139

Лекция 7 и 8: « Социальное поведение животных».

«Коммуникация у животных»

Рассматривая взаимоотношения между особями, мы говорим о сообществах животных. Но что такое сообщество, любую ли группу животных мы можем назвать сообществом? Прежде чем ответить на этот вопрос, рассмотрим способы существования у животных. Можно выделить два способа: одиночный и социальный. Это крайние типы. У общественных насекомых - крайне выраженный социальный тип. У других животных –одиночный. Например, тигры обычно живут и охотятся в одиночку на большой территории и (за исключением периода размножения) избегают контактов друг с другом. Возникает вопрос: любое ли взаимодействие животных можно назвать сообществом. Такой точки зрения придерживается Тинберген, который называет общественным поведением любое взаимодействие особей. Другая точка зрения рассматривает истинное сообщество как нечто большее, чем супружеская пара или мать с детенышем. Оно представляет собой стабильную группу, члены которой поддерживают интенсивную коммуникацию и находятся в некоторых относительно постоянных отношениях друг с другом. Р. Шовен выделяет следующие признаки сообщества:

1. Взаимопритяжение особей.

2. Степень интеграции, приводящая к большей или меньшей зависимости от сообщества.

3. Замкнутость группы, предполагающая враждебность к чужакам и их изгнание.

4. Наличие специализированных каст.

5. Коллективное выполнение различных функций.

Е. Панов предлагает другой критерий: наличие внутренней структуры, постоянной во времени и пространстве. ( Сообщества кенгуру. Не выносят одиночества, и как легко присоединяется к группе, так и легко расстаются). С этой точки зрения можно выделить следующие типы:

1. Простые скопления . Отсутствия стремления друг к другу.

2. Поселения. Это более продолжительные сборища, но внутри них каждая пара сама по себе. (Птичий базар).

3. Семьи и стаи. Временные групповые объединения. Имеется простая структура, но групповая специализация слабая.

4.Стада. Постоянные объединения с малой специализацией. (Сообщество слонов. 40-50 голов. Возглавляет старая самка. Ее потомство двух -или трех поколений держится вблизи нее. Это составляет семейную единицу. С ней объединяются другие семьи. Только самки с детенышами. Самцы до полового созревания держатся в семье, а потом живут поодиночке, иногда объединяясь с другими самцами. В таких семейных группах слоны живут 40-50 лет ).

5. Колонии. Распределение функций. Охрана, добыча, воспитание детенышей (Бобры).

6. Сообщества. Общественные объединения со строгой специализацией и со сложной координацией. Общественные насекомые.

По критерию индивидуального узнавания можно выделить следующие:

1. Анонимные сообщества. Животные объединяются в группу персонально не зная друг друга (Газели).

• Открытые. Животные не проявляют агрессивности к вновь присоединившимся . Животные не знают друг друга индивидуально.

(Пара белых аистов. Не знают друг друга индивидуально. Объединяются только в период насиживания и выведения птенцов. Глаавную роль выполняет гнездо.)

• Закрытые. Особи не знают друг друга персонально, но отличают членов своей группы от других. (Серые крысы).

2. Индивидуализированные сообщества, в которых члены знают друг друга « в лицо» (Галки, обезьяны).

Какой способ прогрессивней? Ответить на этот вопрос довольно трудно Обычно прослеживая эволюцию какого-либо признака строят генеалогические деревья на основе морфологии. Если это не удается, то пытаются построить на основе данных поведения. При этом используют стандартный прием - от одиночного к социальному. С этой точки зрения получается, что насекомые имеют самый прогрессивный способ существования, а антропоиды - нет. Данные показывают, что сходные виды имеют разные способы. (лиса и волк, тигр и лев.) Или наши ближайшие родственники: шимпанзе и горилла. Кто прогрессивнее? Вопрос абсурдный! Прогрессивней тот, чей способ соответствует образу жизни. (Гориллы: постоянные, чужаков не пускают, четкая иерархия. Шимпанзе: не постоянный состав, реакция на чужаков слабая, господствуют мелкие группировки, лидер есть, но господство и подчинение выражено слабо).

Выгоды и невыгоды общественного поведения.

Невыгоды:

1. Ограниченность пищевых ресурсов. Нужна большая концентрация пищевых ресурсов для поддержания жизни большой группы.

2. Влияние на размножение. У видов , живущих большими группами на одно животное обычно приходится меньше потомков, чем в малых группах.

3. Половой отбор. Если половой отбор благоприятствует формированию крупных агрессивных самцов, включение их в организованные сообщества менее вероятно.

4. Опасность инбридинга.

5. Подверженность болезням и нападению хищников. Тесные скопления благоприятствуют распространению болезней и повышают риск быть обнаруженным хищниками.

Выгоды:

1. Защита от хищников.

2. Повышение конкурентоспособности. Легче не только противостоять хищникам, но и оттеснять другие виды животных.

3. Буферность по отношению к факторам среды. Бытовая кооперация.

4. Проникновение в новые экологические ниши.

5. Повышение эффективности размножения. Легче найти партнеров и синхронизировать размножение.

6. Повышение выживаемости детенышей. Легче обеспечить выживание.

7. Большая стабильность популяций. Повышается индивидуальная приспособленность, т.к. размер популяции стабилен.

8. Повышение эффективности питания, благодаря обучению и кооперации.

9. Изменение окружающей среды. (создание построек, регулирование температуры, влияние на характер растительности).

Если животные живут группами (сообществами) с распределением функций им необходима коммуникативная система.

Коммуникация у животных.

Коммуникативное поведение осуществляется с помощь самых разнообразных сигналов.

1. Обонятельная коммуникация. Сигнализация с помощью запахов. Этот вид коммуникации специфичен только для животных. Проявляется он в мечении территории. (Американские белки живут раздельно. Они метят свои участки, соскабливая зубами кусочки коры и перемешивают их с собственной мочой). Интересно, что практически родственные виды могут метить территорию по-разному. (Газели Томпсона и Гранта. «Томми» метят ветки растений, выделяя пахучие вещества из предглазных желез. Метка на каждые 4м. Газели Гранта метят обычным способом - экскрементами.) Особый вид –химическая коммуникация, которая существует у насекомых. Эти вещества называют феромоны. Они играют важную роль как при встрече самца и самки, так и на других этапах брачного поведения, а также1 при отыскании пищи.

2. Визуальная коммуникация. В этом случае элементами общения служат элементы внешнего вида. (окраска, телодвижения). Примером может служить брачное поведение птиц. Двигательная сигнализация у животных может служить выразителем определенного эмоционального состояния. Так у собак можно выделить четко разграниченные позы. Очень интересная сигнализация обнаружена у слонов. В их мимике три компонента: положение хобота, хвоста и ушей. Н. Тинберген установил 19 различных значений мимики слона. Например, выдвинутые вперед уши - возбуждение, поднятая при этом голова- принцип враждебности, а поднятый хвост- агрессивность. Загнутый наружу хобот- признак ярости, а внутрь - страха. При установлении контакта у животных можно наблюдать весьма сложные ритуалы сменяющихся состояний. Наблюдения показывают, что визуальная коммуникация может не только нести информацию об эмоциональном состоянии животного, но и о внешней среде и выполнять указательную функцию. Знаменитый «танец пчел», названый К.фон Фришем « язык пчел» - пример такого рода. По возвращению от источника пищи пчела выполняет танец на вертикальной поверхности соты. Он напоминает «восьмерку». Остальные пчелы повторяют движения танцора, чтобы определить расстояние до пищи и направление. Расстояние определяется по скорости танца, при этом, чем меньше число танцев в единицу времени - тем дальше источник пищи. Направление указывается в связи с положением Солнца. Движение вверх - пища в направлении Солнца, вниз – удалении от него. Ориентация вправо или влево - соответственно. По запаху, исходящему от разведчика пчелы узнают характер пищи. Если пища не пахнет, то пчела метит ее своим собственным запахом.

Сложный язык существует и у муравьев. Профессор Мариковский расшифровал 14 сигналов из 20. «Внимание!», « Внимание! Будь начеку», «Кто он?», « Отстань!» и т.п.

3. Звуковая коммуникация. Способы звуковой коммуникации широко распространены у животных. В частности, у некоторых птиц (сороки) обнаружено до 20 сигналов. У обезьян звуковая коммуникация довольно сложная. Обнаружено до 40 сигналов, которые обозначают не только эмоциональные состояния, но и характер угрозы. Анализируя звуковую коммуникацию обезьян Н.А. Тих отметила ее существенное отличие от других животных:

• Звуковая коммуникация служит средством побуждения животных к совершению какого-либо действия: следуй за мной, возьми предмет и т.д. Хотя эта особенность свойственна и другим животным.

• Направленность, адресованность звуков. Например, акханье - выражение страха и не направлено на объект. Но уже цоканье, сопровождающееся дотрагиванием до предмета, является строго адресованным и производится каждой обезьяной в зависимости от полноты ситуации, положения в стаде и взаимоотношений с каждым из его членов.

• Способность к двойственным поступкам, когда одновременно выполняются два действия. (Слабая обезьяна затевает потасовку с более сильными. Те криками и угрозами отвечают. Вожак бросается в гущу, чтобы устранить конфликт. А в это время « зачинщица», схватив кусок, убегает). Я. Рогинский назвал это явление «психической мимикрией». Она имеет важное значение в развитии средств общения, т.к. в ней проявляется отделение фактического переживания (эмоции страха, голода) от внешнего выражения. Это знаменует переход от выразительных средств к изобразительным.

С давних времен человечество мечтало научиться понимать язык животных и разговаривать с ними. Эти чаяния людей нашли отражение в многочисленных легендах и сказках. В реальной жизни люди заметили, что животные не только понимают слова людей, но и могут подражать их речи. Эти уникальные способности особенно были обнаружены у попугаев и некоторых других птиц (ворон, сорок, скворцов). Однако исследования ученых и наблюдения любителей природы доказывали, что птицы произносят эти слова без оценки конкретной ситуации. И хотя в литературе можно найти описания случаев, когда птицы не ограничивались простым заучиванием слов, это могло быть простым совпадением.

Исследования показывают, что язык животных имеет ряд характерных особенностей, используемых и в человеческом языке. Например, такие особенности человеческого языка как его символичность и открытость для новой информации присущи и известному танцу медоносных пчел, представляющему собой разновидность коммуникативного поведения. Способность животных пользоваться языком породило предположение о возможности научить высших представителей этого царства человеческой речи, однако предпринятые с начала 30-х годов попытки научить высших обезьян не увенчались успехом (супруги Келлог, К. и К. Хэйс). Так, шимпанзе Вики в опытах супругов Хэйс за многие годы тренировки смогла произнести только несколько слов. Дальнейшие исследования показали, что у шимпанзе нет голосового аппарата, способного воспроизводить человеческую речь. Просматривая записи экспериментов с Вики американские психологии Р. и Б. Гарднер пришли к мысли о возможности общения с шимпанзе другим путем, а именно языком жестов (Гарднер,1969).¹ Их эксперименты с шимпанзе Уошо, а вслед за ними исследования других ученых, использующих для обучения языку другие способы: система фишек (Д.Примак,1970), компьютерные клавиши (Д.Румбо,1977) показали не только возможность общаться с животными, но и открыли их новые способности. Прежде всего, было обнаружено, что обезьяны способны создавать новые понятия. Так Уошо выдумала слово «сладкое питье», обозначавшее арбуз, а лебедя обозвала «водяная птица». Так же установлено, что шимпанзе были способны к синтаксированию, т.е. составлению простейших фраз и оперированию ими. Так, шимпанзе Люси могла пользоваться комбинацией слов «Я щекотать Ты» и дифференцировать данное словосочетание от похожего, типа « Ты щекотать Я».

Кроме этого обезьяны были способны не только усваивать значение знака, но и переносит его значения. Так жест «собака» обозначал само животное, его рисунок, а также использовался как ругательство.

Проведенные исследования, получившие название «языковых проектов» вызвали не только фурор в научном мире, но и породили скептические реакции. Эти последние исходили в основном от психолингвистов и лингвистов, считавших, что языковая способность человека обусловлена генетически и формируется постепенно в соответствие с генетической программой. Но помимо неконструктивного скептицизма появилась и более разумная критика. Ее началом послужили исследования Герберта Терраса, одного из горячих сторонников «языковых проектов». Он установил, что обезьяны повторяют в большинстве случаев, те знаки, которые встречаются во фразе тренера. Это означало, что животное не общается с человеком, а «обезьянничает», т.е. подражает его действиям. Они способны использовать непроизвольные намеки, которые допускает экспериментатор или просто научаются трюкам, подобно животным в цирке. Создание обезьяной новых понятий тоже довольно сложно интерпретировать. С одной стороны это может быть не создание нового слова, а результат простой генерализации. С другой стороны, как справедливо заметил Г. Террас « беда в том, что смысл увиденного понят человеком, а он приписывает это обезьяне». Обезьяна показывает жестами « вода» и « птица», а наблюдатель хочет видеть создание понятия «водяная птица».

Таким образом, можно сказать, что не существует гигантской пропасти между языком животных и человеческим и можно обнаружить сходство между знакового поведения. Шимпанзе способны употреблять знаки с переносом знаний, создавать новые, синтаксировать знаковые конструкции. Вместе с тем язык животных имеет и определенные ограничения. Знаковая система, которой научались подопытные обезьяны, соответствует первоначальному этапу развития языка в онтогенезе и филогенезе, который называется языком «слов-предложений». Исследования языка примитивных народов показывает, что единицей языка является своеобразное «слово-предложение», содержащее указания на действия и предмет. Данная ветвь развития языка является тупиковой и не может развиться в человеческий язык с его сложными внутренними связями из-за жесткой «фактуры» самих знаков.

Сравнительные исследования формирования языка у обезьян и детей показывает, что шимпанзе и другие человекообразные обезьяны, в попытках научиться человеческому языку, способны достичь лишь уровня маленького ребенка.

Вместе с тем, приведенные здесь эксперименты открыли нам такие их способности, о которых ранее мы и не подозревали, что существенно приближает нас к пониманию их когнитивных возможностей.