Семинар 9. Древнерусская культура

Вопросы:

1. Космологическая картина мира древних славян и языческий пантеон.

2. Празднества, обычаи и быт древних славян.

3. Крещение Руси и проблема двоеверия.

4. Социокультурные факторы формирования русской цивилизации.

1 вопрос: Отвечая на этот вопрос, следует восстановить космогонические представления древних славян о мире, для чего необходимо выяснить, каким образом представлялась структура мира, каковы были их представления о добре и зле, о жизни и смерти, какими существами был наполнен этот космос. Что из себя представлял языческий пантеон восточных славян, как именовались, как выглядели и какие функции выполняли боги, в него входящие (Род и Рожаницы, Сварог, Стрибог, Даждьбог, Ярило, Перун, Велес, Белобог, Макошь, Мора и т. д.). Как с течением времени этот пантеон трансформировался, чем были вызваны эти изменения?

2 вопрос: Ответ на этот вопрос является продолжением вопроса № 1, только теперь необходимо рассказать, как мифологическая картина мира восточных славян реализовывалась на практике повседневной бытийности, формируясь через обряды, праздники, поверья и раскрываясь в уникальных проявлениях народной культуры и материального творчества.

3 вопрос: При ответе на этот вопрос необходимо сделать акцент не на исторической канве событий, на социокультурных последствиях этого события. Чем был обусловлен выбор князя Владимира в пользу византийского христианства, какие другие религиозные альтернативы были возможны (назовите религии и народы, которые были соседями Древней Руси и могли повлиять на выбор религии). Что принесла Древней Руси византийская религия: влияние на ментальность и духовную культуру (письменность, литература, искусство, архитектура), формирование концепции автократической власти и ойкуменистической идеи. В заключение ответа необходимо рассмотреть проблему сосуществования языческих верований и христианства, проанализировать феномен двоеверия.

4 вопрос: Ответ на этот вопрос предполагает анализ комплекса факторов, которые определили социокультурую динамику российской цивилизации. Прежде всего, необходимо выделить факторы натуралистического характера, такие как географические и климатические условия, этнический состав и плотность населения, а также прокомментировать, какие черты цивилизационной динамики детерминированы ими. При определении социокультурных факторов – славяно-языческого, византийского, атлантизма (вестернизации) и евразийства необходимо определить их содержание, время проникновения в российское социокультурное пространство и влияние на российскую цивилизационную динамику.

Доклад: Славянская колонизация как новый этап социокультурного освоения

Нижневолжского региона.

Основные термины: византизм, атлантизм (вестеринзация), славяно-языческий фактор, евразийство, двоеверие, язычество, былина, агиография, фольклор, эпос, православие, юродство, "Москва - третий Рим".

ЛИТЕРАТУРА

1. Аверинцев, С. С. Византия и Русь: два типа духовности. Статья первая / С. С. Аверинцев // Новый мир. – 1988. – № 7. – С.210-220. Статья вторая / С. С. Аверинцев // Новый мир. – 1988. - № 9. – С.227-239.

2. Безлюдова, М. М. Энергетические тайны древнерусских пословиц / М. М. Безлюдова. – М. – 2001. – 96 с.

3. Боровский, Я. Мифологический мир древних славян / Я. Боровский. – Киев. – 1982.

4. Вернадский, Г. В. Опыт истории Евразии. Звенья русской культуры / Г. В. Вернадский. – М. – 2005. – 339 с.

5. Византия и Русь: Сб. ст. / Отв. ред. Г. К. Вагнер. – М. – 1989. – 334 с.

6. Гумилев, Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь / Л. Н. Гумилев. – М. 1989. – 764 с.

7. Данилевский, И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций / И. Н. Данилевский. – М. – 1998. – 398 с.*

8. Даркевич, В. П. Единство и многообразие древнерусской культуры (к. Х - ХШ) / Вопросы истории. - 1997. - № 4.*

9. Естрина, О. В. Русско-византийский диалог как фактор социокультурного генезиса / О. В. Естрина // Восточное славянство как культурно-этническая общность: сб. науч. ст. – Волгоград. – 2002. – С.43-47.

10. Ипатов, А. Н. Православие и русская культура / А. Н. Ипатов. – М. – 1985. – 128 с.*

11. Каравашкин, А. В. Философия прекрасного в Древней Руси // Культурология: Хрестоматия для высшей школы / А. И. Кравченко – М. – Екатеринбург. – 2003. – С. 462-472.

12. Клибанов, А. И. Духовная культура средневековой Руси: Материалы к курсу «Культура древней Руси»: Пособ. для студ. вузов / А. И. Клибанов. – М. – 1994. – 366 с.*

13. Лазарев, В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVII века. - М., 1983.

14. Лихачев, Д.С. Человек в литературе Древней Руси. - М., 1970.

15. Милюков, П. Н. Очерки по истории русской культуры / П. Н. Милюков. – В 3-х т. – М. – 1993-1995. *

16. Мир русской культуры. Энциклопедический справочник. – СПб. – 2000. – 622 с.*

17. Синицына, Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции / Н. В. Синицына. – М. – 1998. – 416 с.

18. Синявский, А. Д. Иван-Дурак: Очерки русской народной веры / А. Д. Синявский. – М.: 2001. – 464 с.

19. Соболев, А. Н. Загробный мир по древнерусским представлениям / А. Н. Соболев. – М. – 1913. – 86 с.

ПУБЛИКАЦИИ ИЗ НАУЧНЫХ СБОРНИКОВ ВОЛГГТУ

1. Естрина, О. В. Византизм и российское социокультурное пространство – начало кросскультурной реализации / О. В. Естрина, Е. Ш. Музраева // Человек, культура, общество: Межвуз. сб. науч. тр. – Волгоград. – 2007. – Вып. 5. – С.220-229.