- •Глава 5. Конфликтологические модели социальной работы
- •Социально-критическая перспектива
- •Освобождающая педагогика
- •Глава 6. Модели социальной работы, связанные с теорией систем
- •Основные черты систематики
- •Теория систем в социологии
- •Систематика в семейной терапии
- •Среда и социальная инфраструктура
- •Модели социальной работы
- •Глава 7. От разных истоков - к одному полю деятельности
- •Систематичность в социальной работе
Глава 5. Конфликтологические модели социальной работы
Конфликтологические модели в социальной работе берут свое начало в философии и социологии, основополагающим тезисом для всех на-правлений в данной модели является понимание того, что в обществе всегда существует противоречие интересов различных групп, слов, классов общества.
Основными представителями в истории становления конфликтных моделей являются К. Маркс, М. Вебер, П. Леонард, С. Стьернё.
В соответствии с представлениями ученых, конфликтные модели в социальной работе включают в себя и структурно-детерминистское понимание человека и взаимовлияние человека и структур, создаваемых коллективными действиями. При структурно-детерминистском подходе человек рассматривается как продукт общественных структур, и чаще, как жертва —радикальный структурализм; второе направлены конфликтологических теорий — праксиология, которая предполагает, что, несмотря на влияние структур, можно осуществить перемены в обществе.
Социальная работа, основанная на теории конфликтов, направлена в первую очередь на маргинальные группы в обществе.
Центральным понятием для этого направления является «усиление» — мобилизация, которое используется в работе с этническими мень-шинствами, женщинами, инвалидами и многими другими «ущемленны-ми социальными группами».
ВВЕДЕНИЕ
Конфликтологические модели представляют «конфликтный срез" общества и дают понимание социальных проблем. Общим для всех тео рий конфликтов является признание существования противоречий инте ресов в обществе. В связи с этим проблемы отдельных индивидов и конк-ретных групп рассматриваются сквозь призму общественных процессов
122
и струкиvktvP- Особое внимание обращается на различие людей по отноше-" к власти. Работа направлена главным образом на освобождение ин-
дивидов от давления общества и изменение проблемных отношений с обществом.
В социологии теория конфликтов считается главной альтернативой функционализму, поскольку она по своей сути близка анализу общества (социальному анализу). В основе модели конфликтов близки к марксисткой теории. К конфликтным моделям также относится все, что связывает власть и бессилие с социальным статусом, но совсем не обязательно с отношениями собственности и способом производства. Главным представителем в истории конфликтных теорий можно считать Вебера. Он следовал Марксу, несмотря на то, что был примерно на 40 лет моложе его. Большое место в работах Вебера занимает полемика с Марксом по поводу марксистского анализа. Оба они признают отношения между общественными классами решающим фактором для понимания истории. Однако их взгляды расходятся в том, что же определяет позицию человека в определенном классе. Маркс связывает ее с отношениями к собственности, а также с экономическим и производственным базисом, в то время как Вебер определяет ее через положение конкретного человека на рынке. Рынок становится ареной борьбы людей друг против друга. Он рассматривает проблему власти и способов ее приобретения.
Но и внутри марксистской теории произошло размежевание. Главными ветвями, возникшими в результате деления, можно назвать структуралистское и прагматическое направления (Ronnby, 1992).
Марксистские структуралисты исследуют в первую очередь структуру общества и ее влияние на людей. Под «структурой» здесь понимается модель отношений, связанных прежде всего с экономическим базисом общества, что, в свою очередь, оказывает влияние на политические и идеологические структуры и процессы в обществе, а социальные структуры определяют действия и поведение индивидов. Личность становится «жертвой» структур (структурный детерминизм).
Но такой подход едва ли возможно считать пригодным для социальной работы, хотя он способен объяснить, каким образом проблемы на Уровне одного человека связаны с социальными структурами. Данный подход не дает достаточного количества методов, которые могли бы быть использованы в социальной работе, которая в своей институционализи-рованной форме направлена на конкретных индивидов и группы.
В прагматическом направлении в марксистской теории центральное место принадлежит вопросу о том, как коллективные действия людей
!23
могут изменить структуру. Утверждается, что человек не только входит в определенные структуры, но и сам способен создавать их.
Эти два направления послужили основой конфликтных моделей. Соци-альный работник работает с отдельными людьми и группами, чтобы способствовать осознанию ими себя и своих действий. Для социальной работы глав-ные отличия этих подходов связаны со следующим: человек — отношения между человеком и обществом. В структурно-детерминистском подходе человек рассматривается как продукт общественных структур, как жертва но в то же время обладает способностью критиковать общество; в целом подход был назван нами в заключении радикальным структурализмом. Точка зрения, которая предполагает, что, несмотря на влияние структур, инди-вид, действуя сообща с другими людьми, может изменить проблемные области или отношения в обществе, называется праксиологией.
Теория конфликтов впервые получила практическое применение не в социологических кругах. Подобная практика в других профессиональных сферах также имела значение для социальной работы. Это относится, например, к бразильцу Паулю Фрейре и его методике обучения, связанной с осознаванием механизмов подавления, уходящей своими корнями в марксистскую теорию. Практические методы, разработанные им, были заимствованы из нескольких областей знания и соединены в одной «предметной рамке». Это произошло и в той части социальной работы, где были использованы его философия и методика.
Социальная работа, основанная на теории конфликтов, направлена в первую очередь на маргинальные группы в обществе. Центральным понятием для этого направления является «усиление». Этот термин был объяснен Каной Линден (1991) как «мобилизация власти». Понятие используется для описания процесса, направленного на осуществление какой-либо цели или реализацию ценностей, которые разделяют все участвующие в нем люди. В социальной работе это означает использование тех сильных (позитивных) взаимоотношений или связей, которыми человек, семья, группа или определенный регион обладает, для мобилизации собственных сил, для того, чтобы изменить те отношения, которые удер-живают данную группу или человека в неблагоприятном положении. Определяющим в этом процессе являются участие и равноценность. Понятие «усиление» использовалось в работе с этническими меньшинствами, инвалидами, женщинами, цветными женщинами и многими другими. Разработка данной методики социальной работы также испытала на себе влияние феминистического движения. Усиление относится к конфликтным моделям постольку, поскольку основывается на власти и безвлас-
124
тии. В Норвегии социальная работа всегда была тесно связана с теорией конфликтов. Социальная работа рассматривалась как метод, который можно использовать для изменения проблем, возникающих в обществе. Те модели в социальной работе, которые постепенно развились из конфликтной теории, нельзя связывать только с работой, с обществом и делом. Они предполагают осуществление и индивидуальной, и групповой социальной работы. Эти модели основываются на целостном понимании, когда проблемы конкретного человека рассматриваются сквозь призму общества, частью которого он является. Такие модели представлены здесь под заголовком «радикальные модели».
В заключение мы коснемся отношений между социальным работником и клиентом, направленных на раскрепощение пациента посредством мобилизации ресурсов индивида и коллективных действий, нацеленных на решение проблемы.
ИСТОКИ ТЕОРИИ И НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ