- •001. Создание японского государства и аграрное законодательство в 7 в. Аграрные отношения 8-9 вв.
- •002. Социальный и государственный строй Японии в 12 в.
- •003. Междоусобная война в Японии в 12 в. Образование сегуната.
- •004. Экономическое положение в Японии в 10-15 вв., изменения в социальной структуре.
- •005. Крестьянские восстания в Японии в 15-16 вв.
- •006. Развитие городов, ремесел, торговли в Японии в средние века.
- •007. Социально-экономический строй Японии в 16 в., борьба за объединение страны.
- •008. Внутренняя и внешняя политика сегунов Токугава.
- •009. Социальный и государственный строй Китая в 3-4 вв.
- •010. Аграрные отношения в Китае в 3-8 вв. Реформа 780 г.
- •011. Крестьянская война 9 в. В Китае.
- •012. Создание государства Сун в. Китае в 10 в., внутренняя и внешняя политика.
- •Укрепление централизованной власти и искоренение сепаратистских тенденций (образно называлось «укреплением ствола и ослаблением ветвей»).
- •Увеличение налоговых поступлений в казну.
- •Опора на чиновничий аппарат.
- •Укрепление официальной идеологии гос-ва.
- •Борьба с народными выступлениями.
- •Движение за реформы
- •1.Установление мирных отношений с киданьским гос-вом Ляо. Ведение переговоров .
- •2.Борьба с тангутским гос-вом Си (Западное) Ся -новый противник
- •3.Борьба с нашествием чжурчжэней.
- •013. Развитие городов, ремесла и торговли в Китае в 10-17 вв. Городские движения. (2 части)
- •Города.
- •Ремесло.
- •Торговля.
- •1.Города.
- •2.Ремесло.
- •3.Торговля.
- •014. Нашествие на Китай чжурчженей и монголов в 12 -13 вв. Политика правящих династий Китая.
- •015. Борьба китайского народа против монгольских завоевателей.
- •016. Эволюция форм землевладения в Китае в 10-17 вв.
- •017. Политическая борьба в Китае в 16-17 вв. Группировка Дунлинь.
- •018. Крестьянская война в Китае в 17 в.
- •019. Образование раннефеодальных государств в Корее и их связи с Китаем и Японией в 5-8 вв.
- •020. Социально-экономическое развитие и политическое положение Кореи в 9-13 вв.
- •021. Монгольское иго в Китае и социально-экономическая обстановка 13-15 вв. Крестьянские восстания.
- •1 Часть. Монгольские завоевания
- •Часть 2. Крестьянские восстания
- •022. Социально-экономическое и политическое положение в Дайвъете в 8-15 вв.
- •023. Борьба Дайвъета против монгольского нашествия в 13 в.
- •24. Основные этапы и характерные черты социально-политического развития Индонезии в средние века.
- •025. Социально-политический строй раннефеодального монгольского государства.
- •026. Монгольские завоевания и их последствия. (Для завоеванных народов и самих завоевателей).
- •027. Социально-политическое положение Монголии в 16-17 вв. Распространение ламаизма.
- •028. Экономическое и политическое состояние Индии в 4-7 вв. Держава Харши. Особенности ее организации. Внешние связи.
- •029. Социально-политический строй индийских государств в 8-12 вв. Роль религий.
- •030. Образование Делийского султаната (политический строй, внутренняя политика делийских султанов).
- •031. Аграрные отношения в Делийском султанате.
- •032. Города Северной Индии, ремесло и торговля в 12-17 вв.
- •033. Социально-политическое состояние Декана и Южной Индии в 14-16 вв.
- •034. Значение реформ Акбара в государстве Великих Моголов.
- •035. Государственная организация и социальная структура державы Сасанидов.
- •036. Религиозно-идеологическая ситуация и народные движения в державе Сасанидов.
- •037. Социально-политическое положение Ирана под властью Газневидов и Сельджукидов.
- •038. Иран под властью монголов. Реформы Газан-хана.
- •039. Образование государства Сефевидов.
- •040. Состояние сельского хозяйства. Развитие городской жизни в Иране (16-17 вв.).
- •041. Социально-экономический строй государства Сефевидов. Реформы шаха Аббаса I.
- •042. Образование турецкого государства и его социальный строй, аграрные отношения, реформы Мехмеда п.
- •043. Турецкие завоевания в 14-16 вв., их последствия.
- •044. Народные движения в Турции в 16 – нач. 17 вв.
- •045. Социально-политическое и экономическое положение Турции в 14-16 вв.
- •046. Социально-экономические отношения в Аравии в 5-7 вв.
- •047. Образование халифата Омейядов, политический строй и система управления.
- •052 .Земледелие и ремесло в африканских государствах в средние века. Развитие городов.
- •053. Социально-политическое положение Африки в 15-17 в. Основные государственные образования.
- •054. Работорговля в Западной Африке и проникновение европейских держав.
031. Аграрные отношения в Делийском султанате.
В процессе завоевание крупным военачальникам отдавались в управление целые области для держания враждебно настроенного общества в подчинении и сбора дани (отправляли ее в Дели, оставляя себе часть). Собирали налог так же, как правители-индийцы. К концу 13 в. налогообложение приобрело упорядоченную форму.
Часть феодалов-индийцев оставалась в своих владениях, обязавшись выплачивать большую часть податей в пользу мусульманского султана. + мусульманам нужен был посредник между властью и общиной для сбора налогов, потому что своей системы налогообложения у них не было и они использовали и совершенствовали индийскую.
Формы землевладения:
1. Икта - форма землевладения, сложившаяся из первоначального временного владения военачальников, подразумевала держание на очень ограниченных правах:
владелец икта собирает налог в соответствии с гос.нормами (то есть все для казны и очень небольшая доля себе, и на это еще содержать военный отряд).
по мере продвижения по службе можно было получить икта большего размера.
ненавследственное владение.
Мукта - владельцы крумных икта, они обычно носили титулы эмиров и маликов.
Иктадары - владельцы мулких икта.
К сер. 13 в. сложжилась верхушка военной аристократии - « сорок маликов», крупнейших мукта.
Постепенное ослабевание военной сплоченности феодалов, возвышение мукта >> раздача мельчайших икта в одну деревню 2000 войнам. (Шамс уд-Дин Илтутмыш)
2. Халисе - прямое земельное владение гос-ва; основной налог с него - харадж, собирался чиновниками налогового ведомства, средства направлялись в казну, откуда потом перераспределялись. Чем больше земель «халисе», тем больше реальная власть султана.
Армия: войско иктадаров + войско султана.
Несмотря на неустойчивость системы, явное преобладание центральной власти над своеволием феодалов ( их права очень ограничены )
Владения индийских феодалов - заминдари. Феодалы не несли военной службы, но часть присваимого прибавочного продукта отдавали налоговому ведомству в качестве дани. К числу заминдари - вассальные князья и феодализировавшаяся общинная верхушка.
Наименее распространенные формы владения:
Инам - дар (букв. значение слова), вещественные и денежные подарки от султана; но если султан дарил постоянный определенный доход, то финансовое ведомство выделяло этому человеку населенную землю, приносящую соответствующий доход. Безусловное наследственное владение. Такие наделы получали поэты-панегиристы, духовенство или «принесший добрую весть».
Мульк - так же наследственное, но не безусловное владение: мулькдар (то бишь держатель) значительную часть дохода отдавал гос-ву в качестве налога. Это могли быть новые, только освоенные территории, которые сдавались в аренду и с этого выплачивался налог, или деревня и все как всегда.
Вакф - земли, переданные мусульманским учредждениям (мечетям, медресе, ханака, гробницам святых и блабла). Безусловные владения; сохранялись as long as существует учреждение.
Явное сходство с существовавшими ранее в Индии формами землевладения (особенно инам и вакф), определенное сходство имеют и икта с теми служебными держаниями, существовавшими в раннесредневековой Индии. Отличие - чрезвычайно высокая степень власти гос-ва.
В индийских общинах принципиальных изменений не произошло.
После смерти Илтутмыша, с началом междуусобиц и воцарением Гияс уд-Дина Балбана произошла так-называемая эволюция икта: обнаружилось, что иктадары-всадники или умерли, или состарились, и их землями управляют их жены и сыновья, но налогов не платят и службу не несут. Султан приказал тем, кто может, нести службу, а у тех, кто не может, имение изымалось. На в Дели начались общественные волнения и эти «лжеиктадары» обратились к градоначальнику, одному из первых сановников двора. Он пошел к султану и тут «проникся состраданием» и разрешил всем оставить земли. Таким образом, султан уже боялся вызвать недовольсво широких кругов феодалов. «Эволюция икта шла в направлении расширения прав феодалов засчет власти и могущества царя» (с) учебник.