- •Экзаменационные вопросы по дисциплине «Философия»
- •Проблема происхождения философии. Миф и логос.
- •Исторические типы философии.
- •Основные проблемы и понятия древней восточной философии (Индия, Китай)
- •Восточная и Западная философия: сравнительная характеристика
- •Космоцентризм и основные понятия античной философии (Космос, Природа, Логос, Эйдос, Душа).
- •Греческая натурфилософия.
- •Основные идеи и положения одного из античных мыслителей (Сократ, Платон, Парменид, Аристотель) по выбору.
- •Бог, человек и мир в средневековой христианской философии.
- •Антропоцентризм и гуманизм философии европейского Возрождения.
- •Эмпиризм в философии Нового времени.
- •Рационализм в философии Нового времени.
- •Немецкая классическая философия.
- •Концептуальные идеи Гегеля и Фейербаха.
- •Рационализм и иррационализм в философии XIX-XX веков.
- •Современные философские течения: общая характеристика, подробный анализ одного из них.
- •Русская философская мысль второй половины XIX – начала XX веков.
- •Специфика философского знания. Разделы философии, философские науки.
- •Главные онтологические категории: бытие и ничто, сущность и существование, единое и многое.
- •Реальность объективная и субъективная. Материя как объективная реальность.
- •Формы движения материи. Движение и развитие.
- •Диалектика: принципы и законы.
- •Сознание. Взаимоотношение сознательного и бессознательного. Сознание и самосознание.
- •Пространство и время: эволюция представлений.
- •Проблема познания в философии. Категории как высшие роды бытия и ступень познания.
- •Многообразие форм человеческого знания. Истина и заблуждение. Знание и вера.
- •Естественно-научные, философские и религиозные картины мироздания.
- •Специфика научного познания, его формы и методы.
- •Человек и его место в мире. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.
- •Природа и человек. Понятие социоэкосистемы.
- •Общество как саморазвивающаяся система.
- •Многовариантность исторического процесса.
- •Информационная революция и становление информационного общества.
Естественно-научные, философские и религиозные картины мироздания.
Картина мира — система интуитивных представлений о реальности. К.м. можно выделить, описать или реконструировать у любой социопсихологической единицы — от нации или этноса до какой-либо социальной или профессиональной группы или отдельной личности. Каждому отрезку исторического времени соответствует своя К.м. К.м. древних индийцев не похожа на К.м. средневековых рыцарей, а К.м. рыцарей не похожа на К.м. их современников-монахов.
Философская картина мира осмысливает мироздание в плане взаимоотношений человека и мира во всех ракурсах онтологическом, познавательном, ценностном и деятельностном. Вот почему философские картины мира не похожи одна на другую. Их объединяет и отличает от религиозной и мифологической картин мира, то, что философия относится к теоретическому способу освоения мира. Этот способ характеризуется тем, что человек познает мир в понятиях, умозрительно (в мысли, в слове). Философское знание, это знание или взгляд живого человека. Поэтому наряду со знанием о мире философия формирует и ценностное отношение к нему.
Религиозная картина мира обобщает религиозный опыт людей и делает главным предметом своего внимания соотношение повседневной эмпирии и потустороннего. Земное и небесное, человеческое и божественное – предмет религиозных размышлений. Причем тот мир, мир божественного определяет людей и в их физическом бытии, и в бытии духовном. Центральный пункт религиозной картины мира – образ Бога (богов) как высшей истинной реальности. Она выражает иерархическую упорядоченность сотворенного Богом мира и место человека в нем, в зависимости от его отношения к Богу.
Научная картина мира складывается в результате синтеза знаний, получаемых в различных науках, и содержит общие представления о мире, вырабатываемые на соответствующих стадиях исторического развития науки. В этом значении ее именуют общей научной картиной мира, которая включает представления как о природе, так и о жизни общества. Аспект общей научной картины мира, который соответствует представлениям о структуре и развитии природы, принято называть естественно-научной картиной мира.
Научная картина мира (НКМ) — целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях действительности, построенная в результате обобщения и синтеза фундаментальных научных понятий и принципов, а также методология получения научного знания.
Специфика научного познания, его формы и методы.
Научное познание есть процесс, т.е. целостная развивающаяся система довольно сложной структуры, которая выражает собой единство устойчивых взаимосвязей между элементами данной системы. С точки зрения взаимодействия субъекта и объекта научного познания, наука включает в себя четыре необходимых компонента. Субъект науки – ключевой элемент научного познания – отдельный исследователь или научное сообщество, коллектив, в конечном счете – общество в целом. Объект науки – предметная область научного познания, то, что именно изучает данная наука или научная дисциплина, все то, на что направлена мысль исследователя. Предмет науки в широком смысле – это некоторая ограниченная целостность, выделенная из мира объектов в процессе человеческой деятельности, либо конкретный объект, вещь в совокупности своих сторон, свойств и отношений. Система методов и приемов, характерных для данной науки или научной дисциплины и обусловленных спецификой их предметов. Язык науки – специфическая знаковая система – как естественный язык, так и искусственный (знаки, символы, математические уравнения, химические формулы и т.п.). Уровни научного познания. Как развивающаяся система знания, наука включает в себя два основных уровня – эмпирический и теоретический. Им соответствуют два взаимосвязанных, но в то же время специфических вида познавательной деятельности – эмпирическое (опытное) и теоретическое (рациональное) исследования. В эмпирическом исследовании применяются такие средства, как описание, сравнение, измерение, анализ, индукция. Важнейшим элементом эмпирического исследования и формой научного знания является факт. знания.
Эмпирическое исследование направлено непосредственно на объект и опирается на данные наблюдения и эксперимента. На этом уровне научного познания преобладает чувственное познание как живое созерцание. Теоретическое исследование связано с совершенствованием и развитием понятийного аппарата науки и направлено на всестороннее познание реальности в ее существенных связях и закономерностях. Данный уровень научного познания характеризуется преобладанием рациональных форм знания – понятий, теорий, законов и других форм мышления. Рассматривая теоретическое исследование как высшую и наиболее развитую форму научного знания, можно выделить следующие его структурные компоненты - проблему, гипотезу, теорию.