи присутствовали в госу-
дарственной системе Византии. Государственное управле-
ние было централизовано и сосредоточивалось в импера-
торском дворце в Константинополе. Сохранялась римская
система налогообложения. Армия также строилась по римс-
кому образцу. Император (василевс) руководил внешней
политикой, командовал армией, был высшим судьей, его
власть считалась божественной. Его власть фактически
ограничивалась такими органами, как сенат и государс-
твенный совет (консисторий), но она не стала наследс-
твенной, борьба за нее часто вела к мятежам и войнам.
Христианское вероучение обосновывало божественный ха-
рактер и происхождение императорской монархической
власти. Византийский император представлялся как глава
всего христианского мира. В то же время церковь в зна-
чительной степени зависела от государства, от государс-
твенных императорских пожалований. В противовес теории
восточной деспотии византийская политическая мысль,
следуя античной традиции, выработала идею гражданского
общества как политического сообщества сограждан и идею
непосредственного "народоправства", т.е. участия граж-
дан во всех сферах общественной жизни. Греческая идея
таксиса (идеального общественного порядка) была воспри-
нята в Византии в качестве идеи государства как иерар-
хически построенного объединения всех его членов, каж-
дый из которых в соответствии со своим положением имеет
определенные права и обязанности. Христианизация импе-
раторской власти в Византии выработала представление о
государстве как наиболее приближенном к небесному идеа-
лу образце. Жесткий иерархический порядок, во главе ко-
торого стоит император, земной отец своих подданных,
предусматривает соответствующее место каждому согласно
его положению и заслугам. Обожествлялась не столько
личность императора, сколько его место и положение в
государственной иерархии.
В VII-VIII вв. менялась система управления провинциями
Византийской империи. Разделение функций между граж-
данскими и военными властями уступило место новому по-
рядку. Во главе провинции был поставлен стратиг, глава
военного отряда (фемы), который обеспечивал безопас-
ность данной территории и сбор налогов. Налоговые и су-
дебные органы были подчинены стратигу, который посте-
пенно из военачальника стал верховным правителем про-
винции, подчинявшимся только императору. Термин "фема"
приобрел значение аналога понятия "провинция". Для уси-
ления контроля над ведомствами в начале VIII в. была
введена должность сакеллария - чиновника с широкими
контрольными полномочиями. В ходе сложной борьбы в VIII
в. императорам удалось подчинить церковную иерархию
своей власти. Важной задачей императоров было подчине-
ние и удержание в повиновении провинций-фем. С развити-
ем феодальных отношений в XI-XII вв. происходит форми-
рование крупного частного землевладения, усиливается
податный гнет крестьянства. Крестьяне отдавали (за дол-
ги) или продавали свои земельные наделы "динатам"
("сильным"), передавали их в собственность господам,
сами оставаясь в качестве держателей (париков). В Х-Х1
вв. был принят ряд законов, направленных на приостанов-
ление процесса обнищания крестьян. Им предоставлялось
право в рассрочку выкупать проданную или заложенную ими
землю. Вместе с тем крестьянская община в порядке кру-
говой поруки была обязана выкупать брошенные крестьяна-
ми участки. Пустующие земли казна распродавала или сда-
вала в аренду. Между государством и феодалами шла борь-
ба за рабочие крестьянские руки. С середины XI в. быст-
ро растет условное землевладение. Светская и духовная
аристократия жаловалась правом собирать государственные
налоги с определенных территорий в свою пользу. В XII
в. в пожаловании (пронии) стали раздаваться земли, на-
селенные свободными крестьянами. Прения, возникшая как
условное землевладение, к концу XII в. начинает превра-
щаться в наследственную собственность. При Льве VI (ко-
нец IX - начало Х в.) была сформирована система чинов и
титулов, что усиливало императорскую власть и упорядо-
чивало структуры государственной бюрократии. Однако
этим не удалось преодолеть засилья временщиков и кор-
рупции в среде византийского чиновничества. В 1204 г.
Константинополь захватили крестоносцы. Земли Империи
были разделены между западноевропейскими рыцарями и ве-
не-
цианцами, на ее территории возник ряд "латинских" госу-
дарств и владений. В Малой Азии и на Балканах образова-
лись греческие государства, объявившие себя наследника-
ми Византии. Захваченные "латинянами" земли Империи
раздавались рыцарям или сдавались им в аренду. На зави-
симых крестьян налагались повинности и разного рода
сборы. Многие земли передавались прибывающим с Запада
колонистам. Греческие налоговые чиновники (потарии),
предводители местных военных дружин вливались в аппарат
управления, созданный завоевателями. В целом админист-
ративная система управления основывалась на западноев-
ропейских институтах, приспособленных к византийским
условиям. При этом сохранялся византийский придворный
церемониал, обряд коронования василевса патриархом. Од-
нако прежде неограниченная власть византийского импера-
тора резко сокращалась: при вступлении на престол ла-
тинский император давал обязательства соблюдать согла-
шения со своими вассалами и их привилегии. Новая монар-
хия приобрела черты западноевропейской монархии периода
феодальной раздробленности. Одновременно с образованием
Латинской Романии на востоке и западе Византийской им-
перии возникли независимые греческие государства- Ни-
кейская и Трапезундская империи и Эпирское царство.