Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

24. Пафос драматизма и комизма

.docx
Скачиваний:
38
Добавлен:
02.12.2018
Размер:
15.29 Кб
Скачать

24. Пафос драматизма и комизма

Драматизм в литературе, как и героика, порождается противоречиями реальной жизни. Особенно драматичны такие ситуации, когда люди оказываются под угрозой поражения со стороны независимых от них внешних сил. Такие ситуации вызывают и соответствующие переживания.

Такие положения и переживания часто становятся объектом глубокого осмысления и оценки в литературных произведениях и создают свой собственный пафос. Писатель может сочувствовать своим персонажам, тогда драматизм становится идейно-утверждающим пафосом самого произведения. Также писатель может и осуждать характеры своих персонажей, видеть в их страданиях справедливое возмездие. Тогда драматизм становится идейно-отрицающим пафосом произведения. При этом, отрицая ложные стремления и действия персонажей, писатель не всегда отрицает их характеры.

Наиболее часто в произведениях показывается драматизм положений и переживаний, возникающих в военных столкновениях между народами и драматические положения и переживания, возникающие в ходе гражданской борьбы. Также наряду с драматическими ситуациями, порождаемыми обстоятельствами общественной жизни, писатели нередко изображают драматизм в личных отношениях людей.

Драматизм положений и переживаний создается под воздействием внешних сил и обстоятельств. Но нередко это воздействие порождает в сознании человека внутреннюю противоречивость, борьбу с самим собой. Тогда драматизм усугубляется до трагизма.

Смех как грань сознания человека с одной стороны является выражением жизнерадостности и веселья, с другой – неприятием и осуждением людьми того, что их окружает, насмешкой над чем-либо. Этой стороной смех связан с комическим. Существует множество работ с упоминанием о комическом, как о неком отклонении от нормы, нелепости, внутренней пустоты и ничтожности.

С течением времени смех, ранее носивший ритуальный характер, становится неотъемлемым звеном повседневности, непринужденной веселости. Такой смех носит название индивидуально-инициативного. Он может носить и отчуждающе-насмешливый характер, для характеристики которого используется термин ирония.

Иронический взгляд на мир способен освобождать человека от узости мышления, нетерпимости. Но с тем же, ирония без границ может привести к крайностям бесчеловечности.

Наряду с универсальной иронией, направленной на весь мир, существует ирония, порождаемая восприятием и осмыслением конкретных жизненных противоречий. Именно такого рода ирония присутствует в юмористических и сатирических произведениях.