Тема четырнадцатая. Правление федора иоанновича

Следующий правитель – Федор Иоаннович (годы жизни 1557-1598). Это был безвольный, даже слабоумный человек, судя по источникам. Это не был самодержец по своей психологической сути. Правил он вместе с боярами, на окружение были переложены все самые важные дела. При Федоре действовал регентский совет, созданный еще при Иване Грозном. Он был разношерстным по политическим настроениям. Основными фигурами были:

1. Богдан Яковлевич Бельский. Это был дворянин. Он выступал за продолжение опричнины, за сохранение «двора», наличие дворцовой гвардии. Во время Федора он предпринял попытку захватить власть, за что и был сослан.

2. Дядя царя Захарьин-Юрьев. Род Захарьевых-Юрьевых не был боярским, но он выступал за компромисс с боярской аристократией.

3. Представители титулованной знати: Иван Мстиславский и Иван Шуйский.

Внутри регентского совета продолжалась борьба за влияние при дворе. Подняло голову боярство. Также возвысились неродовитые деятели, которые возвысились недавно, но не хотели терять свою власть. Между этими группировками и велась борьба. В основном методами борьбы были ссылки, опалы. Сначала вокруг Федора Иоанновича сплачиваются его родственники, представители неродовитых кругов: брат жены Борис Годунов, Захарьевы-Юрьевы и Романовы. Возможно, представители княжеских династий думали убить Федора и заменить его царевичем Дмитрием Большой вес набирает Годунов, он становится фактическим главой правительства.

Глава Боярской думы Иван Мстиславский вынужден был постричься в монахи. Иван Шуйский также был пострижен в монахи и вскоре умер. Шуйских обвиняли в том, что они пытались использовать волнения московских посадских людей в своих целях.

Годунов постепенно наращивал свой авторитет. Самые разные события работали ему на руку. В 1587 крымский хан пытался устроить набег на Русь. Годунов собирает войска и выступает против крымчан. Те отступили, а Годунов возвращается в Москву с триумфом. Власть его растет, он влияет не только на Федора, но и на политику в целом. Но популярной фигурой он не становится, про него распространяются слухи. Например, якобы, Годунов ранил Федора ножом, но Федор вышел. После конфликта Годуновых с Нагими, родственниками Дмитрия, последних сослали в Углич, и там Дмитрий погиб. В Углич была направлена комиссия во главе с В. Шуйским. Отчет комиссии противоречив, в то время как летописи таких противоречий не имеют. Скорее всего, Дмитрий был убит по приказу Годунова.

Борис Годунов предпринимал огромные усилия по укреплению своей власти и пытался преодолеть кризис, который после смерти Ивана Грозного был на лицо. Он ставил на важные посты тех, кто был ему обязан. Через этих людей Годунов контролировал органы центральной исполнительной власти. Появляются зависимые люди в Боярской думе. Страна была разоррна, и Годунов проводил миролюбивую политику. Но в 1590-1595 годах была русско-шведская война, окончившаяся Тявзинским миром. Она была удачна для России, по ней были возвращены Ям, Иван-город, Копелла. Хотя современные историки говорят, что Швеция была слаба, и результаты мира могли быть более весомы для России. Впрочем, Годунов был не слишком хорошим полководцем и решил быстро все закончить.

Так как ситуация на южных границах была сложной, появляется сеть крепостей, которые должны были контролировать южные границы. Появляются Воронеж, Елец, Белгород. В Астрахани был построен кремль.

Еще одна крупная победа на международной арене – утверждение в 1589 году патриаршества. Окружение константинопольского патриарха Еремея обещали утопить в реке. Утверждение патриаршества привело к тому, что РПЦ еще больше отдалилась от мирового христианства. Она еще больше становится национальной и сближается с государством.

При Федоре в России утвердился крепостной строй. Насчет установления крепостного права есть много теорий. Все они делятся на указную и неуказную:

- Указную ввел Татищев, который обнаружил указ 1597 о 5-летнем сыске беглых крестьян (указ, кстати, появился в 1592 – 1597-5) и судебник 1550 году. Кстати, до Великих реформ Александра 2 этот вопрос вообще не поднимался в науке. Историк Чичерин обсуждал указ о закрепощении и раскрепощении сословий. Так, обязанность отрабатывать повинности привела к закрепощению всех сословий. Вид «закрепощения» зависел от повинностей. Первыми были «закрепощены» служилые люди, которые обязаны были служить. Соловьев связывал закрепощение крестьянства с обилием земли и дефицитом рабочих рук.

- в середине XIX века появляется и безуказная теория, одним из ее инициаторов был Погодин. Он считал, что четкого указа о закрепощении не было. Якобы, закрепощение крестьянства стало потребностью самой жизни, и прямого указа не было. Похожую мысль высказывал Сперанский. Уже стройная теория безуказного закрепощения крестьян принадлежит Ключевскому: крепостное право сложилось постепенно, в результате роста крестьянской задолженности, а государство post factum закрепило факт. На рубеже 19-20 вв. были обнаружены документы «о заповедных летах». Это побудило часть историков вернуться к указной системе.

По установившейся в советское время методологии крепостное право – дело рук нехорошего феодального государства. Крепостничество неразрывно связано с феодализмом, потому его искали уже в Киевской Руси. В Советской науке играли большую роль работы социально-экономической тематики. В результате появляется много исследований по теме крестьянства. Удалось даже обнаружить новые документы с известиями о закрепощении крестьян. Но попытка реконструировать указ 1592 года на основе имеющихся данных не удалась.

Сам процесс закрепощения многие исследователи связывают с тяжелым хозяйственным положением: войны выкосили много людей, рабочих рук стало совсем мало. Еще одна причина – фискальный интерес государства, т.к. из-за разорения сокращаются финансовые поступления, и, чтоб налогоплательщики не разбежались, вводится крепостное право. В 1580-ых годах началось описание земель. И на время описания этих самых земель вводился запрет на переход в Юрьев день. Это и есть заповедные лета. Кстати, действие заповедных лет распространялось и на посады. Еще был издан указ об урочных летах, которые стимулировали хозяев искать крестьян. В писцовых книгах тогда фиксировались лишь главы семей. Существовал институт кабальных холопов, которые нанимались на полгода работать и после полугода превращались в обычных холопов.

Кстати, при Годунове была предпринята попытка провести посадское строение. В городах с точки зрения налогообложения тоже не все было в порядке. Существовали черные и белые слободы. Белые слободы платили налоги владельцу слободы, они были меньше, а черные – несли все государственные налоги. В итоге из черных слобод часто люди убегали в белые, такие «побеги» пресекались.

Умер Федор в 40 лет, 06.01.1497, дети его были, но это были девочки, умиравшие рано. Так и не получилось у Федора родить сына. В итоге пресекается линия Рюриковичей, которая идет от Ивана Калиты. А 17 января земский собор выбирает на место боярина Бориса Годунова. Это было очень напряженное время.

Шестого января умирает Федор, а 15 января его супруга Ирина уходит в Новодевичий монастырь и принимает постриг под именем Александры. Но формально она остается правителем, от ее имени издаются приказы. Но в чем была соль: якобы, по легенде, сам Федор выбрал в наследники своего двоюродного брата Федора Никитича Романова. Годунову надо было бороться за власть. Потому он уезжает из Москвы и всячески показывает, что его власть не интересует. Хотя Борис отстраняется, Ирина вела переговоры об избрании своего брата. Так как вступить на престол должен был не прирожденный государь, избрание нового государя должно было быть обставлено как можно более помпезно. Видимо, рекламная компания имела неплохой результат. В Новодевичий монастырь к Ирине потянулся народ, который просил выдвинуть Федора на государство. Годунов действовал сам, в рамках традиции, долго отказывался.

3 сентября 1598 прошла коронация Бориса. Коронация сопровождалась большим пиром, пировали в церкви и на улице. Народ целую неделю бесплатно угощали медом! Была объявлена амнистия заключенным, на 5 лет была отменена смертная казнь. Несмотря на невысокую популярность Годунова, более весомой альтернативы ему не было. Он делал много как хорошего, так и плохого. Если бы немного по-другому сложилась ситуация, избрание Бориса Годунова оказалось бы поворотным моментов в истории Руси. Никогда Россия так не сближалась с Европой. Годунов благоволил к иностранцам, приглашал их на службу, они освобождались от налогов, беспошлинно торговали. Годунов хотел основать у нас учебные заведения европейского образца. Годунов хотел основать у нас высшую школу, даже выписать иностранцев, которые обучали бы наших.

Но подобным шагам воспротивилась церковь. Годунов выбрал 18 московских дворян и отправил их в разные страны учиться. Их дальнейшая судьба не известна, якобы, они так и не вернулись на родину. К тому же Годунов хотел открыть Русь для Европы.

В 1590-ые годы наблюдается подъем сельского хозяйства, и кризис к концу 16 в. был преодолен, Но в 1601 году пошли дожди, они не дали убрать хлеб, потом грянули ранние морозы, все вымерзло. На следующий год опять разразился неурожай, и он продолжается три года. Те, у кого были большие запасы хлеба (бояре, монастыри), начали прятать хлеб, выставляли его на продажу редко и по огромной цене. Стремясь помочь голодающим, Годунов раздавал деньги беднякам, но это помогало мало. Хлеб дорожал, деньги теряли цену. Открыли даже царские закрома, но это только ухудшило положение. Запасов на всех не хватило, раздача проводилась в Москве, туда хлынули огромные массы людей, в столице голод был страшен. Появились случаи людоедства. В Москве было похоронено 127 000 чел. Согласно описаниям, в Москве трупы валялись на улицах по целым суткам!

В народе начинают поговаривать, будто все эти беды – Божья кара, царствие Годунова не благословлено Богом. В 1601-1602 Годунов пошел на временное восстановление Юрьева дня. Разрешался не выход, а вывод крестьян: дворяне могли избавиться от лишних ртов на своей территории. К тому же, это разрешение касалось мелких служилых людей, не распространялось на земли духовенства, членов Боярской думы.

Популярность Годунова падала резко и бесповоротно. Вернуть к себе симпатий людей он не мог. Начинаются народные волнения, наиболее мощное такое восстание – восстание под предводительством атамана Хлопко. В нем участвовали казаки и холопы, и, хотя царские воеводы разгромили восставших, это произошло лишь после того, как Годунов обещал им свободу.

Дело в том, что слухи о том, что царевич Дмитрий не погиб, жили во все время царствования Бориса. Борис осознавал эту угрозу, по сравнению с Дмитрием он никаких прав не имел. К тому же, противники Бориса приписывали ему смерть царя Федора. В распространении всех этих слухов царь подозревал Романовых, началось «дело Романовых». Начались репрессии на Романовых. Федор и четыре его брата в 1604 были обвинены в том, что хотят извести царя кореньями, и были сосланы в отдаленные места. Четверо братьев умерли, остался только Федор, которого силой постригли в монахи и сослали в дальний монастырь.

12.12

Недовольство Борисом Годуновым росло, и в Польше появляется человек, назвавший себя спасенным царевичем Дмитрием. В Польше он заручается поддержкой польских магнатов, которые представляют его польскому королю Сигизмунду 3. Но Польша не была самодержавным государством, король там решал не все, потому Сигизмунд просто не мешал своим магнатам поддержать Лжедмитрия. Слухи о Лжедмитрии проникают на Русь еще в 1604. Появляются те, кто в них верит и считает, что появление законного царя все проблемы решит. Годунов пытался противодействовать слухам, но 30.04.1605 умирает.

Следующим царем становится 16-летний сын Бориса Федор. Это очень умный, образованный человек, которого готовили на роль царя. Якобы, специально для Федора рисуют первую карту Руси. Правда, показать себя он не успел: слухи о приближении Дмитрия растут и ширятся, вся страна предвкушает появление царя.

1 июня 1605 в Москву на Красную площадь пребывают два посланца Лжедмитрия: Плещеев и Пушкин. Они зачитывают грамоту от Дмитрия Ивановича, в которой прощаются все москвичи, подчинявшиеся Годуновым, но войти в Москву, пока там сидят Годуновы, Дмитрий не может. Надо было определить, настоящий ли это царь. Вызывают Шуйского, тот называет Лжедмитрия настоящим царем. Толпа народа врывается в Кремль, убивает Федора Годунова и его мать. В разных городах громят города родственников Годуновых. А 20 июня 1605 в Москву торжественно въезжает Дмитрий Иванович, его встречают с большой помпой. Чтоб доказать его истинность, из монастыря приводят Марию Нагую.

Шуйский был против Годуновых, так что появление Дмитрия было ему на руку. Почему Мария Нагая так себя повела? Якобы, было какое-то сходство между Дмитрием и ее сыном. Либо ей просто надоело сидеть в монастыре.

30 июля 1605 Дмитрий венчается царским венцом, причем его на него возложил патриарх Игнатий. Дмитрий, находясь в Польше в поисках поддержки, давал много обещаний. В частности, он обещал Мнишеку в вотчину отдать Новгород и Псков, обещал Польше отдать Черниговские и Новгород-Северские земли. Но, когда он стал царем, он ничего этого делать не стал. Дмитрий даже запретил строительство католических храмов на Руси. Поляки же, чтоб соблюсти субординацию, не хотели именовать Дмитрия царем. Они его титуловали великим князем. Сам же Дмитрий стал именовать себя цезарем.

Считается, что Дмитрий обладал блестящими способностями. Он активно включился в работу, присутствовал на заседаниях боярской думы, решал важные вопросы сам. Впрочем, он не вел себя так, как подобало русскому монарху. Он не ложился спать после обеда, любил гулять по городу, часто заглядывал в лавки. В покоях он двигался очень быстро, бояре за ним не поспевали. Дмитрий любил охоту, но вел себя там слишком рискованно. Дмитрий мог во время охоты отрываться от своего эскорта, а однажды в одиночку напал на медведя и убил его.

Были и другие странности. Например, за трапезой он не осенял себя крестным знамением и не разрешал окроплять себя святой водой. Дмитрий ратовал об образовании народа, хотел отправлять молодых людей на учебу за границу. Наконец, Дмитрий объявил, что будет дважды в неделю лично принимать челобитные. Современные исследователи говорят, что Дмитрий в самом деле верил, что он русский царь. Уж слишком он был уверен в себе. В результате он делал все, чтобы разрушить образ царя полубога. В нем слишком явно рассматривались черты обычного человека.

Еще будучи в Польше, он обручился с Мариной Мнишек. Когда Дмитрий обосновался на русском царстве, он вызывает из Польши свою нареченную, на которой женится в Москве. Вместе с Мариной приезжают поляки. Правда, сама свадьба в глазах русских и поляков была странной: отдельно для русских и для поляков. Сначала русские присутствовали на венчании, а потом поляки. Правда, на Марину сумели надеть московский наряд, потому что в Польше девушки одевались иначе, нежели у нас. Для свадьбы приготовили польский деликатес – жаренную телятину, которую у нас не ели. В угоду польским же настроениям использовали салюты, на них истратили много пороху.

В результате этих бытовых моментов в народе стали раздаваться голоса против Дмитрия. Против него выступала церковь, поляки вели себя в Москве плохо. 17 мая 1606 года на рассвете произошел в результате боярского заговора переворот. С восходом солнца в Москве зазвонили колокола. Причем, заговорщики не могли открыто призывать к свержению царя: заговорщики сообщали всем, что поляки хотят извести царя, и вся толпа побежала помогать царю. Антипольски настроенный народ перебил всех польских музыкантов, игравших на свадьбе, и вообще много поляков. В итоге бояре нашли Лжедмитрия, Шуйский вновь поменял свои показания, сказал, что это не царь. Лжедмитрия убили, к трупу привели Марию Нагую, та отказалась от «сына». Два дня труп лежал непогребенный, потом его сожгли, зарядили пеплом пушку и выстрелили в сторону Польши.

Считается, что Лжедмитрий I был смелым и решительным политиком, но в основе его действий лежал авантюризм. И, хотя он вел свою политику на благо государства, но многие силы были недовольны: поляки были против того, что Дмитрий не выполнял своих обещаний, Католическая церковь хотела унии с РПЦ. При Дмитрии опустела казна, государство занимало денег у РПЦ. РПЦ была недовольна введением западных порядков. Лжедмитрий не смог решить крестьянский вопрос, лишь разрешил тем, кто сбежал, жить там, где они сейчас живут.

Теперь на повестку дня встал вопрос власти. Следующим монархом мог стать Василий Шуйский. Он был Рюриковичем, он смог разоблачить неправедного царя. Кроме того, население боялось новых расправ, хотело обезопасить свое положение. Потому именно кандидатура Шуйского оказалась наиболее предпочтительной. Вопрос о выборе нового царя и о своей кандидатуре в боярской думе поставил сам Шуйский. Первой кандидатурой был князь Федор Мстиславский. Но он уклонился от сомнительной привилегии стать русским царем и пригрозил уйти в монастырь, если его изберут. Встал вопрос, как выбирать: в Боярской думе или на Земском соборе? Земский собор был легитимнее, но тогда пришлось бы дорлго ждать, пока все представители соберутся. На Юге Руси Шуйский был непопулярен, потому там его бы не выбрали. Потому выборы решили сделать камерными и быстрыми. 17 мая был сделан переворот, а 19 мая народу представили нового монарха.

Даты жизни Шуйского – 1552-1612. А царем он был в 1606-1610. При венчании на престол Шуйский дал крестоцеловальную грамоту, по которой Шуйский обязался править вместе с боярами. После венчания на царство Шуйского были проведены выборы патриарха. Кандидатур было две: митрополит Филарет и казанский митрополит Гермоген. Филарет уклонился от этой «привилегии», потому выбрали Гермогена. На момент избрания ему было уже за 70.

Василий Шуйский взошел на царство настолько скоропалительно, что даже не все москвичи об этом узнали в день избрания. При нем был принят новый судебник: в нем срок сыска беглых крестьян увеличивался до 15 лет. Судебником были недовольны жители Юга, в частности казаки. Туда бежало много беглых крестьян: они убегали и в дворянские вотчины, и в казачество. Дворяне были недовольны тем, что у них отбирали крестьян. Весь период Шуйского сопровождался военными действиями. Например, восстание Болотникова. Кто-то считает, что это крестьянское восстание. Главное в том, что восстание Болотникова проходило под лозунгом восстановления на троне Дмитрия Ивановича. Страна по-прежнему полнилась слухами, что Дмитрий Иванович не погиб во время заговора. Сам Болотников в это верил и даже посылал гонца в Польшу за царем.

Польше такая ситуация была выгодна, но нового Дмитрия не было, потому нашли некоего Лжедмитрия 2. Кто он такой, не понятно. То ли это был погрязший в долгах человек, то ли бедный учитель, то ли какой-то еврей. Лжедмитрий II был признан Мариной Мнишек. И, хоть помочь Болотникову он не успел, но войска нового Дмитрия Ивановича двинулись вглубь страны. Армия его разрасталась, он одержал ряд побед и обосновался в селе Тушино. Потому его назвали впоследствии Тушинским вором. К Лжедмитрию 2 начали пребывать поляки, оставшиеся на Руси, казаки самого разношерстного происхождения. Сюда же прибыл ряд аристократических семей.

Войсками Василия Шуйского командовал его двоюродный племянник М.В. Скопин-Шуйский. Но так как московское правительств обратилось к Швеции за помощью, это дало возможность Сигизмунду 3 начать интервенцию на Русь. Ведь шведы – враги Польши, а Лжедмитрий 2 вел войну заодно с поляками. В сентябре 1609 началась осада Смоленска. В такой ситуации, когда Сигизмунд уже лично ведет поляков против Московской Руси, необходимость в Лжедмитрии 2 отпадает. Король отзывает поляков из Тушина. И тушинский лагерь разваливается. Кстати, про Лжедмитрия II говорят, что он был марионеткой в руках поляков. Из тушина он сбежал в Калугу, где был убит одним из своих приближенных.

Недовольные Шуйским бояре отправили прошение Сигизмунду поставить на русский трон королевича Владислава. И в феврале 1610 был заключен русско-польский договор. В марте 1610 в Москву победоносно вступили войска Скопина-Шуйского. Т.к. у Василия Шуйского не было наследника мужского пола, то в наследники русского трона прочили Скопина-Шуйского. Но в Москве на пиру Скопин-Шуйский был отравлен. И считается, что отравила его жена брата Василия Шуйского. Дело в том, что у Василия не было наследников и был брат, и жена рассчитывала расчистить себе место в царицы.

После этой смерти русские войска начинают терпеть поражение, самое крупное было при Клушино.17 июня 1610 года русские бояре заключают с поляками договор о призвании королевича Владислава. Поляки оказываются в столице. Шведы, узнав об этом, посчитали себя свободными от обязательств и начинают неприкрытую интервенцию в Россию. Поляки, которые были впущены в Москву, бесчинствовали и грабили людей. В такой момент выдвинулась «семибоярщина», по числу бояр, заключивших договор с поляками.

Государственное устройство, управление страной – все разваливалось. По стране разошлись шайки поляков, литовцев, казаков. Они грабили население. Те же казаки шли в свое время со Скопиным-Шуйским, но не получили денег. Естественно, вся неразбериха вызвала недовольство, и появляется идея создания ополчения.

Первое ополчение было создано в феврале-марте 1611. Войска, состоявшие из двух частей (казачество и дворянство), подошли к Москве, попытались выбить оттуда поляков, но успехов не достигли – слишком велики были противоречия между двумя частями. Второе ополчение было создано в Нижнем Новгороде. Староста новгородский Кузьма Минин стал организатором ополчения, а главой войска стал Василий Пожарский. В Ярославле ополчение пробыло 43 месяца, там был «совет всея земли». Население земель было обложено 20-процентным налогом на содержание ополчения. Кстати, когда ополчение стояло в Ярославле, разразилась эпидемия, и много ополченцев умерло. Пришлось восстанавливать численность полков.

Пока ополчение формировалось, дворянская часть не давала покоя полякам под Москвой, а Заруцкий, который командовал казацкой частью, вместе с Мариной Мнишек бегут в Австрию. В октябре 1612 второе ополчение подходит к Москве, соединяется с первым ополчением. 26 октября 1612 поляки капитулировали, а войско атамана Хадкевича было разбито.

Москва освобождена от поляков, к этому моменту снята осада и со Смоленска. В феврале 1613 был избран Михаил Романов. Главное в том, что и после выборов Смута не закончилась: военные действия продолжались. Внешнеполитические проблемы со Швецией были урегулированы по Столбовскому миру (февраль 1617). Русь потеряла то, что потерял в свое время Иван Грозный, + Копорье, Корела, Иван-город. С Польшей долгосрочный мир заключить не удалось, было заключено Диулинское перемирие 1 декабря 1618 года. Перемирие было на 14 лет и 6 месяцев. Почему не смогли заключить мир? Русь потеряла не только черниговские и северские земли, но и Смоленск Главным камнем преткновения был вопрос о том, что Русь сама призвала Владислава, а теперь отказалась от него. Таким образом, смутное время окончилось только в 1618. Страна лежала в руинах, все было разрушено, но уже в последние годы Смуты так или иначе начинается восстановление государственности.

15.12

Последствия Смуты:

1. ЭКОНОМИКО-СОЦИАЛЬНЫЕ

   1. Страшная экономическая разруха. Многие территории просто обезлюдели. Вся территория была в той или иной степени разорена. По стране ходили шайки поляков и казаков. Поляки сумели добраться до таких мест, до которых не добраться даже сейчас. Экономическая разруха сказалась на налогах. Из-за разорения крестьяне и города не могли платить налоги как минимум по-старому.

   2. Страшна запутанность в вопросах землевладения. Началось с того, что еще в давние времена эти переселения из земщины в опричнину. Люди хотели вернуть то, чем владели раньше. ВО время Смуты были многочисленные пожалования теми или иными правителями. Кто-то что-то получил, кто-то что-0то потерял. И т.п.

   3. Была разрушена система управления государством. А на территории страны были огромные массы населения, которые надо было поставить в рамки, В частности, казачество, хотя именно оно способствовало выбору Михаила Романова царем.

   4. На местном уровне были какие-то органы самоуправления, которые уже привыкли жить сами по себе. Они сами собирали налоги, сами же их тратили. В результате эта вольница в вопросах внутреннего управления должна была быть преодолена.

2. Россия потеряла Смоленск, Балтийское море. И международный авторитет России резко упал. Кроме того, снизилась обороноспособность государства, причем на самых важных направлениях: на западе и на юге.

3. Впрочем, были и подвижки. Резко возрос авторитет РПЦ и православных ценностей. Происходит рост ксенофобии. Усиливаются настроения изоляционизма. При этом у русского народа появляется особая ответственность за судьбу православного мира: сумели-таки отстоять православие, надо его оберегать. Хотя цена человеческой жизни по-прежнему была невысока.

4. Как и православие, люди могли потерять монархию. В итоге идеи и значение самодержавия упрочиваются. Теперь монархия Романовых стала восприниматься как символ национального авторитета, символ русского народа.