Гносеология

Гноселогия – философская наука о формах и методах познания, т.е. с помощью каких способностей человек познает мир ик каким результатам приходит.

Четыре направления в философии:

Объективный идеализм - интуиция

Научный материализм - рассудок

Субъективный идеализм - инстинкты

Стихийный материализм – телесные чувства

Четыре направления гносеологии:

Иррационализм (опирается на интуицию)

Рационализм (опирается на рассудок)

Эмпиризм (опирается на инстинкты)

Сенсуализм (опирается на телесные чувства).

Иррационализм занимает позицию религиозного агностицизма (непознаваемости). Поскольку мир творится богом ежесекундно, то мир непознаваем.

Рационализм полагает: мир – замкнутая система, несмотря на то, что законов много, но их число небесконечно.

Настанет момент когда, познав все законы, человек сможет предвидеть будущее, т.е. мир познаваем – гносеологический оптимизм.

Эмпирики выдвигают теорию релятивизма – теория относительности (софисты, скептики)

Сенсуалисты утверждают, что все знания, покоящиеся на телесных чувствах могут быть ошибочны - фалевилизм.

Лекция

Методы познания (это тот путь, который выбирает одно из направлений)

Методы познания – это те средства, которыми пользуются для познания в философии.

1. мистика (связана с иррационализмом)

2. метафизика а) как метод познания, б) как часть онтологии

3. диалектика

4. герменевтика (ХХ в.) – искусство толкования

Виды знания

1. Иррационализм дает умозрительную форму знаний

2. Рационализм дает теоретическую форму знаний

3. Эмпиризм дает опытную форму знаний

4. Сенсуализм дает феноменальную форму знаний.

Иррациональные формы познания

Вдохновение - творцы в области эстетики (гуманитарные науки)

Созерцание – у Плотина и Платона – это высшая форма познания.

Озарение – связана с техническими науками, постижение законов

Благодать – осуществляется через божественную волю

Инсайд (выход человека из себя) трактовка психологов.

Рациональные формы познания

Дедукция

Индукция

Анализ

Синтез

Абстрагирование

Идеализирование

Моделирование

- все это способы рассудка постигать реальность, которая относится к рациональным формам постижения мира.

Эмпирическая форма познания

Опыт может быть внутренним и внешним. Мы живем в мире опыта. Подобное тянется к подобному. Созвучие внешнего и внутреннего опыта. Гармония внешнего и внутреннего мира.

Формы внутреннего опыта

Представление

Воображение

Сновидения

Рефлексия

Фантазия

Эксперимент

Сублимация

Сенсуалистические формы познания

Использует следующие формы: восприятия и подражание. Подражанием пронизана вся наша жизнь.

Подражание – средство, а не цель. Новые формы решения старых проблем.

Результаты познания

1) Иррационализм – вера, т.к. иррационалист пытается постичь духовным созерцанием. Высшая сфера либо не проявляет себя или проявляет с опозданием

2) Рационализм - гипотеза, теория

3) Результатом познания эмпиризма становится опыт.

4) Результатом познания сенсуализма становится мнение.

Формы существования истины

Иррациональная (религиозная): догма, канон, постулат.

Рациональная – теоремы, принципы, аксиомы.

Эмпирические истины – законы, тенденции, закономерности.

Сенсуалисты – факт, истина обывателя.

Изначальные обладатели:

1) Иррационалисты. Бог создает мир, есть провидение, где весь мир пронизан в идеях. Идея – онтологическая характеристика истины.

2) Рациональным носителем истины является мир как Вселенная. Его надо постичь.

3) Эмпиризм – носителем истины является субъект. Феноменальный мир – мир в себе (Кант). Субъект переносит законы, которые возникают в его разуме и переносит их на мир.

4) Сенсуализм – истина принадлежит явлениям.

Источники истины

1) Иррационалисты – откровение. Примером может послужить Священное писание.

2) Рационализм – теоретическое мышление, рассуждения.

3) Эмпиризм – практика

4) Сенсуализм – ощущения

Чтыре концепции истины

1) Концепция абсолютной истины (Августин и все христианство)

2) Классическая концепция истины

3) Конвенциональная концепция.

4) Прагматическая истина.

Критерии концепции

1) вера

2) объективность, универсальность, непогрешимость, непротиворечивость.

3) Конвенция – соглашение ученых в конкретном вопросе,

4) достижение успеха в деятельности, чем больше истина дает для успеха, тем в большей степени она является истиной.

Типы убеждений

Назовем условно

1.Духовный - по аналогии: подобно тому как (Восток)

2. Интеллектуальный, логический: если… то

Ум человека есть божественная субстанция, самостоятельное мышление

3. Физический – ссылка на авторитет или источник. Сохранение, соблюдение традиций.

4. Моральный – убеждение, ссылка на факт.

Представители

1. Платон, Плотин, Августин, Гегель, Фома Аквинский, Бернсон, Шопенгауэр.

2. Опираются на рассудок: Сократ, Декарт, Спиноза, Лейбниц, Аристотель, Платон.

3. Эмпирики: Фихте, Кант, Беркли, Фрейд, Юм.

4. Сенсуалисты: софисты-скептики, натур. Философы. (Демокрит, Фалес, Гераклит, Ксенофан, Эпикур,

Ламетри, Гольбах, Гильвеций, Гоббс, Аристотель (Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах)

Гоббс, Платон

Соловьев: Все философы правы когда доказывают существование истины, но не правы когда критикуют друг друга. Критика абсолютно не права, а утверждения правильны.

Истина может быть познана когда объединяет все четыре способности человека (интуиция, рассудок, инстинкты, телесные чувства)

Соборность (Соловьев) – сообщность но только соц. членов, но и способность их душ, которые принимают в себя истину.