Билет №3 Мифический герой и мифический мир в кельтской культуре (по кн. Рис. Наследие кельтов)

Своеобразие кельтских мифов заключается прежде всего в том, что в них чаще всего речь идет о героях, и меньше — о богах. Кровавые сражения и поединки — главная тема кельтских мифов — могут показаться менее ужасными, если помнить о вере кельтов в реинкарнацию душ. Их загробный мир, в отличие от античного, не был мрачным обиталищем теней. Его можно назвать раем, местом отдыха душ перед возвращением в наш мир. Так поэт-воин Оисин с красавицей феей Ниам 300 лет провел в потустороннем мире, прежде чем вернулся в Ирландию. Спешившись с волшебного коня, Оисин из юноши тут же превратился в дряхлого старца. Еще одной яркой чертой кельтских мифов является любовный треугольник: чаще всего это юная прекрасная богиня, фея или дева и двое мужчин, молодой отважный воин и умудренный жизнью старик. Один из них любим, второй отвергнут, и чтобы завоевать своенравную красавицу, в ход шли оружие, сила и колдовство.

Билет №4 Эпический певец. Особенности языка и стиля эпоса. См. Тетрадь!!!!!

ЭПОС - "повествование, рассказ" (греч.) 1) повествовательная литература (роман, повесть, рассказ) 2) ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС - героическое повествование о прошлом, составляющее целостную картину народной жизни, воспевающее воинов-богатырей "Илиада" (Греция), русские былины (старины), "Манас" (Киргизия), "Олонхо" (Якутия), бурятские улигеры, карело-финская "Калевала", казаскй "Ер Таргыр" (не помню точное название), "Махабхарата" (Индия), скандинаво-германские саги. 3) ЛИРИЧЕСКИЙ ЭПОС - повествование о возвышенной неземной любви и подвигов во имя её "Фархад и Ширин", "Лейли и Меджнун". Исполняется, как правило, певцами-профессионалами (акыны, ашуги, олонхосуты, в Греции - рапсоды или аэды, в Индии каста сказителей - катхака). Обычно эпос поется. Эпическое мышление отличается всеобъемлемостью в показе происходящего, отражая не только поступки героев, но показывая их в контексте всего окружающего мира. Как правило, повествование должно быть неторопливым, размеренным, последовательным. Для эпосы свойственно смешение событий реальной истории, реальной действительности с фантастическими событиями и образами. Герои встречаюся с богами, духами, волхвами и волшебниками. Эпос обычно отражает верования, древние обычаи народа. Основной принцип развития эпического произведения определяется не привычной для современного человека конфликтностью ситуации, борьбой с кульминациями и динамическим развитием, а контрастным сопоставлением картин, образов. Часто встречается парность и тройные повторы (три сына, три богатыря, три чудаи т.п.) Героический эпос изобилует показом больших монументальных картин (сражения, пиры, народно ликование) Я не специалист, но по моему принципы развития разных эпических жанров несколько отличаются друг от друга. Например для сказки свойственны определенные общие штампы, из которых словно картинки из пазлов складываются разные сюжеты. Эту особенность исследовал Пропп (имени не помню) в книге "Морфология сказки".

Стиль 1. Совокупность черт, близость выразительных художественных приёмов и средств, обусловливающие собой единство какого-либо направления в творчестве. 2. Метод, совокупность приёмов какой-либо работы, деятельности, поведения. 3. Совокупность приёмов использования языковых средств для выражения тех или иных идей, мыслей в различных условиях речевой практики, слог.