- •Объект и предмет социологии.
- •Предпосылки возникновения социологии как науки об обществе.
- •Органическая теория общества Герберта Спенсера
- •Теория социального реализма и научный метод в социологии Эмиля Дюркгейма
- •Эмпирическая социология XIX века. Исследования ч. Бута.
- •Теория конфликта как направление макросоциологии.
- •Роль культуры в обществе. Типологии культур.
- •Содержание процесса социализации.
- •Агенты социализации
- •Понятие социальной девиации.
- •Социальные действия и взаимодействия. Теория м. Вебера.
- •Социальные отношения и их роль в обществе.
- •Понятие социальной структуры, ее основные элементы.
- •Социальные группы и их основные виды.
- •Особенности взаимодействия в малых группах. Групповая динамика.
- •Понятие «социальный институт» и процесс институционализации.
- •Институт образования в современном обществе.
- •Семья как социальный институт и малая группа.
- •Бюрократия. Основные характеристики бюрократических организаций.
- •Гетерогенность, неравенство и социальная стратификация.
- •Социальная мобильность и ее основные виды.
Понятие социальной девиации.
Девиантное поведение – это поведение отклоняющееся от нормы (негатив и
позитив девиации), поступки и действия, отклоняющиеся от социальных норм.
Позитивная девиация – это такое отклоняющееся поведение, которое хоть и
воспринимается многими как необычное, странное (ненормативное), но в то же
время не вызывает неодобрения (сверхтрудолюбие, героизм и т.д.). Негативная девиация – это такое отклоняющееся поведение, которое однозначно вызывает у большинства людей неодобрительное осуждение (преступность, пьянство и алкоголизм, наркомания, проституция, бродяжничество и т.д.). Причины девиантного поведения: несовершенство существующих норм и законов, несовершенство человеческой природы (эгоизм, пороки, стремление выделиться), биологические и психологические особенности личности (генетические отклонения, психопатия, умственные дефекты), социальные условия жизни личности (воспитание, образование, окружение, возможность хорошо работать и отдыхать). Формы девиантного поведения: 1.Преступность – проявляется в действиях, нарушающих закон и подлежащих уголовной ответственности.2.Пьянство и алкоголизм – неумеренное потребление алкоголя. Алкоголизм – заболевание, болезненное влечение к алкогольным напиткам (психологическая зависимость). 3.Наркомания – болезненное влечение к наркотикам и токсическим веществам. 4.Проституция – возмездные сексуальные услуги. 5.Суицид (самоубийство). Кроме индивидуального существует и коллективное девиантное поведение. Многочисленные формы и типы девиантного поведения свидетельствуют
о состоянии конфликта между личностными и общественными интересами. Среди
множества факторов, обуславливающих девиантное поведение можно выделить:
1.Индивидуальные (психологические особенности личности) 2.Социальные
(экономические, политические, социокультурные условия существования
общества). Для поддержания стабильности в обществе, необходимо чтобы
большинство людей ориентировалось в своем поведении на определенные критерии и нормы морали, религиозные нормы, политические и эстетические нормы, обычаи и традиции. Для этого существуют специальные механизмы, такие как социальный контроль, превентивные меры коррекции уже возникшего девиантного поведения.
Типологии девиантного поведения.
См. 21
Теории девиации ( З. Фрейд, Э. Дюркгейм, Р. Мертон).
Теория аномии. Отправной точкой для создания социологических теорий девиации послужила теория аномии Э. Дюркгейма. Аномия – это общественное состояние, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом всего общества, его социальных институтов, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации для большинства. Люди обнаруживают, что им трудно координировать свое поведение в соответствии с нормами, которые в данный момент становятся слабыми, неясными или противоречивыми.
Таким образом, состояние аномии возникает тогда, когда «старые нормы» уже не представляются подходящими, а новые, зарождающиеся нормы, слишком туманны и нечетко сформулированы, чтобы служить эффективными ориентирами в поведении. В такие периоды можно ожидать резкого возрастания количества случаев девиации.
На практике дюркгеймовские понятия применил американский социолог Р. Мертон, разработавший аномическую теорию девиации. В основу типологии поведения людей Мертон кладет отношение личности к социально одобряемым целям и институциональным средствам их достижения. Согласно Мертону, разрыв между теми и другими как раз и порождает состояние аномии, порождающее девиацию.
соответствии с различными вариантами отношения личности к целям и средствам, выделяется единственный недевиантный тип поведения – конформизм, т.е. принятие личностью и социально одобряемых целей, и институциональных способов их достижения, а также четыре девиантных типа:
- Инновация - принятие целей и отрицание традиционных средств их достижения. По Мертону, напряжение между акцентом, который делает американская культура на богатстве, и ограниченной возможностью разбогатеть, порождает воровство, наркоторговлю и прочую уличную преступность, особенно среди бедноты.
Так, печально известный гангстер Аль Капоне в чем-то был вполне традиционной фигурой: он гнался за славой и удачей, составляющими самую суть «американской мечты». Но, как и многие представители меньшинств, которым не удалось открыть дверь, ведущую к «законному успеху», Капоне двинулся к вершине своим путем.
- Ритуализм - отвержение культурных целей, но принятие одобренных обществом средств. Бюрократы, занимающие низкие ступени на своей служебной лестнице, зная, что они добьются лишь небольшого финансового успеха, цепко держатся за правила, чтобы чувствовать себя уважаемыми людьми и казаться таковыми в глазах посторонних.
- Ретрецизм (от англ. retreat – уход, отступление) - отвержение и культурных целей и признанных средств для их достижения при полном бездействии. По сути, индивид «выпадает» из культуры мэйнстрима. Изгоями оказываются некоторые алкоголики, наркоманы и бездомные. Их девиантность заключается в нетрадиционном стиле жизни и, что, может быть, еще серьезнее — в их добровольном выборе именно такой жизни.
Бунт – отвержение культурных целей, средств и замена их новыми нормами (например, в радикальных общественных движениях). Бунт часто является реакцией на фиаско. Подобно изгоям, бунтари отрицают как культурное определение успеха, так и нормативные средства его достижения. Бунтари идут дальше, формируя контркультуру и отстаивая альтернативы существующему социальному порядку.
Психоаналитический подход З. Фрейда к объяснению девиации покоится на том положении, что человек асоциален по природе и в основе своей представляет неуправляемое, импульсивное животное. Поэтому наличие социальных ограничений необходимо для контроля над агрессивным, отклоняющимся поведением. Такая позиция философски обоснована еще Томасом Гоббсом в XVII веке. Фрейд, разделяя эту идею, разработал в рамках психоанализа положение об инстинктивной агрессии как источнике отклонений.