- •1.Предмет,ст-ра,специфика философии
- •5. Философские традиции Индии.
- •10. Новое время
- •11 Немецкая Классическая философия.
- •12.Философия марксизма.
- •13. Неклассической философия.
- •15.Философия коммуникативного действия.
- •16.Синергетика
- •17. Филосовская мысль Беларуси 16–17ст.
- •19. Онтология как учение о бытие.
- •21.Диалектика
- •22.Принц и зак. Диалект.Мендж.Качества
- •23.Природа как объект е и ф. Познания.
- •24. Фил. Концепц. Совр. Естествознания.
- •25.Концепция ноосферы и экол ценности.
- •26.Человек как объект фил. Познания.
- •27.Природа и сущ человека,понатие антропосоцио генеза.
- •28. Личность, её дух основания и общество
- •30.Сознание и искусственный интеллект
- •31.Виртуальная реальность и иск интеллект.
- •32.Индивид. И обществ. Сознание.
- •33.Гносеология и эпистемоглогия.
- •34.Чувств и рациональное познание.
- •35.Познаваемость мира и историко-культурное разнообразие форм познавательной деятельности.
- •36.Конц ист.Истина и критерии достоверности знаний
- •37.Ф.Науки,её структ.И функц.
- •38.Структ научн-позн деят.Этика н.
- •39. Эмпирический уровень познания, методы, формы.
- •40 . Теоретический уровень познания.
- •41.Понятие метода. Классиф методов научн.Деят.
- •42.Наука и инновацдеят в рб
- •43.Общество как обл.Изуч.Соц фил.
- •44.Эконом,полит и духовные отнош в об-ве.
- •45. Материальное производство.
- •46.Культура и цивилизация.
- •47.Этика, эстетика,религиовед как приклад.Фил.Науки.
- •49.Ф.Идентичности.
- •50.Динамика.
- •51.Восток и запад.
- •52. Философия безопасности
- •53. Концепция устойчивого развития(ур)
- •54.Философия техники.
- •55.Философ.Инженерной деят.
- •56.Взаимоотнош.Гуманитарных,естествен. И технич.Наук.
- •57. Глобализация социальных процессов
- •58.Техногенные процессы человечества
- •59. Методология социально прогнозирован
- •60.Футуралогия
22.Принц и зак. Диалект.Мендж.Качества
Диалектика – признанная в совр. фил теория развития всего сущего и основан на ней философ метод. Диалект теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через законы диалектики. Что такое развитие? Основными принципами диалектики является принцип всеобщей связи. Всеобщая связь означает целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов – предметов, явлений, процессов. Системность означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность. Причинность – наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, явления, процессы окруж мира чем-то обусловлены, то есть имеют либо внешн, либо внутрен причину. Причина в свою очередь, порождает следствие, а связи в целом именуются причинно-следственными. Выделяются три базовых закона диалектики: единства и борьбы противоположностей переход количества в качество; отрицания отрицания; Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по своей природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т.д.).Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращ. из нового в старое и отрицается все более новым.
23.Природа как объект е и ф. Познания.
Понятие "природа" - одно из важнейших фил понятий. В фил смысле категория «природа» соразмерна категории «бытие», трактуемой как все сущее, включая и самого человека. В этом смысле категория «природа» соизмерима с понятиями «материя», «Универсум», «мир» - предельно широкими философскими категориями. Фил знание о природе - натурфилософия. Природа включ в себя все формы проявления материального мира: неживую природу, живую природу и общество. Понимаемая в более узком смысле, природа - неживая и живая - является основным объектом изучения естествознания. В этом измерении она противопоставлена обществу, а в соответствии с канонами классической философии - и человеку. Следует указать на природа значение как совокупности условий и предпосылок существования человека и общества. В этом смысле часто используется интерпретация природы как среды обитания. С момента своего формирования совокупность философских знаний о природе оформляется в виде специального раздела философских знаний - натурфилософии. Большое значение натурфилософия приобрела в эпоху Возрождения и Нового времени в силу роста исследовательского интереса к природе. В Новое время природа оказывается в центре философских и научных исследований. Общим основанием изучения природы в современном естествознании становится принцип универсального эволюционизма, объединяющий идеи системного и эволюционного подходов. На его основе создается единая научная картина мира, единая стратегия естественнонаучного познания природы, объединяющая научные представления о трех основных сферах бытия: неживой природе, органическом мире и социальной жизни.