2. Индия в средние века

В средние века в Индии установились феодальные отношения, однако разительно отличавшиеся от классического феодализма Европы. Господство двухсекторной экономики: государственная собственность и общинная определили путь развития феодализма в Индии. Иерархическая структура господствующего класса была слабо развита, а в иные периоды отсутствовала совсем. Землевладелец, как правило, не вел своего манориального хозяйства, вследствие этого барщины не существовало. Принудительный неоплачиваемый труд (бегар) применялся большей частью только на строительстве крепостей, оросительных сооружений и т.п. Рента с крестьян обычно взималась в форме фиксированного государственного налога. Правитель жаловал землевладельцу не конкретную землю, а лишь условную территорию, с которой должны были поступать определенные суммы государственного налога. Тот, кому был пожалован участок, собирал данный налог-ренту в свою пользу, но обязан был за это содержать наемные воинские контингенты, из которых состояла армия правителя. Ни пожалования, ни титулы обычно не передавались по наследству. В Индии также не было крепостного права, т.е. юридической личной зависимости крестьян от феодального землевладельца. Право суда и расправы применялось только при сборе налогов. Вместо сословных перегородок существовало кастовое разделение. Отсутствие наследных поместий, титулов и сословий в некоторые периоды индийской истории облегчало возможность способным людям из низов выдвинуться в военачальники. Индийская форма феодализма отличалась от европейской, в частности, преобладанием государственной собственности на землю. Вместе с тем между общественным строем средневековой Европы и Индии имелись важные черты сходства. В обоих регионах экономика базировалась на ручном труде мелких крестьян и ремесленников, преимущественно велось натуральное хозяйство. Общество строилось на эксплуатации крестьян посредством взимания ренты, главным образом путем внеэкономического принуждения. Для феодала или феодального государства земля - это территория, с населения которой должна была поступать определенная сумма налогов. Условные пожалования давались обычно на определенную сумму, и лишь потом государственные чиновники определяли, с какой местности или местностей эти налоги должны были собираться. В период развитого феодализма в Индии подавляющее большинство пожалований носило условный характер: они не передавались по наследству, не могли быть отчуждаемы или дарованы более мелким владельцам. В крестьянское распоряжение землей феодал не вмешивался. Однако, поскольку налог взимался только с обработанной площади, феодал стремился увеличить пахотную землю, устанавливая в течение ряда лет налоговые привилегии крестьянам, поднимавшим залежь или целину, или поощряя тех, кто засевал землю интенсивными, высокотоварными культурами. Государственная собственность на землю выражалась в праве установления нормы земельного налога, по размеру и характеру равнявшегося феодальной ренте, в сборе налога непосредственно государственными чиновниками или в пожаловании права сбора феодалам. Таким образом, в средневековой Индии у разных социальных групп было свое, отличное от других понятие земли и владельческих прав на нее. Следует отметить, что при господстве государственной собственности некоторая, меньшая часть земель, находилась у наследственных независимых или вассальных землевладельцев (получивших при Моголах название заминдаров), которые сами устанавливали нормы взимаемой ими ренты и порой вели собственное хозяйство с помощью кабальных барщинников или батраков. Подавляющее большинство грамот, дошедших до нас от VI - XII вв., рассказывают о дарениях в пользу брахманов с целью приумножить религиозные заслуги правителя. Это были дарения "навечно", которые фиксировались на бронзовых табличках. Однако, те немногие светские пожалования, которые также были записаны на бронзе, однотипны с дарениями брахманам, хотя не исключено, что существовали пожалования, обусловленные сроком службы. В грамотах упоминаются также налоги, от которых освобождается человек, получивший дарение. Постепенно список налогов все увеличивается, особенно к Х в. (налоги на свадьбу, на бездетных, по случаю праздников или семейных торжеств в доме владетеля, сбор за доставку в селение царского указа, подати на содержание приезжающих в село чиновников, судебные штрафы и пошлины) Не раз происходило "упорядочение", т.е. объединение мелких поборов в один основной налог, к которому потом начинали прибавлять дополнительные, и т.д. В этом отражался рост налогового гнета населения и все более зависимое положение общинников. Лично свободное общинное крестьянство все чаще попадало в налоговую кабалу.

В 1398 году на северную Индию наступают войска Тимура. Мусульманские завоеватели Индии захватывали земли владетелей и устанавливали свою власть. Однако тюркские военачальники не могли радикально изменить методы хозяйствования, сложившиеся в Индии в течение столетий. По существу отношения между крестьянами и феодалами остались прежними, хотя были несколько видоизменены формы феодальной собственности. В первую очередь усилилась государственная собственность на землю: это давало завоевателям возможность содержать сильную армию и властвовать над чуждым им населением. Именно государству отходили земли многих изгнанных и истребленных в войнах индийских феодальных родов. Государственная собственность была двух родов - халиса и икта. С земель халиса налог собирали чиновники фикса. Налог этот обычно устанавливался на глазок, без точного обмера и взимался с общинного старосты, раскладку налога по дворам вела сама община. Доходы от таких земель шли на содержание двора, должностных лиц и воинов, которые получали свое жалование натурой или деньгами. В собственности государства считались также некоторые леса и луга. В отдельные периоды Делийского султаната на некоторых государственных землях организовывалось царское хозяйство, где трудились рабы. Удельный вес таких земель был весьма невелик.

Первоначально завоевание Индии выходцами из Средней Азии привело к росту караванной торговли между Индией и мусульманским Востоком. Клады монет делийских султанов находят не только в Персии и Средней Азии, но даже на Волге. Поскольку основой армии в Делийском государстве была конница, лошади за отсутствием пастбищ в Индии фактически не разводятся, то привоз коней был одной из главных статей индийского импорта. Однако вскоре завоевания монголов и разрушение ими ряда городов в Иране и Средней Азии привели к некоторому спаду индийской караванной торговли.

Каждое крупное государство в Индии в период феодализма в первую очередь стремилось упрочить свою собственность на землю. Наличие государственных земель позволяло собирать ренту-налог в казну и раздавать земли в условное пожалование феодалам, обязанным содержать контингенты войск, из которых состояла государственная армия. Так, например, в Могольской империи(XVIв.) существовало две формы государственной собственности на землю - халиса и джагир. Вся завоеванная территория поступала в фонд государственных земель, именовавшийся халиса. Из этого фонда правитель раздавал джагиры, а также пожалования различным священнослужителям и богословам. Джагир - условное пожалование, так как получавший его обязывался содержать соответствующее величине джагира отряды войск, из которых состоял основной костяк армии правителя. Земля, отданная в джагир, продолжала считаться государственной собственностью. Самым развитым районом Могольской империи, ее экономическим центром был Гуджарат. Там была развита внутренняя торговля, на ежедневных базарах в большинстве городов и крупных сел продавались продукты сельского хозяйства и ремесленные изделия. Однако еще большее значение имела внешняя торговля. Сурат был крупнейшим портом Индии: оттуда морем везли товары в районы Персидского залива, Аравийского моря, а также велась каботажная торговля со всем западным побережьем Индии. Сурат стал также центром английской и голландской торговли в Индии. Европейские купцы вытесняли местных купцов из заморской торговли. Наиболее крупные индийские купцы стремились сотрудничать с европейцами и пользовались в качестве партнеров их покровительством. В Гуджарате зарождалась прослойка купцов-компрадоров (связанных с иностранцами). Феодалы также принимали деятельное участие в морской торговле, снаряжая корабли и продавая европейцам крупные партии индийских товаров.