03. Искусство - сущность и генезис

3. Искусство: сущность и генезис

Искусство - один из видов сознания и духовной культуры человечества. Как и другие их виды, например, наука, оно служит средством познания жизни. Искусство всегда сопровождает жизнь человека. Оно по-своему отражает и осмысляет жизнь.

Для искусства характерно субъективное восприятия действительности, тесная связь с эмоциями и чувственное восприятие, коммуникативность, образность, творческий характер.

Функции искусства: познавательная, коммуникативная, воспитательная, эстетическая, эвристическая (творческая).

Основное отличие искусства от науки и других видов общественного сознания - это различие в тех средствах, в которых искусство и наука выражают свое содержание. Наука применяет для этого отвлеченные понятия, а ис­кусство - образы. Платон и Аристотель называли искусство «подражани­ем природе» - мимесисом. Понимая под «природой» всю реальную жизнь, которая все­цело состоит из отдельных явлений. А «подражанием» они называли способность искусства воссоздавать эти отдельные явления жизни.

Определение искусства как «подражания природе» встречается во многих работах вплоть до 18 в. Гегель, обращавший главное внимание на пересозда­ние явлений жизни в произведениях искус­ства, отказался от такой терминологии. Он утверждал, что специфика искусства — это создание «идеала». Под «идеалом» он подразумевал выражение идеи в образе. Такая резкая смена мнения была связана с наступившей эпохой Просвещения. В настоящее время мысль о том, что свойство искусства заключается, прежде всего, в его образ­ности, разделяют очень многие теоретики.

Существует множество теорий о том, как произошло искусство. Наиболее масштабные из них это:

- игровая теория (в игре человек повторял рабочую операцию, но не ради выживания, а ради удовольствия);

- синкретическая теория (На ранних стадиях развития общества художественное содержание в произведениях находилось в единстве с магией, мифологией, полуфантастическими преданиями и т.п. Зачатки искусства были тесно связаны с природой, ее очеловечиванием и соотношением с мистикой. Это явление получило название «синкретизма» - первобытного общественного сознания. С развитием общества у людей представления о природе постепенно усложнились. Она начала представать в лице богов);

- теория подражания Аристотеля и Платона;

- теория художественного инстинкта (теория Платона о врожденных идеях - душа человека до рождения странствовала в высшем мире, созерцая идеи, а по вселении в физическое тело вспомнила некогда уже виденное).

Также существуют географическая, религиозная, идеократическая, теория происхождения искусства из сновидений и др.