- •Философия, её предмет и роль в обществе.
- •Истоки философии.
- •Античная философия.
- •Тема: средневековая философия.
- •Философия Нового времени (XVII в.)
- •Классическая немецкая философия.
- •Философское понимание мира: бытие, материя как исходные категории.
- •Природа и общество.
- •Сознание, его происхождение и сущность.
- •Личность и общество.
- •Теория познания категории отражения.
- •Методы и формы научного познания.
- •Наука как социокультурное явление.
- •53,55Культура и цивилизация
- •1. Структура культуры и её основные особенности.
- •2. Структура цивилизации и этапы её развития.
- •45 Общественный прогресс и глобальные проблемы современности.
- •54 Философские проблемы развития техники.
- •Духовная жизнь общества.
- •Русская философия.
- •Философия марксизма.
- •Диалектический материализм.
- •Диалектика.
- •Он отвечает на вопрос: как происходит развитие, вскрывает механизм развития.
Философия, её предмет и роль в обществе.
1. Предмет философии;
2. Философия и мировоззрение. Основные типы мировоззрения;
1 3. Некоторые постановки основного вопроса философии (ОВФ);
4. Функции философии;
1.
Само слово философия в переводе с древнегреческого означает «любовь к мудрости». В переводе с древнеиндийского – видение истины, древнеармянского – любовь к смыслу. Аристотель: «Мудрость – это знание причин всех явлений», Р. Декарт: «Мудрость есть не только благоразумие в делах, но также и совершенные знания всего того, что может познать человек; это знания, которые направляют саму жизнь, служат сохранению здоровья, а также открытиям во всех науках», Иоанн Дамаски: «Мудрость – это истинное знание блага». М. Монтень: «Признак мудрости – неизменное радостное восприятие жизни».
Философия как наука возникла в VII веке до н.э. в Древней Греции. Философия возникла как наука наук, т.к. первоначально она объединяла все знания о мире. Философия же является матерью наук, а философ – это аристократ духа. Аристотель: «Философия – знание общего, учение о всеобщем». Он разделяет её на три части:
- теоретическая;
- практическая (политика);
- поэтическая (творчество);
Сократ: «Философия – это учение о том, как следует жить, т.е. жизнепонимание». Платон: «Философия – это свободомыслие». Сократ: «Недостаточно жить, чтобы мыслить, но надо мыслить, чтобы жить по-человечески».
Р.Декарт: «Философия подобна дереву, корни которого – метафизика, ствол – физика, а ветви – все другие науки, главные из которых медицина, этика, механика».
Метафизика – это учение об основах бытия, понимаемых с помощью умозрения.
Физика – это учение о природе.
В XVII веке в связи с бурным развитием промышленности и естествознания философия перестала значиться как наука наук. Предметом философии с этого времени является сложная система отношений человека к миру, важнейшими сторонами которой являются всеобщие законы развития природы, общества и мышления. Кратко философия изучает отношение человека к миру. Э. Кант: «Есть три вопроса, которые имеют всемирно гражданское значение:
что я могу знать;
что я должен делать;
на что я могу надеяться;»
Философия изучает три типа отношения человека к миру:
познавательный тип;
практический тип;
ценностное.
2.
Философия возникла в ответ на мировоззренческие вопросы человечества. Мировоззрение – это система взглядов на мир, - это совокупность взглядов, оценок и принципов, определяющих самое общее видение и понимание мира, места человека в нём и вместе с тем жизненные позиции, программы действия и поведения людей. Структура мировоззрения:
Мироощущение – это эмоционально психологическая сторона на уровне чувств и настроений;
Мировосприятие представляет собой опыт формирования познавательных образов;
Миропонимание – это познавательная интеллектуальная сторона мировоззрения.
Философия – это теоретически сформированное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, место человека в нём, уяснение различных форм отношений человека к миру. Различают 4 основных типа мировоззрения:
1. мифологический;
2. религиозный;
3. философский;
4. житейско-обыденный;
(1)Мифология – это исторически первая нерасчленённая форма духовной культуры, содержащая в себе зачатки религии, морали, искусства, науки... . (2)Религия основана на вере в существование сверхъестественных сил и их главенствующую роль в мировоззрении и жизни человека. (3)Философия – это исторически первая форма теоретического мировоззрения. (4)Житейско-обыденное существует в форме здравого смысла, рассудка и ориентировано на практические вопросы.
4.
Функции философии:
мировоззренческая;
методологическая;
онтологическая (учение о бытии);
гносеологическая (учение о познании);
праксиологическая (что я могу делать);
аксиологическая (решает проблему смысла жизни, ценности и культуры ...);
ментальная (состоит в пробуждении сознания человека к самостоятельной жизни);
экзистенциальная;
(2) Философия является своего рода «средством» для решения частных научных проблем, ибо указывает направление развития познания в целом, исследует основные методы научного познания и даёт общую научную картину мира. (3) решает проблему, как устроен мир (что первично); (4) – что я могу знать; (5) изучает деятельность и роль деятельности в познании; (6) – целостное отношение человека к миру, проблема смысла жизни, ценности культуры и т.д.; (7) состоит в пробуждении сознания человека к самостоятельной жизни; (8) заключается в том, что философия помогает человеку жить в сложном и абсурдном мире тем самым преодолевая этот абсурд.
3.
Фалес выдвинул проблему первоначала (вода).
Парминид выдвинул проблему бытия («Быть или не быть – вот в чём разрешение вопроса») (то же и Хайдеггер);
Сократ – проблема субъекта (человека): «Познай себя, познай, кто ты есть, и будь им», «Как много есть вещей, без которых можно жить».
Средние века:
Августин, Аквинский: проблема веры и разума.
XVII век
Бэкон, Декарт: проблема метода.
Классическая философия:
Кант: проблема человека (все его 3 вопроса сводятся к: что есть человек?)
Фихте (ученик Канта): проблема соотношения сознания и бытия.
Энгельс: вопрос об отношении мышления к бытию, сознания материи, духу природы:
материалисты идеалисты гносеологический оптимизм (да); агностицизм (нет)
Формы развития материализма:
1. стихийный наивный материализм древнего мира (всё многообразие материального мира материалисты этого периода сводили к конкретно чувственной телесной основе);
2. метафизический механистический материализм XVII-XVIII века (Спиноза, Бэкон, метафизический, т.е. недиалектический материализм этого периода рассматривал явления вне их связи и взаимодействия. Механистический характер материализма проявляется в сведении высших форм движения материи к низшим).
3. диалектический, исторический материализм Маркса, Энгельса и Ленина;
Формы идеализма:
Материализм – это учение, которое рассматривает материю как первичное начало, а сознание и мышление – как вторичное;
Идеализм (наоборот: духовное начало первично)
объективный;
субъективный;
(1) (независимое от человека, мировой разум - начало) рассматривает в качестве объективного духовного начала существующее независимо от субъекта (мировой разум, мировая воля, идея);
(2) (сознание конкретного человека) считает, что сознание субъекта творит мир (Юнг: «Мир есть комплекс моих ощущений»).
Агностицизм Канта (две позиции):
1. вне нас существует объективный мир, мир вещей в себе;
2. он непознаваем.
Агностицизм в форме скептицизма (сомнения) (Д.Юм):
1. Мир непознаваем;
2. сомнения в существовании всего мира.