Тема 2. Гандизм: доктрина і практика

(Самостійне опрацювання – 12 год.)

1. Основні риси філософських і ідейно-політичних переконань: роль традиції і сучасності.

2. Практика гандизму: доктрина і дійсність.

3. М.К. Ганді: людина і політик.

4. Роль гандизму в сучасному світі.

Література, що рекомендується:

1. Ганди М.К. Моя жизнь. –М., 1969.

2. Ганди М. Моя вера в ненасилие //Вопросы философии– 1992 –№3.

3. Горев А.В. Махатма Ганди. –М., 1989.

4. Датт П. Философия М. Ганди. –М., 1959.

5. Дьяков А.М., Рейснер И.М. Роль Ганди в национально-освободительной борьбе народов Индии // Советское востоковедение – 1956–№ 6.

6. Идеология национально-освободительного движения в странах зарубежного Востока. 1917–1947.–М., 1984.

7. Кашин В.П. Гибель Ганди //Вопросы истории – 1988 – №10.

8. Кестлер А.Махатма Ганди: йог и комиссар //Совершенно секретно – 1992 – №3.

9. Комаров Э. Ганди и Октябрьская революція //Вопросы истории – 1969 – №10.

10. Комаров Э., Литман А. Мировоззрение М. Ганди. –М.,1969.

11. Литман А.Д. Ганди. Исторический портрет // Народы Азии и Африки –1980 – № 4.

12. Литман А.Д. Современная индийская философия. –М., 1985.

13. Мартышин О. М. Ганди в оценке советских исследователей // Азия и Африка сегодня – 1987 – №8.

14. Мартышин О.В. О наследии Махатмы Ганди // Индия. Ежегодник. 1980. – М.,1982.

15. Мартышин О.В. Политические взгляды М. Ганди. –М., 1970.

16. Мартышин О.В. Политик и святой (К 50-летию гибели Махатмы Ганди) // Восток –1998 –№ 5.

17. Намбудирипад Е.М. Мировоззрение М. Ганди и гандизм. –М., 1960.

18. Неоиндуизм: протяженная двойственность (религиозно-философская и социально-политическая интерпретация Вивекананды и Ганди) // Философия и религии на зарубежном Востоке.–М., 1985

19. Неру Дж. Взгляд на всемирную историю. –Т.3.–М., 1989.

20. Полонская Л. Махатма Ганди // ННИ –1990–№ 4.

21. Рославлев У. Гандизм. –М., 1931.

22. Принципы ненасилия. Классическое наследие. –М., 1991

23. Сталин И.В. Политический отчет ЦК ВКП(б) XVI съезду ВКП(б) 27 июня 1930 г. // Соч. –Т.12.–М., 1949.

24. Силванян Г.П. Апостол ненасилия //Философские науки – 1991 – №8.

25. Степанянц М. Философия ненасилия. Размышление о Ганди и его експериментах //Коммунист – 1990 – №13.

26. Ульяновский Р.А. Политические портреты борцов за национальную независимость. –М., 1980.

27. Ульяновский Р.А. Три лидера великого индийского народа. – М., 1986.

28. Хорос В.Г. Идейные течения народнического типа в развивающихся странах. – М., 1980.

29. Шифман А.И. Лев Толстой и Махатма Ганди //Новый мир – 1970 – №6.

30. Большая Советская Энциклопедия. –Изд. 1-е. –Т.14.–М., 1929; Изд. 2-е. –Т.10.–М., 1952; Изд. 3-е. –Т.6.–М., 1971.

31. Советская Историческая Энциклопедия. –Т.4.–М., 1963.

Методичні рекомендації по вивченню теми:

При підготовці до першого питання необхідно зробити аналіз соціально-економічної і політичної обстановки, в якій формувався гандизм, показати вплив традиційних і націоналістичних чинників і визначити причини зростання дії гандистських ідей на ІНК, значну частину індійського суспільства. Слід виявити роль індуїзму та його течій (джайнізму), кастових ідей, західної філософії, толстовства у формуванні і розвитку ідей М. Ганді.

Розкриваючи зміст другого питання слід виявити, як в практиці гандизму, який став офіційною доктриною ІНК, відобразилися традиційні і нові методи боротьби за поетапне досягнення незалежності. Слід охарактеризувати відношення керівництва ІНК до гандистських методів досягнення незалежності, дати оцінку тактиці гандизму як курсу на поступове залучення усіх верств індійського населення в ненасильницький рух за завоювання суверенітету. Слід подумати над фразою Ганді: “в моїй теорії ненасильства є серйозні вади”. У ході опрацювання теми доцільним є вивчити відношення Ганді до інших політичних течій, досвіду радянської Росії, Заходу.