- •1.Об’єкт і предмет філософії.
- •2. Поняття світогляду, його специфіка,структура,функції
- •3. Проблема субстанції в античній філософії.
- •4. Історичні типи світогляду і сучасність.
- •5. Філософські погляди Арістотеля.
- •6. Філософські погляди Геракліта та перша історична форма діалектики.
- •7.Формування і розвиток філософського поняття матерія.
- •8. Основні ідеї середньовічної патристики.
- •9.Проблема критерію істини у сучасній філософії.
- •10. Номіналізм і реалізм у середньовіччі.
- •11. Фома Аквінський – систематизатор середньовічної філософії.
- •12. Натурфілософія і гуманізм Відродження.
- •13. Зміст об’єктивного вчення Платона.
- •14. Особливості духовних процесів та розвитку філософії в епоху Нового часу.
- •15. Філософський емпіризм у творчості ф.Бекона.
- •16. Філософський раціоналізм у творчості р.Декарта.
- •17. Онтологія Нового часу про світобудову та місце людини в ній.
- •18. Основні ідеї і.Канта.
- •19. Філософія г.Гегеля як найвище досягнення німецької класичної філософії.
- •35. Принципи діалектики.
- •36. Закон взаємного переходу кількісних та якісних змін
- •37. Закон єдності та боротьби протилежностей.
- •38. Сучасна наука про принципи та рівні буття.
18. Основні ідеї і.Канта.
Родоначальником німецької класичної філософії був Іммануіл Кант /1724-1804 рр./. Його теоретична діяльність поділяється на два періоди. Перший період закінчується 60-ми роками ХІV століття. В цей час Кант, займався переважно природничими проблемами, серед яких найбільш відомою в науці є його гіпотеза, про виникнення сонячної системи з величезної газової туманності*. В загальній формі він стверджував діалектичну думку про те, що природа має свою історію в часі, відкидав ідею першого поштовху, тобто в цей період в філософії Канта переважали матеріалістичні позиції.
З 70-х років починається другий так званий "критичний" період, коли в філософії Канта ми знайдемо і дуалізм, і агностицизм, і ідеалізм. Основні твори цього періоду: "Критика чистого розуму" /1781/, "Пролегомени" /1783/, "Критика практичного розуму" /1788/.
В центрі філософії Канта стоять проблеми теорії пізнання. Основне, чим відрізняється підхід Канта до вирішення цих проблем, порівнюючи з попередніми представниками різних філософських систем, полягає в тому, що він здійснив перехід від метафізики субстанції до теорії суб’єкта Головне, за Кантом, не вивчення речей самих по собі, а дослідження самої пізнавальної діяльності людини. Перш ніж пізнавати світ, вважає Кант, потрібно пізнати своє пізнання, встановити його межі і можливості. Це був великий поворот філософії до людини.
19. Філософія г.Гегеля як найвище досягнення німецької класичної філософії.
Георг Вільгельм Фрідріх Гегель. Народився в Штутгарті в 1770г в сім'ї великого чиновника. Вивчав філософію і телеологію в Тюбингенском ун.
Вищим досягненням німецької класичної філософії була діалектика Гегеля (1770-1831). Велика заслуга якого полягає в тому, що він уперше представив весь природний, історичний і духовний світ у вигляді процесу, тобто в безперервному русі, зміні, перетворенні і розвитку, і зробив спробу розкрити внутрішній зв'язок цього руху і розвитку.. значення філософії Гегеля полягало в тому, що в ній в систематичній формі було викладено діалектичне світобачення і відповідний йомудіалектичний метод дослідження. Гегель розробляв діалектику як філософську науку, узагальнювальну усю історіюпізнання і досліджуючу найбільш загальні закономірності розвитку об'єктивної дійсності. Особливо ж Гегель прагнув досліджувати і усебічно обгрунтувати найважливіші принципи діалектичного способу мислення, в корені протилежного до метафізики. Піддавши глибокій і грунтовній критиці метафізичний метод, Гегель сформулював, правда в ідеалістичній формі, закони і категорії діалектики. Категорії якості і кількості. Якість це те, без чого об'єкт існувати не може. Кількість байдужа до об'єкту, але до певної межі. Кількість плюс якість є міра.
35. Принципи діалектики.
Основними принципами діалектики є принцип розвитку та принцип взаємозв'язку.
а) у розумінні зв'язків предметів та явищ. Діалектика визнає взаємозв'язок і взаємообумовленість явищ,
б) у розумінні спрямованості розвитку. Діалектика вбачає джерело руху і розвитку у внутрішній суперечності речей і явищ, у єдності та протидії протилежностей.
в) у розумінні характеру розвитку, "механізму" переходу від старої до нової якості. З точки зору діалектики таким "механізмом" є єдність поступового, кількісного і стрибкоподібного, якісного розвитку.
г) у розумінні спрямованості розвитку. Розвиток сутнього відбувається по прямій, по колу чи якимось іншим шляхом? Діалектика, як відомо, виходить з того, що розвиток відбувається за аналогією за спіраллю, оскільки в процесі розвитку є повтори, повернення назад, відтворення того, що було, але на вищій основі.
д) У розумінні методу пізнання. З точки зору діалектики, щоб справді знати предмет, необхідно охопити, вивчити всі його сторони, всі зв'язки і опосередкування. Треба розглядати предмет у його розвитку, саморусі, зміні.