- •ПРЕДИСЛОВИЕ
- •ВВЕДЕНИЕ
- •ГЛАВА 1 Источники по истории Древней Греции
- •ФАКТ И ИСТОЧНИК
- •ВЕЩЕСТВЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ
- •ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ
- •ИСТОЧНИКИ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
- •Памятники античной письменности в русских переводах
- •ГЛАВА 2 Основные этапы изучения истории Древней Греции
- •СТАНОВЛЕНИЕ АНТИКОВЕДЕНИЯ КАК НАУКИ
- •РАЗВИТИЕ АНТИКОВЕДЕНИЯ В ХІХ—XX ВВ.
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 3 Страна и население. Предпосылки становления цивилизации
- •ГРЕКИ И МОРЕ
- •ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ И ПРИРОДНЫЙ МИР ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
- •НАРОДЫ И ЯЗЫКИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
- •Литература по теме
- •Раздел 1 ЦИВИЛИЗАЦИЯ БРОНЗОВОГО ВЕКА. ОБЩЕСТВА КРИТА И МИКЕНСКОЙ ГРЕЦИИ
- •ГЛАВА 4 Минойский Крит
- •КРИТ И ЕГО СОСЕДИ
- •КРИТ В ЭПОХУ БРОНЗЫ
- •ЭПОХА «СТАРЫХ ДВОРЦОВ». ЗАРОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
- •РАСЦВЕТ МИНОЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ В ЭПОХУ«НОВЫХ ДВОРЦОВ»
- •ЦАРСКАЯ ВЛАСТЬ НА МИНОЙСКОМ КРИТЕ
- •СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ В МИНОЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ
- •МОРСКОЕ ГОСПОДСТВО КРИТСКОЙ ДЕРЖАВЫ
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 5 Ахейские царства на материке. Микенская Греция
- •ГРЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО В РАННЕЭЛЛАДСКИЙ ПЕРИОД
- •РАССЕЛЕНИЕ НА БАЛКАНАХ ГРЕКОВ-АХЕЙЦЕВ
- •РАСЦВЕТ ЦИВИЛИЗАЦИИ БРОНЗОВОГО ВЕКА НА БАЛКАНАХ
- •ВЗАИМООТНОШЕНИЯ АХЕЙСКИХ ГОСУДАРСТВ И ИХ ЭКСПАНСИЯ В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
- •КУЛЬТУРА АХЕЙСКОГО ОБЩЕСТВА
- •ЗАКАТ ЦИВИЛИЗАЦИИ БРОНЗОВОГО ВЕКА НА БАЛКАНАХ
- •Литература по теме
- •Раздел 2 СТАНОВЛЕНИЕ И РАСЦВЕТ ПОЛИСОВ
- •ГЛАВА 6 Гомеровский период
- •ГРЕЧЕСКИЙ МИР ПОСЛЕ ДОРИЙСКОГО ВТОРЖЕНИЯ
- •ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ ГРЕЧЕСКИХ ОБЩИН
- •ГРЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО
- •КУЛЬТУРА ГОМЕРОВСКОЙ ГРЕЦИИ
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 7 Архаическая эпоха. Становление полисного мира
- •«АРХАИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ»
- •ВЕЛИКАЯ ГРЕЧЕСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ
- •АРИСТОКРАТИЯ И ДЕМОС В АРХАИЧЕСКИХ ПОЛИСАХ
- •ЗАКОНОДАТЕЛИ И ТИРАНЫ
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 8 Пелопоннес в греческой истории. Спартанский полис
- •ОБЛАСТИ ПЕЛОПОННЕСА И ИХ НАСЕЛЕНИЕ В ЭПОХУ АРХАИКИ
- •ПОЛИСЫ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОГО ПЕЛОПОННЕСА
- •СПАРТА В ЭПОХУ АРХАИКИ
- •ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО СПАРТЫ
- •ПЕЛОПОННЕССКИЙ СОЮЗ
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 9 Афинский полис
- •РАННИЕ АФИНЫ
- •РЕФОРМЫ СОЛОНА
- •ТИРАНИЯ ПИСИСТРАТА И ПИСИСТРАТИДОВ
- •ПРЕОБРАЗОВАНИЯ КЛИСФЕНА. РОЖДЕНИЕ АФИНСКОЙ ДЕМОКРАТИИ
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 10 Культура Греции архаической эпохи
- •СТАНОВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ В ПЕРИОД АРХАИКИ
- •МИФОЛОГИЯ И РЕЛИГИЯ
- •СВОЕОБРАЗИЕ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
- •ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ
- •ЗАРОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ ИНАУЧНОЙ МЫСЛИ
- •АРХИТЕКТУРА И ИСКУССТВО АРХАИЧЕСКОЙ ГРЕЦИИ
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 11 Мир полисов в конце эпохи архаики
- •РОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОГО ПОЛИСА
- •ТЕНДЕНЦИИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ПОЛИСОВ
- •ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИСНОЙ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ
- •МЕЖПОЛИСНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. ГРЕЦИЯ И ОКРУЖАЮЩИЙ МИР
- •Литература по теме
- •Раздел 3 ГРЕЦИЯ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
- •ГЛАВА 12 Греко-персидские войны
- •ПЕРСИДСКАЯ УГРОЗА
- •ИОНИЙСКОЕ ВОССТАНИЕ
- •МАРАФОНСКАЯ ПОБЕДА
- •В ОЖИДАНИИ НОВОГО УДАРА
- •ПОХОД КСЕРКСА
- •ДЕЛОССКИЙ СОЮЗ
- •КАЛЛИЕВ МИР
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 13 Греческий мир после греко-персидских войн
- •ИЗМЕНЕНИЕ САМОСОЗНАНИЯ ГРЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА
- •ГРЕЧЕСКАЯ ЭКОНОМИКА В КЛАССИЧЕСКУЮ ЭПОХУ
- •СТРУКТУРА ГРЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. КЛАССИЧЕСКОЕ РАБСТВО
- •ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В БАЛКАНСКОЙ ГРЕЦИИ
- •АФИНСКАЯ МОРСКАЯ ДЕРЖАВА
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 14 Афинская демократия при Перикле
- •РАЗВИТИЕ ДЕМОКРАТИИ В АФИНАХ В V В. ДО Н.Э.
- •ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ АНТИЧНОЙ ДЕМОКРАТИИ
- •ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ АФИН
- •СВЕТ И ТЕНИ НАРОДОВЛАСТИЯ
- •ПЕРИКЛ ВО ГЛАВЕ АФИН
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 15 Пелопоннесская война
- •КОНФЛИКТ МЕЖДУ АФИНАМИ И СПАРТОЙ
- •АРХИДАМОВА ВОЙНА
- •АЛКИВИАД И СИЦИЛИЙСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ
- •ДЕКЕЛЕЙСКАЯ (ИОНИЙСКАЯ) ВОЙНА
- •«ТРИДЦАТЬ ТИРАНОВ»
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 16 Культура Греции классической эпохи
- •ДУХОВНЫЙ МИР ДРЕВНИХ ГРЕКОВ
- •ПАНАФИНЕЙСКИЕ ПРАЗДНЕСТВА
- •ВЕЛИКИЕ ДИОНИСИИ. РОЖДЕНИЕ ТЕАТРА
- •ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ
- •ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО
- •АРХИТЕКТУРА, СКУЛЬПТУРА И ЖИВОПИСЬ
- •ФИЛОСОФИЯ И ПРОЧИЕ НАУКИ
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 17 Кризис классического греческого полиса
- •КОРИНФСКАЯ ВОЙНА И АНТАЛКИДОВ МИР
- •ВОЗВЫШЕНИЕ ФИВ. КОНЕЦ СПАРТАНСКОЙ ГЕГЕМОНИИ
- •ВТОРОЙ АФИНСКИЙ МОРСКОЙ СОЮЗ
- •КРИЗИС КЛАССИЧЕСКОГО ГРЕЧЕСКОГО ПОЛИСА
- •ВОЗРОЖДЕНИЕ ТИРАНИИ
- •В ПОИСКАХ ВЫХОДА. ИДЕЯ ПАНЭЛЛИНИЗМА
- •АФИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ В IV В. ДО Н. Э.
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 18 Колонии Великой Греции в V—IV вв. до н. э.
- •КЛАССИЧЕСКИЕ СИРАКУЗЫ. ТИРАНИЯ ДИОНИСИЯ
- •ЭЛЛИНЫ НА БЕРЕГАХ ПОНТА ЭВКСИНСКОГО
- •ГРЕЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 19 Возвышение Македонии. Конец греческой свободы
- •МАКЕДОНИЯ: СТРАНА И НАРОД
- •РЕФОРМЫ ФИЛИППА II
- •МАКЕДОНИЯ В БОРЬБЕ ЗА ГЕГЕМОНИЮ
- •ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В АФИНАХ И МАКЕДОНСКАЯ ЭКСПАНСИЯ
- •ФИЛИПП II ВО ГЛАВЕ ЭЛЛАДЫ
- •Литература по теме
- •Раздел 4 ЭПОХА ЭЛЛИНИЗМА
- •ГЛАВА 20 Александр Македонский. Создание мировой державы
- •АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ – ЧЕЛОВЕК, ПОЛКОВОДЕЦ, ПОЛИТИК
- •ВЕЛИКИЙ ПОХОД НА ВОСТОК
- •ПОБЕДА ПРИ ИССЕ. ОВЛАДЕНИЕ ЕГИПТОМ
- •КОНЕЦ АХЕМЕНИДОВ
- •ПОКОРЕНИЕ СРЕДНЕЙ АЗИИ И ПОХОД В ИНДИЮ
- •ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА АЛЕКСАНДРА ВЕЛИКОГО
- •ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 21 Распад державы Александра Македонского. Складывание эллинистических государств
- •ВОЙНЫ ДИАДОХОВ
- •ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА
- •ИСТОРИЧЕСКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ ЭЛЛИНИЗМА
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 22 Эллинистический мир
- •ГОСУДАРСТВО СЕЛЕВКИДОВ
- •ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ЕГИПЕТ
- •МАКЕДОНСКОЕ ГОСУДАРСТВО
- •ПЕРГАМСКОЕ ЦАРСТВО
- •БАЛКАНСКАЯ ГРЕЦИЯ В ЭПОХУ ЭЛЛИНИЗМА
- •РЕФОРМАТОРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В СПАРТЕ
- •ЭТОЛИЙСКИЙ И АХЕЙСКИЙ СОЮЗЫ
- •ПЕРИФЕРИЯ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО МИРА
- •ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОМ МИРЕ
- •Литература по теме
- •ГЛАВА 23 Культура эпохи эллинизма
- •ОСОБЕННОСТИ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
- •РЕЛИГИЯ
- •ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ
- •НАУКА
- •ГРЕЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
- •ИСКУССТВО
- •Литература по теме
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ГЛАВА 2
Основные этапы изучения истории Древней Греции
СТАНОВЛЕНИЕ АНТИКОВЕДЕНИЯ КАК НАУКИ
Изучение истории Древнего мира было начато еще историками Древней Греции и Древнего Рима. Начало этому положили знаменитый ученый V в. до н. э. Геродот, основатель исторической науки, и его младший современник Фукидид. И в дальнейшем каждый период изучения истории античности был связан со множеством имен известных историков и большим количеством интересных и глубоких исследований.
Втрудах историков нашли отражение не только мастерство исследователя в реконструкции далекого прошлого на основе скрупулезного анализа источников, но и уровень развития исторической мысли, а также господствовавшие в то время в обществе историко-философские, политические концепции и общественные идеи. Историография Древней Греции, т. е. вся масса исследований, посвященных изучению Эллады в древности, невероятно обширна и многогранна, а потому, исходя из возможностей учебника, в данной главе рассматриваются общие принципы исторических исследований, а о конкретных аспектах историографии Древней Греции (по отдельным периодам и проблемам) будем говорить далее, при знакомстве с реальным историческим материалом.
Первые научные работы по истории Древней Греции относятся к концу XVIII – началу XIX в. В это время ведущие западноевропейские исследователи античности Ф.Вольф (F.Wolff), Б. Нибур (B. Niebuhr) и Р. Бентли (R. Bentley), разработав принципы анализа источников, создали историко-критический метод исторического исследования. Достижения искусствоведческого анализа дали возможность воссоздавать исторически правдивую картину прошлого. Основоположником античного искусствоведения является немецкий историк И. Винкельман (J. Winckelmann, 1717—1768), издавший в 1763 г. «Историю искусства древности» («Geschichte der Kunst des Altertums»), в которой была дана первая классификация произведений греческого искусства.
Вначале XIX в. большое влияние на развитие антиковедения оказал немецкий ученый А. Бёк (A. Bockh), который на основе собранных надписей изучил экономическую историю Афин. Немецкий историк И. Дройзен (J. Droysen, 1808—1884) первым исследовал историю греческого мира после походов Александра Македонского и назвал этот период термином «эллинизм». Его «История эллинизма» (рус. пер. 1890—1893) – это первое систематическое исследование последних трех столетий древнегреческой истории.
Значительным явлением в антиковедении стала «История Греции» англичанина Дж. Грота (G. Grote). В этом 12-томном исследовании история афинского полиса и создание демократии рассматривались как центральные события всей древнегреческой истории. Такой подход стал основополагающим для большинства исследователей Древней Греции.
Вкниге «Древняя гражданская община» (1864) французский историк Н. Фюстель де Куланж (N. Fustel de Coulanges, 1830– 1889) первым показал, что становление греческой гражданской общины, полиса предопределило все своеобразие античной цивилизации.
По-иному взглянул на античность французский историк А. Валлон (A. Wallon). В своей работе «История рабства в античном мире» (1879), показав большой удельный вес рабства в Древней Греции и Древнем Риме, он дал негативную оценку рабовладельческой системе.
Работа швейцарского историка Я. Буркхардта (J. Burckhardt, 1818—1897) «История греческой культуры» («Grechische Kultur-geschichte», 1893—1902) стала основополагающей
для последующих историко-культурных исследований античного мира.
РАЗВИТИЕ АНТИКОВЕДЕНИЯ В ХІХ—XX ВВ.
ВРоссии родоначальником метода критического использования античных источников стал профессор Санкт-Петербургского университета М. С. Куторга (1809—1886), который занимался изучением афинского общества. Из его научной школы вышли многие известные российские ученые, разрабатывавшие различные аспекты истории Древней Греции. Историко-филологическое направление развивали Ф.Ф.Соколов (1841—1909) и В. В. Латышев (1855– 1921), заложивший основы изучения социально-политической истории государств Северного Причерноморья. Культурно-историческое направление возглавил Ф. Ф. Зелинский (1859—1944). Социально-экономические проблемы исследовали М. И.
Ростовцев (М. Rostovtzeff, 1870—1952) и М.М.Хвостов (1872—1920). Начало социально-
политическому направлению в изучении античности положили работы В. П. Бузескула (1858—1931) по афинской демократии.
Конец ХІХ – начало XX в. – период, когда наметились новые методологические подходы
кистории античного общества. В XIX в. К. Маркс и Ф. Энгельс заложили основы материалистического освещения истории на основе формационного подхода, при котором способ производства и форма эксплуатации предопределяли все остальные стороны жизни общества. В результате история человечества представала как цепь формаций, когда одну формацию со временем сменяла другая, более прогрессивная. Марксистский взгляд на историю впервые позволил рассматривать историю человеческого общества как единый целостный процесс. В рамках формационного подхода также впервые была проанализирована античная форма собственности как основа экономической жизни полиса и сформулировано понятие античного способа производства, основанного на эксплуатации рабов.
Вэто же время зарождается модернизаторский подход к древней истории. Его сторонники уподобляли античное общество капиталистическому. Наиболее полно такой взгляд на античность проявился в работах немецкого историка Эд. Мейера (Ed. Meyer, 1855 —1930), который создал теорию циклизма. Он считал, что Древняя Греция и Древний Рим прошли последовательно стадии средневековья и капитализма, который «разрушился» вместе с Древним Римом. После этого человечеству пришлось вновь проходить путь от Средневековья к капитализму.
XX век внес много нового в изучение истории античного мира: совершенствовались методики исследования источников, разрабатывались новые методологические подходы. В этот период появляются многотомные коллективные труды обобщающего характера, в которых греческая история рассматривается в контексте общего развития Древнего мира. Наиболее известна из таких работ «Cambridge Ancient History» («Кембриджская древняя история», с 1970 г.), которая при каждом переиздании перерабатывается, с тем чтобы наиболее полно и адекватно отразить состояние научных знаний в этой сфере.
Значительные результаты были достигнуты практически на всех направлениях исследований античного мира. Так, развитию микенологии способствовали успехи английских ученых М. Вентриса (M. Ventris) и Дж. Чедвика (J. Chadwick) в расшифровке линейного письма Б, которое оказалось письмом греков-ахейцев.
Только в ХХ в. начали углубленно изучать гомеровский период, признанный теперь в
качестве особой исторической эпохи. Новаторский подход к этой проблематике проявил М.
Финли (M. Finley) в книге «The World of Odysseus» («Мир Одиссея», 1954). Он убедительно доказал, что в поэмах Гомера в большинстве случаев отражены реалии не ахейской Греции, как считали ранее, а начала І тысячелетия до н. э., когда еще сохранялись многие черты первобытнообщинных отношений.
Архаическая эпоха, время становления греческого полиса, в XX в. тоже стала предметом активного интереса историков. Новые подходы к решению проблем греческой архаики предложил американский историк Ч. Старр (Ch. Starr). В отличие от многих ученых, он отрицает, что основным содержанием архаической эпохи была острая социальная борьба между старой знатью, демосом и «торгово-промышленным классом». По мнению Старра, в VIII-VI вв. до н. э. Греция была еще простым обществом, без глубокого социального расслоения и резко выраженного материального неравенства. Это общество развивалось в основном мирным, эволюционным путем. Идеи Старра оказали значительное влияние на последующую историографию.
Изучая историю архаической Греции, ученые детально рассматривали такие проблемы, как значение Великой греческой колонизации [Дж. Бордман (J. Boardrnan)], влияние связей с древними цивилизациями Востока на формирование античной цивилизации [В. Буркерт (W. Burkert)], особенности греческой тирании. В XX в. многим странам Европы пришлось пережить режимы личной власти, и это стимулировало интерес к аналогичным режимам, существовавшим в древности. А потому не случайно, что лучшее на сегодняшний день исследование о древнегреческих тиранах принадлежит Г. Берве (H. Berve) – немецкому ученому, который в период гитлеровского режима на время подпал под влияние фашистской идеологии, но впоследствии отошел от нее и смог объективно объяснить природу тирании.
В истории классической Греции наибольшее внимание ученых привлекала, безусловно, афинская демократия. Особенно интенсивно различные ее стороны исследовались в конце ХХ столетия, в связи с 2500-летним юбилеем реформ Клисфена, заложивших основы демократического устройства афинского полиса. Интересные работы по истории классических Афин создали П.Родс (P. Rhodes), М. Хансен (M. Hansen), Дж. Обер (J. Ober), Р. Осборн (R. Osborne). Интересует ученых и Афинская морская держава – крупнейшее военнополитическое объединение полисов в древнегреческой истории [Р. Мейггс (R. Meiggs)].
К детальному рассмотрению кризисных явлений в полисном мире IV в. до н.э. в середине ХХ в. обратилась К. Моссе (C. Mosse). Характерно, что на протяжении ряда десятилетий ее взгляды претерпели существенные изменения, и ныне в своих работах этот известный историк подчеркивает уже не экономические, как раньше, а политические аспекты кризиса.
В середине ХХ в. ученые стали рассматривать эллинизм не как некую совокупность исторических событий (так считал еще Дройзен), а как цивилизационное единство, характеризовавшееся синтезом античных и восточных элементов в основных сферах жизни
[В. Тарн (W.Tarn)].
При всем разнообразии интересов историков несколько проблем оставались центральными для антиковедения. Так, в области изучения социально-экономических отношений разгорелась дискуссия между «модернизаторами» и «примитивистами». Сторонникам модернизаторского подхода [ М. И. Ростовцев, Ф. Хайхельхайм (F. Heichelheim) и др.] принадлежит ряд фундаментальных исследований по проблемам древнегреческой экономики. Но к середине XX в. стала очевидной ограниченность подобного подхода. В
блестящей «антимодернизаторской» работе М. Финли «The Ancient Economy» («Античная экономика», 1973) было показано, что экономические реалии и категории, характерные для античности, в корне отличаются от капиталистических. Во многих исторических работах была дана новая интерпретация античного рабства как экономической системы [У.
Уэстерман (W. Westermann), Й. Фогт (J. Vogt), Ф. Гшницер (F. Gschnitzer)].
Одной из основных задач антиковедения остается исследование проблем греческого полиса. В 90-е годы ХХ в. в Копенгагенском центре изучения полиса, возглавляемом М. Хансеном, был подготовлен ряд комплексных исследований. Основные особенности анализа полисной проблематики историками школы Хансена – опора на данные источников (а не на умозрительные концепции), стремление к широкому географическому охвату изучаемых феноменов, применение сравнительно-исторического метода (сопоставление греческого полиса с городами-государствами иных типов, существовавшими в различные эпохи и в разных регионах).
Во второй половине ХХ в. стала остро чувствоваться потребность в новых методологических подходах к древнегреческой истории, которые позволили бы по-новому оценить колоссальный накопленный материал. В это время широкое распространение в исторических исследованиях получил историко-антропологический подход к истории, разработанный «школой Анналов». Под влиянием этих идей французские ученые [Л. Жерне
(L. Gernet), Ж. – П. Вернан (J.P.Vernant), П.Видаль-Накэ (P. Vidal-Naquet), М. Детьенн (M. Deti-enne) и др.] создали ряд интересных работ, в которых по-новому взглянули на проблемы античности. В них была сделана попытка рассматривать различные стороны и аспекты античной цивилизации не изолированно друг от друга, а в системе взаимных связей, отказаться от детерминистских представлений о том, что в социуме есть первичные, «базисные» элементы и жестко обусловленные ими вторичные, «надстроечные» (что бы ни понимать под базисом и надстройкой).
Отечественное антиковедение было достойно представлено практически во всех направлениях изучения истории Древней Греции. Отличительной чертой советской науки было повсеместное использование марксистской методологии, базировавшейся на вычленении формации с присущими ей способом производства и сословно-классовой структурой (работы А. И. Тюменева, С. И. Ковалёва, В. С. Сергеева, К. М. Колобовой). Такое рассмотрение античного общества предопределило преимущественный интерес советских историков к проблемам социально-экономического развития или хотя бы использование марксистской терминологии (С. Я. Лурье).
В 60—90-е годы XX в. была выпущена серия монографий «Исследования по истории рабства в античном мире» (работы Я. А. Ленцмана, К. К. Зельина, М. К. Трофимовой, А. И. Доватура, А. И. Павловской и др.), которая стала важным вкладом в мировое антиковедение. Итогом международного признания достижений советских историков стало участие наших ученых в деятельности Международной группы по исследованию античного рабства (СШЕА). Марксистский подход нашел своих сторонников и за рубежом [Дж. де Сент-Круа (G. de Ste Croix) и др., а также группа ученых Безансонского университета во главе с П.Левеком (P. Leveque)]. Это сыграло значительную роль в сближении отечественной науки с западной. В работах по социально-экономической тематике российские ученые начинают использовать позитивные достижения западной историографии, в то же время отстаивая оригинальность и самобытность собственных подходов.
Российских историков привлекают разные аспекты древнегреческой истории. По
традиции много работ посвящается изучению проблем греческого полиса (Г. А. Кошеленко, Э. Д. Фролов, Л. П. Маринович, Л. М. Глускина, В. Н. Андреев, Ю. В. Андреев). Критомикенская эпоха заинтересовала Ю. В. Андреева, A. А. Молчанова, история эллинистических государств – К. К. Зельина, Е. С. Голубцову, Г.А.Кошеленко, А. С. Шофмана, B. И. Кащеева.
Приоритетными для отечественной науки всегда оставались вопросы, связанные с античной историей Северного Причерноморья (С. А. Жебелев, В. Д. Блаватский, В. Ф. Гайдукевич, Ю. Г. Виноградов, С. Ю. Сапрыкин, Е. А. Молев). Отражением уровня развития отечественного антиковедения и его достижений к концу ХХ в. стали коллективные труды «Античная Греция» (1983) и «Эллинизм. Экономика, политика, культура» (1990).
В последние годы отечественные историки все больше стали обращать внимание на цивилизационный и историко-антрополо-гический подходы к истории античной Греции. Наиболее полно это проявилось в работах, составивших сборник «Человек и общество в античном мире» (1998). Наши ученые продемонстрировали, что российские историки изучают новые проблемы и используют новые методики исследования Древней Греции, принятые в современной мировой науке.