3. Современные модели брака и семьи.

Каждая культура порождает определенную нормативную модель семьи, точнее, группу моделей. Структура нормативной модели включает в себя элементы нормативных членов семьи, каждый из которых характеризуется определенным статусом, т.е. позицией с определенными правами и обязанностями, с которыми связано ожидаемое поведение.

В обыденном понимании существует термин "нормальная семья", который является очень условным. "Нормальной" можно считать семью, которая обеспечивает необходимый минимум потребностей ее членов, или семью, которая дает требуемое благосостояние, социальную защиту членам семьи, создает условия для социализации детей до достижения ими психологической зрелости. По М. Мид, таковой является семья, где ответственность за семью как целое несет отец. Все остальные типы семей, где это правило не выполняется, попадают в разряд аномальных.

В патриархальной семье доминирует отец. В матриархальной семье доминирует мать. В так называемой детоцентрической семье реально (психологически) доминирует ребенок, его потребности или капризы. В эгалитарной семье властные функции распределены, но их распределение – постоянная почва для конфликта (отсюда возникновение "теории конфликта" для описания современной семьи), ее можно назвать конфликтной семьей.

Типичную советскую семью можно рассматривать как вариант модели аномальной языческой семьи с рудиментами православной модели. В такой семье мужчина и женщина борются за доминирование. Победа достается более сильному не столько физически, сколько психически. Существуют противостояния поколений, подавление детей и борьба детей с властью родителей. Аномальность этой семьи состоит в том, что мужчина не несет ответственности за семью в целом. Доминирование работающей матери в семье приводит к тому, что дети хуже усваивают ценности, нормы и мораль общества. Дети матерей-одиночек испытывают проблемы, связанные с социальной адаптацией, выбором брачного партнера, воспитанием собственных детей.

4. Семья как полифункциональный институт.

Существуют три ключевых измерения силы, устойчивости института:

1) институциональная сплоченность, или влияние, которое он имеет на своих членов;

2)влияние в обществе на другие институты;

3) эффективность выполнения основополагающих функций.

Научные данные свидетельствуют о том, что семья как институт ослабла во всех этих измерениях. Упадок семьи м.б. функциональным и структурным. Будучи в свое время единственным и полифункциональным институтом, семья лишилась свойственных ей функций в пользу таких институтов, как религия, образование, работа, правительство…

Семья сохранила всего две функции: выращивание детей и обеспечение членов семьи заботой и общением. Структурные потери семьи вызывают большую тревогу, нуклеарная семья становится слишком изолированной от родственников. Еще одно изменение – это снижение авторитета семьи. Нынешний упадок семьи есть основания считать экстраординарным и угрожающим.

По степени невыполнения семьей своих функций различаются понятия дезорганизации, краха и кризиса семьи. Крах – прекращение деторождения и/или неспособность родителей содержать детей, выращивание правонарушителей - дезорганизация. Между этими понятиями - тесная связь.

Институт семьи существует не потому, что выполняет жизненно важные для существования общества функции, а потому, что вступление в брак, рождение, содержание и воспитание детей отвечают каким-то глубоко личным потребностям миллионов людей. По-видимому, именно ослабление этих мотивов раскрывает ярче всего кризис семьи как социального института и кризис самого общества.