2. Виды простых суждений.
Суждения бывают простые и сложные. О структуре простого суждения мы уже говорили: там отражена связь 2х понятий: Челябинск – город,в котором я живу. Сложные состоят из нескольких простых: Челябинск – город в котором я живу и лучший город на свете.
1.Виды суждений по предикату
Простые суждения делятся по виду признака отражённого в нём (по предикату), на:
атрибутивные (атрибут: «свойство»), в них выражены наличие и отсутствие собственных свойств предмета мысли (У розы приятный запах);
реляционные выражают наличие или отсутствие признаков отношений (Эльбрус выше Монблана);
экзистенциальные выражают утверждение или отрицание существования предметов (Нет неизлечимых болезней).
Атрибутивные суждения в традиционной логике называют также категорическими, т.е. такими, в которых утверждение или отрицание выражается без формулировки условий и без вариантов. Кроме того, категорические суждения это такие высказывания, в которых точно выражено их количество и качество. Количество суждения определяет в каком объёме рассматриваете субъект суждения,(один, некоторые, или все). Отсюда еще несколько видов суждений: единичные (Это S есть P), частные (Некоторые S есть P), общие (Все S есть P). Качество суждения – это тип связки (отрицание «есть», или утверждение «не есть»). На этой основе в логике была создана объединенная классификация простых категорических суждений по качеству и по количеству.
Объединенная классификация простых категорических суждений
На ее основе выделяют 4-е типа суждений, обозначаемых латинскими буквами A,I,E,O. (от лат. аffirmо «утверждаю»: A,I ; nego «отрицаю» E,O)
A: общеутвердительное (Все люди мыслящие существа. Все S есть P)
I: частноутвердительное (Некоторые челябинцы коренные жители. Некоторые S есть P).
E: общеотрицательное (Ни один дельфин не является рыбой. Ни одно S не есть P).
O: частноотрицательное (Некоторые челябинцы ещё не были в Киномаксе. Некоторые S не есть P).
3.Распределенность терминов в категорических суждениях.
В логике S и P, состоящие в структуре суждения, принято называть терминами. В каждом отдельном суждении термины могут быть либо распределёнными, либо нераспределёнными. Распределённым термин считается тогда, когда он рассматривается в данном суждении во всём объёме, в противном случае он нераспределён.
Под выражением «во всём объёме» имеется в виду то, что термин (S или P) либо полностью включается в объём другого термина, либо полностью исключается из него.
Суждение как форма мышления, ч.2
1. Модальность суждений.
2. Вопрос как форма мышления
3. Сложные суждения: общая характеристика и логическая структура
Модальность суждений.
Мы до сих пор рассматривали простые суждения, носящие название ассерторические, а также сложные суждения, составленные из этих простых. Т.е. это такие суждения, в которых утверждается или отрицается наличие определенныхх связей м/д предметом и его свойствами, либо констатируется отношение м/д 2-мя или большим числом предметов. Но в этих суждениях не устанавливается характер связи м/д S и P. Характер связи м/д S и P или м/д раскрывается в модальном суждении:
Несомненно, что все студенты имеют зачётки,
Доказано, что атом делится.
Хорошо, что логика только первый семестр.
Возможно, я получу автомат.
Вероятно, что зима в этом году будет ранней.
То есть в модальном суждении не просто что-то утверждается, или отрицается, но и даётся оценка связей с какой-то точки зрения.
Типы модальных суждений:
алетическая модальность (выражается словами «возможно», «случайно»), это суждения о возможности или необходимости чего-либо;
деонтическая модальность распространяется только нравственные и правовые нормы деятельности людей; сюда входят суждения о наличии (или отсутствии) права, выражается словами «разрешено», «запрещено», «вправе»; а также суждения, о наличии, (отсутствии) обязанности («обязан», «должен», «необходим»);
эпистелическая модальность характеризует степень достоверности знания, сюда входят суждения, основанные на вере («верю, что…», «наверное») суждение, а также основанныее на знании («доказано», «опровергнуто»);
аксиологическая модальность выражает отношение человека к материальным и духовным ценностям, выражается словами «хорошо», «плохо», «безразлично»;
темпоральная модальность отражает характеристику времени («вовремя», «поздно», «несвоевременно», «рано»).