5. Динамика культуры

Динамика культуры – это процессы, связанные с изменениями, модернизацией феноменов культуры, средств, механизмов, выполняющих трансформацию культуры. Изменения связаны с культурными контактами, заимствованиями и бывают добровольными (торговля), вынужденными (миграция) и насильственными (завоевание страны).

Нормы и ценности культуры в своей динамике являются подвижной и зависимой от общества.

Культура не остается статичной: она развивается, распространяется от одного этноса к другому, передается от старших поколений к младшим, а при консервации – деградирует.

Далеко не каждое общество стремится заимствовать новые, чужие элементы культуры и защищается от проникновения.

Выделяют несколько причин неприятия ценностей другой культуры:

- данная культура не созрела для заимствований;

- новые элементы грозят разрушить сложившуюся собственную культуру;

- религия или господствующая идеология запрещает заимствование «чужого», «враждебного», «плохого»;

- члены общества считают, что новые элементы культуры им не нужны.

Синтез в культуре – механизм культурной динамики. Это взаимодействие и соединение разнородных элементов, когда возникают новые явления, направления, модель социокультурного механизма.

Культурная аккумуляция – процесс, когда к культурному наследию добавляется больше новых элементов, чем отбрасывается старых. Когда в течение некоторого исторического времени исчезает больше культурных элементов, чем прибавляется, говорят о культурном истощении.

Аномия культуры – это нарушение культурного единства общества, при котором ослаблено действие культурных ценностей и норм как регуляторов массового поведения. Это ведет к росту социальной напряженности, деградации общества, нарушению деятельности культурных институтов.

Понятие «аномия культуры» ввел в социологию Э. Дюркгейм, обозначив им распад устоявшейся в обществе прежней системы духовно-нравственных ценностей. Рост разводов, преступности, увеличение числа самоубийств считал следствием разрушения культурного единства.

Регресс культуры – (лат. regressus движение) имеет моменты застоя. Это тип развития с характерным переходом от высших форм культуры к низшим, с процессами деградации, понижения уровня организации общества, возврата к отжившим культурным структурам и формам.

Кризис культуры. Сущность культурного кризиса – переоценка духовно-смыслового ядра той или иной культуры. Кризис – диалектически закономерный этап развития культуры, когда она не может приобрести своей полноты без преодоления внутренних противоречий. Кризисом российского общества была вызвана революция 1917 г. революция, последовавшая затем в России гражданская война, были попыткой направить культурно-социальное развитие страны по особому пути.

Социокультурный кризис

Сложность и трагизм переживаемой Россией перемен делает исключительно актуальной проблему осмысления нынешнего социокультурного кризиса. Нам не легче от того, что теория и практика культурного развития показывает, что кризис является необходимым и закономерный этапом развития культуры. Столкновение двух систем ценностей, старой и новой, ведет к возникновению «культурного шока».

Существует три вида рассогласованности социального и культурного: 1) на уровне общества – как противоречие между его социальными и культурными подсистемами; 2) на уровне взаимодействия человека, субъекта культурно-исторического процесса, и общества – как отрицание индивидом деградирующего мира социума и культуры; 3) на уровне личности.

Варианты разрешения социокультурного кризиса в зависимости от того, в какой сфере следует искать глубинную основу данного процесса: 1) укрепление, реставрация, воссоздание старой социокультурной системы через укрепление порядка с помощью усилия контролирующего и репрессивного воздействия на людей; 2) «уничтожение» одной из противоположностей: кризисного внешнего мира, который отрицается; 3) самоизменение, совершенствование, наполнение новым ценностным содержанием старых форм социальной деятельности. Об этом говорил прообраз будущего старца Тихона: «Прыжка не надо делать, а восстановить человека в себе надо долгой работой, и тогда делайте прыжок» (Ф.М.Достоевский). Возможно есть и другие, кроме трех описанных, путей выхода из социокультурного кризиса. Но сегодня самой актуальной является задача духовного обновления человека. Ее решение предполагает: 1) неприятие наличных социокультурных реалий (Россия); 2) осознание не только внешнего мира, но и самого себя культурно несовершенным; 3) убеждение в наличии вечных культурных ценностей, идеалов, позволяющих человеку преодолеть собственную греховность и тем самым спасти мир своей культуры.