- •Оглавление
- •Глава 1. Исторические аспекты обращения к доверию
- •Глава 2. Подходы к исследованию и пониманию доверия в различных социальных контекстах (дисциплинах)
- •Глава 3. Подходы к исследованию и пониманию доверия в психологии
- •Введение
- •Глава 1. Исторические аспекты обращения к доверию
- •. Отражение феномена доверия в древних источниках
- •1.2. Феномен доверия в концепциях Нового времени
- •Глава 2. Подходы к исследованию и пониманию доверия в различных социальных контекстах (дисциплинах)
- •2.1. Философский контекст (религиозная философия и этика)
- •2.2. Социологический контекст. Доверие в концепции социального капитала
- •2.3. Экономический контекст
- •2.4. Политический контекст
- •Глава 3. Подходы к исследованию и пониманию доверия в психологии
- •3.1. Зарубежные исследования доверия в психологии личности и социальной психологии
- •3.2. Доверие в отечественной социальной психологии
- •Заключение
- •Список использованной литературы
3.2. Доверие в отечественной социальной психологии
В целом, ориентируясь на анализ видного исследователя доверия в отечественной психологии Т.П. Скрипкиной, можно отметить, «что некоторыми авторами доверие трактуется как установка или система установок по отношению к социальному миру и к самому себе. Анализ также показывает, что и в зарубежной социальной психологии, несмотря на многочисленные исследования, посвященные изучению данного явления, собственно психологические характеристики доверия как самостоятельного социально-психологического явления, как правило, оставались за рамками анализа» [12, с. 18]. В то время как в отечественной психологии на данном этапе развития доверия уже является признанным социально-психологическим феноменом и для этого есть достаточное количество предпосылок в истории развития социальной психологии.
Можно выделить целый ряд направлений исследований, проведенных в рамках социальной психологии в которых затрагивалось понятие доверия:
1. Исторически более ранними выступают исследования доверия под ракурсом внушения и социально-психологических аспектов общественного сознания (начиная с работы В.М. Бехтерева «Коллективная рефлексология»).
2. В многочисленных исследованиях лидерства доверие рассматривается как условие подлинного авторитета и как следствие основа укрепления лидерских позиций (базовыми являются работы Р.Л. Кричевского).
3. Немаловажной рассматривалась роль доверия в исследованиях, посвященных проблеме «значимым другим» (например, В.Н.Князев, А.А.Кроник, Е.А.Хорошилова и др.).
4. Доверие, по утверждению Т.П. Скрипкиной, рассматривалось «первым и исходным условием существования феномена дружбы» [12, с. 15]. И находило свое отражение в работах И.С. Кона, В.А. Лосенкова, Л.Я. Гозмана и других авторов.
5. В рамках психологии малых и больших групп доверие изучалось как важнейший феномен внутригрупповых и межличностных отношений, основа для существования социальных общностей (Н.Н. Обозов. А.И. Донцова, А.У. Хараш и др.).
Среди исследований доверия в социальной психологии последних лет наиболее фундаментальные работы написаны Т.П. Скрипкиной, которая в рамках докторской диссертации обосновала выделение доверия как специфического социально-психологического феномена и на базе Ростовского государственного университета организовала целую серию исследований, позволивших провести детальный анализ сущности, функций, видом, форм и прикладных аспектов этого феномена. Татьяна Петровна впервые на уровне не только теоретического, но и эмпирического анализа показала глубинные взаимосвязи между тремя неделимыми аспектами доверия – «доверие к миру», «доверие к другим», «доверие к себе» – и дала следующее определение этому сложному социально-психологическому явлению: «доверие есть способность человека априори наделять явления и объекты окружающего мира, а также других людей, их возможные будущие действия и собственные предполагаемые действия свойствами безопасности (надежности) и ситуативной полезности (значимости)» [11, с. 85].
В представленном Т.П. Скрипкиной понимании феномена доверия заложен огромный потенциал для развития и выхода из всевозможных кризисов человека в современном обществе: автор подчеркивает, что именно способность человека доверять себе может позволить ему не стать заложником ситуации, а изменить ее и уже потом сформировать определенный уровень доверия к миру, который наряду с гармонией будут способствовать личной автономии.