- •Тема 1. Сущность и функции философии
- •Тема 2. Философия Древнего Китая и Древней Индии
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Средневековая философия
- •Тема 11. Русская философия
- •Тема 12. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 13. Учение о развитии
- •Тема14. Природа человека
- •Тема 15. Учение об обществе (социальная философия)
- •Тема 16. Учение о ценностях (аксиология)
- •Тема 17. Проблема сознания
- •Тема 18. Познание (гносеология)
- •Тема 19. Научное познание
- •Тема 20. Философские проблемы науки и техники
- •Тема 21. Будущее человечества
Тема 11. Русская философия
45. Согласно воззрениям русского философа Н. Бердяева человеческая личность, обладающая свободой и творческим началом
Стоит выше общества, нации и государства и может перейти из царства природы в царство Духа (Бога)
46. А.Н. Радищев считал, что
Для освобождения народа необходимо прежде всего его просвещение
47. К представителям славянофильства в 19 в. В России относится
А.С. Хомяков
48. Стержневым принципом воззрений В.С. Соловьева выступают философские идеи
Мировой души, или Софии, положительного всеединства
Тема 12. Учение о бытии (онтология)
49. Материя, движение, пространство, время согласно данным современной науки
Неразрывно связаны друг с другом
50. Движение согласно современным философским воззрениям представляет собой
Не только перемещение тела в пространстве, но и любые качественные изменения
51.Время обладает свойствами
Одномерности и необратимости
Тема 13. Учение о развитии
52. Детерминизм – это
Учение о всеобщей закономерной причинности всех явлений материального и духовного мира
53. Возможность – это категория философии отражающая
Наличие условий для возникновения какого-либо предмета или явления
54. Движение – это
Всякое изменение вообще
55. Статистические законы в отличие от динамических
Предсказывают вероятность событий на основе множества случайных факторов
56. Вероятность – это
Количественная мера возможности
57. Релятивизм – это философский методологический принцип, утверждающий, что
В мире все изменчиво и не существует ничего устойчивого
58. Согласно диалектическому методу закон единства и борьбы противоположностей, прежде всего, раскрывает
Источник всякого движения и развития
59. Законы диалектики наиболее полно и последовательно были исследованы и изложены
Г. Гегелем
60. Содержащиеся в вещах и явлениях возможности
Реализуются не в полном объеме; осуществление одних возможностей сопровождается гибелью других возможностей
Тема14. Природа человека
61. В понятии «человек» фиксируется
Принадлежность субъекта к роду «homo sapiens» («человек разумный»)
62. В процессе становления личности определяющим фактором является
Формирование самосознания
63. Подлинная свобода личности – это
Активная деятельность индивида на основе познанных объективных условий его существования
64. Индивидуальный человек как личность
Формируется в ходе социализации (воспитания, образования, усвоения опыта и т.п.)
Тема 15. Учение об обществе (социальная философия)
65. В социальной философии под обществом понимают
Обособившуюся от природы систему, представляющую собой совокупность всех исторически сложившихся форм взаимодействия людей
66. Согласно марксизму определяющей сферой по отношению ко всем остальным в жизни общества выступает
Экономика
67. Категории «общественное бытие» и «общественное сознание» занимают центральное место в социальной философии
Марксизма
68. Волюнтаризм
Преувеличивает значение волевых начал в деятельности людей
69. Государство как социальный институт - это
Аппарат управления обществом, наделенный законной властью
70. Сфера деятельности, связанная с достижением, удержанием и изменением государственной власти называется
Политикой
71. Народность – это историческая общность, которая
Непосредственно предшествует возникновению нации
72. Социальное реформирование – это преобразование общества,
Не уничтожающее основы существующей социальной структуры
73. Власть – это
Способность и возможность социального субъекта осуществлять свою волю с помощью силы, авторитета, закона, экономических ресурсов и т.д.
74. Теория социальной стратификации относится к объяснению
Социальной структуры общества