- •Характеристика основных видов корпоративных культур Типология р. Рюттингера
- •Типология м. Бурке
- •Типология культур по признаку свойственного им взаимоотношения полов
- •1. «Джентльменский клуб»
- •2. «Казарма»
- •3. «Спортивная раздевалка»
- •4. «Слепота» к фактору пола
- •5. «Лжеподдержка»
- •6. «Смышленые мачо»
- •Типология р. Блейка и д. Мутона
- •Классификация т. Дила и а. Кеннеди6
- •Типология у. Ноймана7
- •Типология г. Хофстеда
- •Модель ф. Клухольма — ф. Стродберга
- •Типология ф. Тромпенаарса
- •Типология к. Камерона и р. Куинна
- •Типология р. Акоффа
- •Типология с. Ханди20
- •Черты культуры личности
- •Типология ф. Харриса и р. Морана
- •Типология с. Иошимури27
Типология р. Акоффа
Р. Акофф. анализировал культуру организаций как отношение власти в группе или организации. Для исследования он выделил два параметра: степень привлечения работников к установлению целей в группе (организации) и степень привлечения работников к выбору средств для достижения поставленных целей. На основании сравнения данных параметров было выделено четыре типа организационной культуры с характерными отношениями власти.
-
Корпоративный тип культуры. Низкая степень привлечения работников к установлению целей, низкая степень привлечения работников к выбору средств для достижения поставленных целей. Отношения автократии (традиционно управляемая корпорация с централизованной структурой).
-
Консультативный тип культуры. Высокая степень привлечения работников к установлению целей, низкая степень привлечения работников к выбору средств для достижения поставленных целей. Отношения «доктор—пациент» (институты социальных и других услуг, лечебные и учебные заведения).
-
«Партизанский» тип культуры. Низкая степень привлечения работников к установлению целей, высокая степень привлечения работников к выбору средств для достижения поставленных целей. Отношения автономии (кооперативы, творческие союзы, клубы).
-
Предпринимательский тип культуры. Высокая степень привлечения работников к установлению целей, высокая степень привлечения работников к выбору средств для достижения поставленных целей. Отношения демократии (группы и организации, управляемые «по целям» или по «результатам», компании со структурой «перевернутой пирамиды»).
Типология с. Ханди20
Одну из наиболее развитых в настоящее время типологий организационной культуры предложил американский социолог С. Ханди. Его выводы сделаны на основе анализа ряда крупнейших американских компаний. Его типология базируется на распределении власти и связанных с ней ценностных ориентациях личности, которые обусловливают специфический характер отношений индивида и организации, структуру организации и характер ее деятельности на различных этапах эволюции. По этому критерию С. Ханди выделяет четыре типа организационной культуры, которые в западной литературе метафорически выражаются в виде четырех богов древнегреческой мифологии (рис. 3.8).
-
«Культура власти» («культура Зевса») - культура организации, в которой существенную роль играет момент личной власти.
-
«Ролевая культура» («культура Аполлона») - бюрократическая культура, характеризующаяся строгим функциональным распределением ролей и специализацией участников, деятельность которых координируется и направляется небольшим связующим звеном высшего руководства предприятия.
-
«Культура задачи» («культура Афины») - культура организации, ориентированная, прежде всего, на решение задач, реализацию проектов.
-
«Культура личности» («культура Диониса») - культура, ставящая в центр внимания интересы людей, объединенных в организацию.
Рис. 3.8. Метафорическая типология организационной культуры (по С. Ханди)
Культура власти, или культура Зевса.
Зевс, как известно, в мифологии олицетворяет образ царя богов. Культура власти — это, прежде всего культура организации с приоритетом личной власти. В качестве источника власти заметное место принадлежит ресурсам, находящимся в распоряжении того или иного руководителя.
Схематический образ данного типа культуры лучше всего представить в виде паутины. Она зависит от центрального источника власти: власть исходит лучами из центра и влияние распространяется в виде концентрических волн. Степень влияния определяется приближенностью к центру или ключевой фигуре организации (рис. 3.9).
Черты культуры власти |
||||
|
||||
Доверие |
|
Связи |
|
Низкая степень бюрократии |
Личная харизма |
|
Быстрота принятия решения |
|
Централизованный контроль за ресурсами |
Эмпатия |
|
Персональный отбор сотрудников |
|
Интуитивность и целостность мышления |
Деньги |
|
Преемственность |
|
|
Личный успех |
|
Отсутствие формальных властных полномочий |
|
Сила ресурсов |
Политичность |
|
Минимальное количество служебной документации |
|
Личность подчинена организации |
Люди |
|
|
Рис. 3.9. Черты культуры власти21
Взаимоотношения с находящимся в центре лидером организации значат в этой культуре больше, чем формальная должность или занимаемый пост.
Сильной стороной организаций с культурой власти является быстрота принятия решений. В ситуациях, где скорость представляется жизненно важной, подобный стиль управления приносит немалые выгоды.
Эта культура достигает своего быстродействия посредством весьма необычной формы коммуникаций — эмпатии.
Управление культурой власти не является дорогостоящим, поскольку доверие дешевле процедур контроля и эмпатия не стоит денег.
Этот тип культуры эффективен в ситуациях, когда скорость важнее корректности деталей или когда промедление дороже ошибки, которая может быть исправлена впоследствии. В этой культуре ценят личностей, предоставляют им свободу действий и вознаграждают их усилия.
Чтобы быть эффективными в рамках культуры власти, люди должны ориентироваться на власть, интересоваться политикой.
Как показывает практика, если организация растет и развивается, кризис власти наступает через 3-4 года. В этом случае организация переходит (точнее: требует перехода) к культуре порядка.
Основные характеристики:
-
логика и рациональность, функциональность и специализация. На этом этапе эффективность организации начинает в большей степени зависеть от рационального распределения работы и ответственности, а не от отдельных личностей;
-
описание ролевых и коммуникационных процедур (должностные инструкции, правила внутреннего распорядка и т.д.);
-
человек подбирается под конкретное рабочее место (профессиография и профотбор).
Культура роли, или культура Аполлона. Ее черты представлены на рис. 3.10.
Бог Аполлон связывается в древнегреческой мифологии с утверждением рационального начала по сравнению со стихийным эмоциональным началом бога Диониса.
Культура Аполлона — это бюрократическая культура в веберовском значении этого слова.
Этой культуре графически соответствует изображение греческого храма.
Культура роли исходит из предположения, что человек существо рациональное и все вокруг может быть проанализировано логическим путем.
Колонны представляют функциональные отделы и подразделения ролевой организации. Они сходятся лишь наверху и связаны между собой невидимыми снаружи, вмонтированными вглубь строения арматурными конструкциями — правилами и процедурами.
Такой тип организации, вероятно, будет успешно действовать в стабильном окружении, со стабильным, предсказуемым и контролируемым рынком, в случаях, когда выпускаемый продукт имеет длительный жизненный цикл.
И наоборот, культура роли плохо адаптируется к изменениям, недостаточно осознает необходимость изменений и медленно на них реагирует.
Культура порядка (бюрократия) является необходимым Этапом развития любой организации. Имея собственную логику развития, данная культура через 5-7 лет приводит организацию к кризису управления - организация хорошо работает в стабильной среде, но оказывается слабо адаптивной к меняющимся условиям.
Черты культуры роли |
||||
|
||||
Сильная власть |
|
Защищенность персонала |
|
Наличие атрибутов традиционного управленческого развития |
Стабильность производства |
|
Четкие методы работы, оценки и контроля |
|
|
Стабильное внешнее окружение |
|
Безопасность и предсказуемость |
|
|
Планирование карьеры |
||||
Плохая адаптация к изменениям |
|
Обязательное выполнение определенной роли в организации |
|
|
Долг |
||||
Наличие определенных правил и процедур |
|
|
Ритуальность |
|
Сильное администрирование |
||||
Недостаточная осознанность необходимых изменений |
|
Забота о личной жизни персонала |
|
|
Конкуренция за статусные символы |
||||
Медленная реакция на внешнее воздействие |
|
Логичность |
|
|
Ценность власти |
||||
Высокая техническая компетентность |
|
Последовательность |
|
|
Глубокая специализация |
|
Аналитичность |
|
|
Рис. 3.10. Черты культуры роли22
На этом этапе культура порядка должна заменяться культурой задач, или культурой командной работы. Следует отметить, что для промышленно-производственных организаций культура порядка на сегодняшний день является оптимальной. Другие организации, например, консалтинговая или страховая компания также способны перейти к культуре задач.
Основные характеристики:
-
ориентация на решение конкретных задач;
-
власть эксперта. Центральная фигура в такой организации профессионал в какой-либо узкой области;
-
высоко адаптивная культура. Организация способна гибко приспосабливаться к новым требованиям, меняя уровень и класс решаемых задач;
-
работа носит групповой, командный характер. Сложно оценить вклад отдельного человека в общую работу команд.
Организации с данной культурой выдерживают высокую конкуренцию в финансовом, рекламном, страховом, маркетинговом и близких видах бизнеса.
Культура задачи, или культура Афины. Она представлена на рис. 3.11.
Афина в древнегреческой мифологии — это богиня войны. Следовательно, и данный вид культуры организации наиболее эффективен в экстремальных условиях.
Черты культуры задачи |
||||
|
||||
Большая приспособленность для деятельности в экстремальных условиях |
|
Взаимное уважение, основанное на способностях |
|
Поощряется саморазвитие и инициатива |
Ценность результатов деятельности (число решенных проблем) |
|
Оценка и вознаграждение по результатам |
|
При принятии решений главенствующим являются рациональные доводы |
Сила опыта |
Повседневный контроль незначителен |
|||
Малая значимость стажа, возраста, опыта работы |
Экспертная власть |
|||
|
Доступность ресурсов |
|
Непрерывное и успешное решение проблем |
|
Интуиция |
Автономия групп |
|||
Отождествление сотрудника с целями организации |
Объединение личных и групповых целей |
Умение работать в команде |
||
Приоритет результата работы команды |
|
Индивидуальная свобода, независимость |
|
Ценится компетентность и профессионализм |
Незначительность различий в статусе и индивидуальных целях |
Люди рассматриваются не как ресурс, а как перспективы |
Контроль и оплата по результатам групповой работы |
||
Малая значимость власти положения, включая руководителя |
|
Групповое принятие решений |
|
Проявление нерешительности в кризисных ситуациях |
Высокая степень адаптивности, быстрая реакция на изменения, гибкость управления |
Обучение посредством участия в проектах |
Основной метод распределения власти – контроль над ресурсами и профессионализм |
||
Создание и работа под определенные цели групп, проектных команд |
Небольшие различия в статусе |
|||
Доминирующее значение кооперативного, группового эффекта |
||||
Высокая степень автономности при решении проблем |
|
Централизованный контроль за ресурсами |
|
|
Хорошие рабочие отношения внутри группы (коллектива) |
Рис. 3.11. Черты культуры задачи23
Графически эта культура может быть изображена в виде сети, поскольку в ней ресурсы, привлекаемые из разных частей организации, концентрируются на разрешении определенных узловых проблем.
Власть находится внутри клеточек сети, а не наверху, как в культуре роли, или в центре, как в культуре клуба. Организация представляет собой сеть взаимосвязанных подразделений-команд, каждое из которых в значительной степени автономно, но несет определенную ответственность в рамках общей стратегии организации.
Эта культура в качестве оснований для власти или влияния признает только опыт; возраст не имеет никакого значения, так же как стаж работы в организации и близость к руководству. Для того чтобы внести вклад в работу своей команды, человеку необходим талант, творческое мышление, свежесть взгляда и интуиция. В этой культуре процветают молодые таланты и творчество является наградой. Молодость, энергия и творчество, которые ассоциируются с Афиной, как нельзя лучше отвечают потребностям культуры задачи.
Организация с такой культурой стремится достичь наибольшей эффективности, соединяя необходимые ресурсы и подходящих сотрудников на нужном уровне организации и давая им возможность хорошо выполнять работу.
Культура задачи имеет высокую степень адаптивности. Группы, проектные команды или специальные бригады создаются под определенные цели и могут быть реорганизованы, распущены или сохранены. Организация может быстро реагировать на изменения, так как каждая группа в идеале содержит все необходимые элементы, позволяющие принимать решения.
Культура личности, или культура Диониса. Бог Дионис в древнегреческой мифологии связывается с импульсивным эмоциональным началом. Основу организации составляют творческие личности.
В культуре личности (в отличие от других типов культур) организация существует для того, чтобы помогать индивидуумам в достижении их личных целей.
Это культура «коммуны», существующей для решения проблем ее членов. Эту культуру лучше представить в виде пчелиного роя или, как предлагал Ханди, в виде звездного неба.
Очень важно отметить, что эта картина существенно не изменится, если одна или две звезды покинут совокупность, ведь звезды не являются взаимозависимыми. Следовательно, данная культура хороша в тех ситуациях, когда талант и навыки отдельных личностей имеют решающее значение для организации.
Эту культуру обычно предпочитают профессионалы, она позволяет им сохранять свою независимость, личную свободу, подлинность и стать частью организации. Такие организации правильней называть ассоциацией, состоящей из профессионалов, лишь потому, что это дает им дополнительные возможности, гибкость и поддержку.
Организация, где царит подобная культура, прекрасное место для профессионалов, но не для тех, кто должен их организовывать, управлять и руководить ими. Менеджер фактически не состоянии применить против них какие-либо санкции: увольнения, поощрения или взыскания находятся вне его компетенции.