- •Сотериология
- •Природа спасения
- •Хронологические аспекты спасения
- •Нужда в спасении
- •Преимущества спасения
- •Обеспечение спасения
- •Применение спасения
- •Принцип, используемый в спасении
- •Уверенность в спасении
- •Постоянство спасения
- •Божественные цели спасения
- •Компоненты спасения
- •Обязанности спасения
- •Метод спасения в другие эпохи
- •Повторение Сотериологии
СОТЕРИОЛОГИЯ
ПРИРОДА СПАСЕНИЯ,
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СПАСЕНИЯ,
НУЖДА В СПАСЕНИИ,
ПРЕИМУЩЕСТВА СПАСЕНИЯ,
ОБЕСПЕЧЕНИЕ СПАСЕНИЯ,
ПРИМЕНЕНИЕ СПАСЕНИЯ,
Роль Бога в этом применении,
До начала времен,
Избрание Им,
Предопределение Им,
В течение жизни избранных,
Призвание Им,
Оправдание Им,
В будущем,
Роль человека в этом применении,
Части спасительной веры,
Применение спасительной веры,
Реакция Бога на спасительную веру,
Дополнения к спасительной вере,
Спасение домочадцев,
Схоластический взгляд по поводу этого применения,
ПРИНЦИП, ИСПОЛЬЗУЕМЫЙ В СПАСЕНИИ,
УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ,
Свидетельство Святого Духа,
Знамения новой жизни,
ПОСТОЯНСТВО СПАСЕНИЯ,
В его отношении к Богу,
В его отношении к нам,
Возражения,
Несколько наблюдений,
БОЖЕСТВЕННЫЕ ЦЕЛИ СПАСЕНИЯ,
КОМПОНЕНТЫ СПАСЕНИЯ,
Искупление,
Оправдание,
Примирение,
Возрождение,
Усыновление,
Близость к Богу,
Положение и состояние евангельского верующего,
Освящение евангельского верующего,
ОБЯЗАННОСТИ СПАСЕНИЯ,
Святая жизнь,
МЕТОД СПАСЕНИЯ В ДРУГИЕ ЭПОХИ,
На протяжении прошедшего докрествого периода,
На протяжении грядущего периода скорби,
На протяжении эпохи тысячелетнего царства,
СПАСЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ,
ПОВТОРЕНИЕ,
Сотериология
ДОКТРИНА О СПАСЕНИИ
Апостол Павел увещевал ефесских евангельских верующих облечься в шлем спасения как часть их всеоружия против сатаны (Еф. 6:17). Этот шлем, по всей видимости, представляет собой неотъемлемое знание о спасении и его избавляющей силе в повседневной жизни. В силу нашей фамильярности по отношению к Евангелию, мы, спасенные, подчас относимся к этой доктрине легкомысленно. Однако, крайне важно, чтобы мы изучали все, что Бог открыл по этому поводу, для нашего личного благословения и для пользы других. Поскольку нам дано служение примирения, это обязывает нас как посланников Христовых изучать все, что мы можем о работе Бога по примирению (2 Кор. 5:18-20). Более полное понимание метода, компонентов и действия спасения, а также уверенности в нем, поможет нам быть более эффективными свидетелями неспасенным людям (Деян. 1:8) и больше ценить все то, что Бог так великодушно совершил для нас (Пс. 67:20).
Природа спасения
ЕГО БИБЛЕЙСКОЕ ОПИСАНИЕ
По сути дела, спасение—это избавление. Спасти—значит освободить или избавить кого-то от бедствия, потери или разрушения. В Библии это слово имеет как мирское, так и духовное значение.
Его мирское значение
Мирское спасение—это избавление от какой-либо естественной или физической опасности или болезни (Исх. 14:30; Пс. 33:7; Матф. 14:30; Деян. 27:42-44).
Его духовное значение
Духовное спасение—это избавление человека от разрушения, вины и долга за его грехи, наряду с освобождением от его духовных врагов и их дел в его жизни. Этими духовными врагами являются сила греха, сатана и мир (Еф. 2:1-10).
ЕГО ТЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ
Теологически, спасение представляет собой термин, охватывающий все, что происходит духовно в человеке, когда он принимает Господа Иисуса как своего Спасителя от греха. Теологическое описание спасения заключается в следующем: спасение—это благодатная работа Бога, посредством которой Он избавляет незаслуживающих грешников, верующих в Евангелие, от вины и долга за их грехи и от рабства их духовным врагам и делам их, вводит их в правильные, живые отношения с Собой и изливает на них обильные привилегии Своей благодати.
Хронологические аспекты спасения
С точки зрения времени существуют несколько фаз, которые человек переживает в спасении: прошедшая, настоящая и будущая.
В ПРОШЛОМ
Это относится к моменту, когда человек приходит к вере в Иисуса и Его искупительную работу ради спасения этого человека (2 Тим. 1:9). В этот момент, он немедленно и навсегда избавляется от божественного осуждения (Рим. 5:1), божественного воздаяния (ст. 9), наследственной испорченности души и духа (Деян. 15:9; 1 Пет. 1:22), а также от рабства своим духовным врагам—силе греха (Рим. 6:6-7), сатане (Деян. 26:18) и миру (Иоан. 15:19).
В НАСТОЯЩЕМ
Спасенный человек может теперь переживать случаи избавления (Иак. 1:21) от побуждений и господства силы греха, искушений сатаны и соблазнов мира (Гал. 5:16; Иак. 4:7; 1:27). Более того, с помощью Святого Духа он теперь может переживать реальность и качества своей новой жизни во Христе (Фил. 2:12-13; Гал. 5:25) по мере того, как он подчиняется власти Господа и повинуется Слову Его (Пс. 118:11; 1:1-3).
В БУДУЩЕМ
Спасенный человек может предвкушать будущее избавление своего тела (Рим. 13:11) от наследственной испорченности и пребывающей в нем силы греха (Фил. 3:20-21), а также физическое удаление его из этого мира, по возвращении Иисуса за своей Церковью (Гал. 1:4; 1 Фес. 4:13-17).