Глава 6. Недуги человечества

Ударная волна, прокатившаяся по миру, разрушила систему ценностей и веру, не оставив никаких ориентиров. Авторитеты рухнули, мир усложнился, неопределенность возросла, будущее глобальное сообщество вырисовывается очень трудно, растет число нерешенных проблем, в крупных городах все еще наблюдаются вспышки насилия, угроза международного терроризма стала постоянной, распространились наркотики и связанные с ними преступления. Все это неотвратимо становится нормой жизни.

Родители и учителя не могут обеспечить соответствующее новой ситуации воспитание рано взрослеющей молодежи, которая лучше них ориентируется в потоке информации, позволяющей ей упрекать старшее поколение в безответственности. Не умея различать дух и букву традиционных ценностей, молодежь полностью отвергает их, пытаясь создать собственные. Рок-музыка, технические новинки и кока-кола стали символом нового поколения, которое африканский историк Ки-Зербо удачно окрестил “хомо кокаколенс”. Оно очаровано обществом потребления, не обладая соответствующими финансовыми возможностями, не уверено в будущем, которое станет борьбой за выживание в условиях жестокой конкуренции и безработицы. Главная ценность общества - семья - оказалась разрушенной. Молодые воспитатели перенимают нравы и привычки молодежи, более старшие, утратив авторитет, потеряли уверенность в себе, заражая воспитанников своими сомнениями. Единственный выход - внимательно прислушиваться к детям, налаживая диалог поколений.

В последнее время часть молодежи пытается вернуться к истокам культурных и религиозных традиций в поисках выхода из жестокой реальности. Но на этом пути, особенно при обращении к исламу и псевдорелигиям, разочарование в западной модели развития может привести к фундаментализму и фанатизму.

Национализм, ставший, в частности, заметной силой процесса дезинтеграции стран Восточной Европы, приобрел устрашающие масштабы. Старая концепция нации-государства легко порождает нетерпимость, конфликты, расизм. Многомиллионные потоки мигрантов, нарушая внутригосударственное равновесие, угрожая культурной самобытности, усиливают ксенофобию. В сущности, все противоречивые тенденции - стремление сохранить культурное своеобразие и создание обширных региональных союзов типа ЕЭС - взаимосвязаны. Противоречие между ними возникает в контексте нынешних политических систем, жестко связанных с понятием нации-государства, на смену должно прийти сообщество различных культур.

“Недуги” неизбежны при больших переменах. Возрождение не бывает мгновенным и безболезненным, особенно при существующем разнообразии общественных систем, культур и традиций. На пути к гармоничному сообществу нельзя поддаваться соблазну добиться единства, подавляя разногласия или заранее смирясь с ними.

Расколотый мир

Можно ли говорить о глобальном сообществе, когда в мире бушует ураган противодействующих сил?

Из трех миров, представленных промышленно развитыми, коммунистическими и развивающимися странами, сегодня второй исчезает на глазах, а третий взорван. За время, прошедшее после Бандунгской конференции и создания Движения неприсоединения, не осталось ничего общего между “азиатскими драконами” и Бангладеш или Гаити, Марокко и Буркина-Фасо, или даже в одной стране, Бразилии, между процветающим районом Рио-де-Жанейро и страдающим от голода северо-востоком.

Противоположные интересы раздирают на части страны и регионы. Для глобальной гармонизации первым делом необходимо национальное примирение.

В международном масштабе чаще всего поднимаются следующие спорные вопросы:

неравенство между бедными и богатыми;

неравный доступ к образованию и информации;

религиозная, национальная, а в некоторых странах и возрастная дискриминация;

социальная несправедливость;

несоответствие прав и обязанностей, привилегий и ответственности;

противоречия между дисциплиной и своеволием;

несоответствие экономического роста и жизненного уровня;

общественное недовольство в безличном благополучном государстве;

расхождение между материальными и духовными потребностями.

Недуги человечества обостряются непониманием между высшим руководством и народом, конфликтом разума и чувства. Человечество должно поставить перед собой общую цель - выживание, и лишь тогда можно будет привести различные интересы, если не к полной гармонии, то хотя бы к терпимому равновесию.

Большинство перечисленных трудностей существовало всегда. Но они, получив глобальный масштаб, стали частью глобальной революции. Надо понять, что эти недуги порождены старым мышлением, отражающим наши страхи и агрессивность.

Заключение

Впервые в истории человечество столкнулось со столь грозными опасностями - несбалансированным экономическим ростом, утратой способности к управлению, нехваткой продовольствия и ресурсов, загрязнением среды, энергетическими кризисами, демографическим взрывом, усилением миграции, изменениями мировой геополитической ситуации. Все эти проблемы взаимозависимы и, взаимодействуя друг с другом, образуют то, что Римский клуб назвал “мировой проблематикой”.

Мировая общественность обратила на одни из них, например экологию, пристальное внимание, оставив в стороне другие, подобно демографическим процессам в странах Юга, не понимая их подлинных масштабов и влияния. Традиционные управленческие структуры не могут справиться с клубком задач, люди беспомощны перед сложившейся ситуацией.

Крупнейшие мировые державы, такие, как США, не задумываясь, посягают на международное право всякий раз, когда задеты их интересы. Религии дают повод для развязывания губительных конфликтов - христиане убивают христиан в Ирландии и Ливии, во имя Аллаха ведутся братоубийственные войны, Израиль считающий себя призванным следовать начертанной Богом миссии, не задумываясь, нарушает подписанные им резолюции ООН... Как не поддаться фатализму, покорно признавая неизбежность гибели человечества? Человечество должно ответить на брошенный ему вызов. Это глобальный вызов, и ответ на него тоже должен быть глобальным. Об этом пойдет речь во второй части доклада.