- •С. Г. Кара-Мурза "Идеология и мать её наука". (Серия: Тропы практического разума.) - м.: Алгоритм, 2002.
- •Глава первая Наука и идеология Введение
- •Воздействие идеологии на науку
- •Роль науки в формировании и трансформации идеологий
- •Понятие свободы
- •Механицизм, атомизм и легитимация политического порядка
- •Рационализм и свобода. Нигилизм и страх
- •Идея прогресса в идеологии
- •Наука и современный язык
- •Приспособление методологии науки к целям идеологии
- •Идеологическое значение авторитета науки. Участие ученых в политическом процессе
- •Философия науки и идеология
- •Пример большой идеологической программы: легитимация экономики свободного предпринимательства
- •Противоречат ли идеологические функции науки нормам познавательного процесса?
- •Неполнота научного знания.
- •Замена реального объекта его моделью.
- •Неявное знание в суждениях экспертов.
- •Заключение.
- •Литература
- •Глава вторая Политэкономия Индустриализма: связь экономической модели и научной картины мира Введение
- •Политэкономия и хрематистика
- •Антропологическая модель и собственность
- •Модель Адама Смита и механика Ньютона
- •От механики к термодинамике
- •Политэкономия и эволюционизм
- •Кейнсианская революция
- •Неолиберализм: возврат к истокам
- •Глава третья Научная картина мира — экономика — экология Рыночная экономика и природа: формулировки конференции Рио-92
- •Идеологические основания экономической логики рынка
- •Отношение человек — природа: взгляд из политэкономии
- •Распределение ресурсов между поколениями
- •Внешние эффекты экономической деятельности — externalities
- •Постулаты хрематистики в политэкономии марксизма
- •Марксизм и экологический взгляд на экономику
- •Литература
- •Глава четвертая Экспертное сообщество России: генезис и состояние Вступление
- •Эксперты и идеология Эксперты и специалисты
- •Генезис экспертного сообщества ельцинской России
- •Легитимация больших политических решений: принятие Россией программы мвф
- •Философские и методологические установки экспертов Антидемократизм экспертов
- •Антиэтатизм экспертов
- •Этический нигилизм экспертов
- •Социал-дарвинизм как основа антропологической модели
- •Аутизм как методологический принцип
- •Эксперты и их воздействие на «оснащение ума» Эксперты и разрушение логического мышления
- •Отход от здравого смысла
- •Редукционизм и стереотипизация проблем
- •Нарушение критериев подобия
- •Тоталитаризм утверждений
- •Создание некогерентности (несоизмеримости частей реальности)
- •Манипуляция словами и образами
- •Манипуляция числом и мерой
- •Эксперты и большие травмы общественного сознания Откровенная ложь
- •Не прямая ложь, а умолчание
- •Внедрение ложных понятий
- •Ложные концепции
- •Ложное обоснование изменений
- •Замалчивание намерений и проекта
- •Создание мифов
Внедрение ложных понятий
В годы реформы внедрено множество ложных фундаментальных понятий, которые разрушили связность мышления, — включая понятия рыночной экономики, гражданского общества, даже частной собственности.
Вот что пишет видный философ-правовед (В. С. Нерсесянц): «Одним из существенных прав и свобод человека является индивидуальная собственность, без чего все остальные права человека и право в целом лишаются не только своей полноты, но и вообще реального фундамента и необходимой гарантии». Эксперт вроде бы не обманывает читателя, поскольку всегда может уточнить, что говорил о праве в том смысле, который придается этому слову в современном гражданском обществе Запада. Но читатель с «незападным» мышлением будет обманут. Подмена понятий приравнивается к подлогу.
Появление частной собственности вовсе не создает прав и свобод, о чем писал уже М. Вебер, а лишь изменяет структуру прав и свобод. Например, она лишает человека права на пищу, которое до этого относилось к категории естественных, неотчуждаемых прав. Это ясно сказал Мальтус: «Человек, пришедший в занятый уже мир, если общество не в состоянии воспользоваться его трудом, не имеет ни малейшего права требовать какого бы то ни было пропитания, и в действительности он лишний на земле. Природа повелевает ему удалиться и не замедлит сама привести в исполнение свой приговор». Итак, при частной собственности — ни малейшего права требовать какого бы то ни было пропитания. При общинно-родовом строе (и много позже — при советском строе), когда средства производства находились в коллективной собственности, каждый член общины, если он от нее не отлучен, имел гарантированное право на пищу. Эксперт В. С. Нерсесянц совершил подлог, не предупредив читателя, что с приватизацией право на пищу будет у граждан изъято (сегодня 40% населения России потребляет в среднем 30 г. белка в день).
С помощью подлога аргументировалась и антисоветская позиция. В. С. Нерсесянц пишет: «Создаваться и утверждаться социалистическая собственность может лишь внеэкономическими и внеправовыми средствами — экспроприацией, национализацией, конфискацией, общеобязательным планом, принудительным режимом труда и т.д.». Эксперт прекрасно знает, что 9/10 социалистической собственности в СССР было создано хозяйственной деятельностью в послереволюционный период. На каком основании считает он внеправовыми и внеэкономическими явлениями, например, строительство ВАЗа, Братской ГЭС или московского метро? Самые благожелательные попытки додумать аргументы за эксперта к успеху не приводят.
Своей хулой на социалистическую (и вообще коллективную) собственность он по контрасту проводит мысль о том, что уж частная-то собственность создавалась исключительно в рамках права и без внеэкономического принуждения. Но ведь эта мысль, откровенно говоря, просто нелепа. Не будем уж поминать Маркса («на каждом долларе следы крови») или 9 млн. африканцев-рабов, доставленных в Америку живыми (по оценкам историков, живыми до Америки доплывало лишь около 10% погруженных в трюмы африканцев), или переданную в середине XIX века французским колонистам половину земли Магриба (Алжир, Тунис, Марокко), которая культивировалась более тысячи лет. По данным авторитетного историка Ф. Броделя, треть всех инвестиций Англии в период промышленной революции покрывалась средствами, награбленными в одной только Индии.
Но даже если вернуться из Англии XVIII века в Россию наших дней: как может разумный человек назвать «экономическим и правовым средством» приватизацию по Чубайсу? По какому праву и через какие экономические трансакции (т.е. с возмещением реальной стоимости) получил скромный аспирант Каха Бендукидзе «Уралмаш», а теперь и «Красное Сормово» — не заводы, а целые конгломераты заводов?
Внедрение ложных понятий сопровождалось умолчанием о непригодности для конкретных условий России целых концепций или даже теорий. Когда политики предлагали крупные опасные изменения, их эксперты ссылались на «объективные законы», на якобы безупречные теории, на чужой опыт. Часто в этих ссылках заключался явный подлог, но очень во многих случаях — умолчание о том, что приводимые доводы методологически несостоятельны. Скандальным случаем можно считать блеф Е. Гайдара с «кривыми Филлипса». Из них следовало, что в России надо немедленно ввести безработицу, а на самом деле эти «кривые» были обычной подтасовкой. Мне пришлось вникнуть в это дело, когда я много лет назад занялся изучением истории взаимоотношений между естественными науками и политэкономией. В этой истории «кривые Филлипса» занимали особое место, им посвящена целая глава в изданной в Оксфорде «Истории эконометрии» — как изложение поучительного примера крупной научной мистификации. Вывод, который Филлипс сделал из своих липовых кривых, был чисто политическим: «При некотором заданном темпе роста производительности труда уменьшить инфляцию можно только за счет роста безработицы». Этим выводом и размахивал Гайдар, хотя и он сам, и его советники из МВФ прекрасно знали, что кривые Филлипса на практике не выполняются, что в ходе кризиса 80-х годов в США инфляция росла параллельно с безработицей (не говоря о том, что к нашей экономике все это вообще не имело никакого отношения).
Более тонкое умолчание заключалось в том, что российские экономисты скрыли от общества важнейший методологический принцип, согласно которому теории рыночной экономики действуют только в рыночной экономике. А поскольку в СССР, как известно, экономика была иного типа, планировать реформу, исходя из рыночных теорий (как это предусмотрено в программе МВФ), было нельзя.
Лауреат Нобелевской премии по экономике Дж. Бьюкенен писал: «Теория будет полезной, если экономические отношения распространены в достаточной степени, чтобы возможно было прогнозировать и толковать человеческое поведение. Более того, экономическая теория может быть применима к реальному миру только в том случае, если экономическая мотивация преобладает в поведении всех участников рыночной деятельности». Под экономическими отношениями западные экономисты понимают только рыночную экономику, в отличие от хозяйства. В СССР же мы имели именно хозяйство. Ничего принципиально нового Бьюкенен не сказал — о том же самом писал уже А. В. Чаянов, так что умолчание экспертов было сознательным.