- •Вопросы для экзамена по философии 3 курс
- •Древнеиндийская философия.
- •Основные школы в философии Древнего Китая: идеи, представители.
- •Античная натурфилософия (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит).
- •Философское наследие Сократа, особенности его метода.
- •Учение Платона об идеях.
- •Идеальное государство Платона: социальная структура, управление.
- •Учение Аристотеля.
- •Специфика средневековой философии: периодизация, основные проблемы, направления.
- •Средневековые философы (ф. Аквинский, Августин Блаженный)
- •Представители и основные идеи философии Возрождения. Смысл слова "Возрождение".
- •Социокультурные предпосылки и специфика философии Нового времени, представители.
- •Характеристика эмпиризма ф.Бэкона и рационализма р. Декарта. Сравнительный анализ.
- •Специфика философии Просвещения (представители, основные идеи)
- •Философское учение и. Канта
- •Человек, этика и право— вот главные темы философского учения Канта.
- •Специфика русской философии к. XIX-нач. Хх вв. (на примере одного из ее представителей по выбору).
- •Глобальные проблемы современности: определение, причины их возникновения, их взаимосвязь и взаимозависимость. Пути решения современных глобальных проблем.
- •Специфика и перспективы информационного общества.
- •Философское учение о бытии. Основные формы бытия.
- •Категория материи. Движение как способ существования материи.
- •Категории пространства и времени
- •Человек как философская проблема. Биологическое и социальное в человеке.
- •Человек, индивид, личность. Личность как философская проблема.
- •Проблема смысла жизни индивида.
- •Проблема антропосоциогенеза.
- •Сознание: сущность, происхождение. Теория отражения.
- •Рационализм и эмпиризм в научном познании.
- •Возможности и границы человеческого познания. Проблема истины в философии.
- •Аксиология – наука о ценностях.
- •Историософия (на выбор концепции к. Ясперса, и.Я. Данилевского, о. Шпенглера)
- •Западная философия хх века (на примере любого направления).
Проблема смысла жизни индивида.
Понятие смысла жизни наличествует в любой развитой мировоззренческой системе, оправдывая и истолковывая свойственные этой системе моральные нормы и ценности, демонстрируя цели, оправдывающие предписываемую ими деятельность.
Социальное положение индивидов, групп, классов, их потребности и интересы, стремления и ожидания, принципы и нормы поведения определяют содержание массовых представлений о смысле жизни, которые при каждом общественном строе имеют специфический характер, хотя и обнаруживают известные моменты повторяемости.
Подвергая теоретическому анализу представления массового сознания о смысле жизни, многие философы исходили из признания некой неизменной «человеческой природы», конструируя на этой основе некий идеал человека, в достижении которого и усматривался смысл жизни, основное назначение человеческой деятельности.
Великие философы — такие, как Сократ, Платон, Декарт, Спиноза, Диоген и многие другие — обладали чёткими представлениями о том, какая жизнь «лучше всего» (а, следовательно, и более всего осмысленна) и, как правило, ассоциировали смысл жизни с понятием блага.
Проблема антропосоциогенеза.
Антропосоциогенез — процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, атакже общества.
К вопросу о происхождении человека антропологи и философы подходят с различных и внешне даже противостоящих друг другу позиций. Антропологи озабочены поисками «недостающего звена» в биологической эволюции от обезьяноподобного предка человека к Homo sapiens. Философы стремятся выявить и обрисовать сам «перерыв постепенности» - революционный скачок, который имел место в процессе человеческого становления. Это способствует правильному пониманию мировоззренческого масштаба проблемы.
Одним из важнейших факторов антропосоциогенеза было развитие языка. В самом широком смысле слова язык - это вся система культуры, поскольку посредством нее устанавливаются межчеловеческие связи. Язык в более узком смысле - это специализированная информационно-знаковая деятельность, именуемая речью. Посредством речи процесс общения между людьми достигает максимума эффективности.
Сознание: сущность, происхождение. Теория отражения.
Общественное сознание представляет собой многогранный динамический процесс, поддерживаемый активностью индивидуальных сознаний. В общественном сознании содержатся устойчивые представления, связанные с некоторой системой норм и принципов, теории, пытающиеся обобщить особенности различных сторон общественной жизни. Возникновение сознания связано, прежде всего, с формированием культуры на основе практически-преобразовательной общественной деятельности людей, с необходимостью закрепления, фиксации навыков, способов, норм этой деятельности.
В структуре общественного сознания выделяются такие уровни, как теоретическое и обыденное сознание. Первый образует общественную психологию, второй - идеологию.
Обыденное сознание формируется стихийно в повседневной жизни людей. Теоретическое сознание отражает сущность, закономерности окружающего природного и социального мира.