Образование Золотой Орды. Вассальная и данническая зависимость Руси.

Вернувшись из Европы, Батый в 1243 г. образовал на Нижней Волге одно из

крупнейших государств Средневековья — Зо­лотую Орду. Столицей государства стал

город Сарай-Бату. Единство Орды держалось на системе жестокого террора.

Несмотря на длительный и разорительный характер монголо-татарского нашествия,

Русь сохранила свою государствен­ность, не была ассимилирована завоевателями.

Но она на дол­гое время оказалась в политической и экономической зави­симости

от ордынских ханов. Политическая зависимость (вассальная) заключалась в том,

что великим князем на Руси становился князь, получавший у хана Золотой Орды

ярлык на великое княжение, за которым надо было ехать в Орду. Между князьями

началась борьба за право обладания ярлыком. Ханы постоянно стравливали князей

друг с другом, не давая никому чрезмерно усилиться. Экономическая зависимость

состояла в том, что Русь должна была выплачивать тяжелую дань, которую надо

было вносить серебром ежегодно. В 1254 г. монгольскими писцами была проведена

перепись русского населения для обложения данью. Единицей обло­жения являлось

каждое хозяйство крестьянина и горожани­на. Для сбора дани были созданы

ордынские карательные отряды во главе с баскаками. Баскаки размещались по

кня­жествам, контролировали жизнь в них, поддержание поряд­ка, сбор дани.

Неплательщиков брали в рабство. От налогов освобождали только духовенство; зная

его влияние на население, земли духовенства охранялись. Церковные деятели

пытались смягчить обстановку в стране, примирить враждующих князей.

Последствия монголо-татарского нашествия:

Ø С этого времени началось экономическое и культурное

отста­вание Руси от ряда европейских стран. Погибло большинство русских

князей и дружинников-бояр, тысячи крестьян и го­рожан. Многие ремесленники

были угнаны в рабство, секре­ты и приемы мастерства утеряны, исчезли целые

ремесла. Разорены города и села.

Ø Ордынские властители не содействовали централизации Руси. В

их интересах было разжигание вражды между князья­ми и недопущение их

единства.

Борьба России против вторжения с Запада. Восточно-европейские земли

издавна привлекали внимание немецких феодалов выгодным географическим

положением и своими богатствами. В X-XII вв. они начинают захваты

юго-восточного побережья Прибалтики, где жили племена угро-финнов (эсты) и

балты — предки современных латышей и литовцев. У литовских племен уже началось

формирование государства. В 1201 г. немецкие и датские феодалы основали Ригу и

со­здали рыцарский Орден меченосцев для покорения При­балтики, который

беспощадно истреблял балтийских язычников. На Руси этот орден именовался

Ливонским. В 1212 г. рыцари подчинили Ливонию и приступили к завоеванию

Эстонии, подойдя вплотную к новгородским землям. В это же время в Европу

переместился Тевтонс­кий орден, поголовно истребил племена пруссов, а их земли

были отданы немцам. В 1237 г. Орден меченосцев и Тевтон­ский объединились для

совместной борьбы с прибалтами. В 1238г. был заключен союз немецких, датских и

шведских феодалов против Руси.

Невская битва со шведами (15 июля 1240 г.). Первыми попытались

воспользоваться ослаблением Руси во время монголо-татарского нашествия шведы,

под угро­зой захвата оказался Новгород. В июле 1240 г. в Неву во­шел шведский

флот под командованием герцога Биргера. Пройдя Невой до устья реки Ижоры,

рыцарская конница высадилась на берег. Русская разведка доложила князю о

передвижении шведов, и он действовал быстро и решительно. Князь не стал

дожидаться полков великого кня­зя Ярослава, а с небольшой дружиной и

новгородскими рат­никами двинулся к месту высадки шведов. Наиболее боеспособная

часть шведских войск высадилась на берег и стояла лагерем, остальные остались

на кораблях. 15 июля 1240 г., скрытно подойдя к шведскому лагерю, конная

дру­жина Александра обрушилась на центр шведского войска. А пешая рать

новгородцев ударила во фланг, отрезая ры­царям отход на корабли. Остатки

разбитого шведского войска ушли по Неве в море. Число русских потерь было

невелико. Блестя­щая победа Александра, прозванного Невским, имела боль­шое

историческое значение:

> она устраняла угрозу с Севера;

> Русь сохранила берега Финского залива, выход к Балтийскому морю, торговые

пути в страны Запада;

это был первый военный успех Руси со времен нашествия Батыя.

Ледовое побоище (5 апреля 1242 г.). Но вскоре на Северо-Западе Руси

появились немецкие и дат­ские рыцари-крестоносцы. Они овладели важной псковской

крепостью Изборск, а за­тем захватили и Псков. В 1241 г. враги по­дошли к

Новгороду, пост­роили крепость в Копорье, преградили путь Руси к морю, грабили

купцов и крестьян. В это время из-за ссоры с новгородскими бо­ярами, которые

отказались делать крупные расходы, необходимые для подготов­ки к войне,

Александр Не­вский вместе с семьей поки­нул город. Отряды ливонских рыцарей

продолжали захва­тывать новые русские земли. По просьбе новгородского веча

Александр вернулся, отбил у немцев Копорье, Псков, взял много пленных. В конце

марта 1242 г. Невский получил от разведки извес­тие, что на него надвигаются

силы Ливонского ордена. Князь стянул свои силы к Чудскому озеру и занял позицию

на льду, так как лед затруднял маневриро­вание рыцарской конницы. Немцы

построились в форме клина («свиньей»), на острие которого находился отряд

одетых в броню воинов. Немцы намеревались ударом в центр расчленить войска

кня­зя и уничтожить их по частям. Битва состоялась 5 апреля 1242 г. и

развивалась согласно пла­ну Александра. Немцы врезались в центр русских, но

были зажаты фланговыми войсками князя и окружены конницей. Под тяжестью рыцарей

лед начал ломаться, многие утонули, другие стали отступать. Русские

преследовали врага. Битва получила название «Ледовое побоище». Значение победы

заключалось в том, что:

> здесь была остановлена экспансия ордена на Во­сток;

> немцы не смогли поработить наиболее разви­тую часть Руси —

Новгородско-Псковскую землю, навязать ее народам католицизм;

> было подорвано господство немецких феодалов над народами Прибалтики;

> победа Александра Невского укрепила мораль­ный дух, самосознание русского

народа.