- •Тематический план лекционных, семинарских занятий
- •Тематический план выполнения и сдачи заданий срсп и срс
- •Информация по оценке знаний обучающихся
- •Карта учебно-методической обеспеченности дисциплины «философия» Книгообеспеченность – 2011-2012 учебный год
- •Тезисы лекций по дисциплине «философия» Лекция 1. Философия как феномен культуры. Круг проблем философии
- •3. Основной вопрос философии – вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия к мышлению. Выделяют две стороны основного вопроса:
- •Дуализм – компромиссное философское направление, признающее существование двух независимых субстанций – материальной и духовной.
- •4. Шакарим Кудайбердиев (1858-1931) – «Три истины», «Каноны мусульманства».
- •По направленности процесса изменений - Прогресс
- •2. Философские концепции происхождения сознания. Основные свойства сознания.
- •Основные философские концепции о происхождении сознания
- •1. Методические рекомендации студентам по подготовке к семинарским занятиям
- •2. Методические указания по выполнению некоторых
- •Составление кроссворда
- •Р е ф е р а т
- •«Миф как гносеологический феномен»
- •Буддизм и его основные идеи
- •Материалы для самостоятельной работы обучающегося по дисциплине «философия»
- •Вопросы для самоконтроля
- •Материалы по контролю учебных достижений обучающихся по дисциплине «философия»
- •Фома Аквинский
- •Аль-Фараби
- •Антропоцентрическое, гуманистическое
- •Идеология
- •Материализм
- •Путь, ведущий к освобождению от страдания
- •Онтология
- •Мировоззренческая
- •Методологическая
- •Дао и мокша
- •Философия культуры
- •Аксиология
- •Философия
- •Хань-Фэй-цзы
- •Марциан, Юстин, Тертуллиан
- •А.Кентерберийский, ф.Аквинский, Альберт Великий
- •Поиск первопричины
- •6. Что означает «исправление имен» в философии Конфуция?
- •Переименование
- •Гуан Чжу
- •Знание — сила
- •Идеализм и материализм
- •Патристика
- •Космоцентристской
- •Чувственность
- •Государство
- •2. Тестовые задания к рубежному экзамену № 2
- •Объективная реальность, данная нам в ощущениях
- •15. Как называется в гносеологии знание, не соответствующее своему предмету не совпадающее с ним?
- •Буддизм, христианство, ислам
- •Другой вариант ответа
- •Шлейермахер
- •Тождество
- •Спиритуализм
- •Рационализм
- •Техническая деятельность
- •Л. Фейербах
- •Пространство
- •В отрицании роли науки
- •Сенсуализм
- •Эксперимент
- •Движение по прямой
- •Ключи к тестовым заданиям (рубежный экзамен № 1) по дисциплине «Философия»
- •Ключи к тестовым заданиям (рубежный экзамен № 2) по дисциплине «Философия»
- •Вопросы к итоговому экзамену по дисциплине «философия» (3 кредита) на 2012-2013 учебный год
Министерство образования и науки Республики Казахстан Казахский Гуманитарно-Юридический Университет Высшая школа экономики, бизнеса и социальных наук Кафедра история Казхахстана и общеобразовательных дисциплин
Утверждаю Проректор-директор Высшей школы Д. Кром_______________ "____" _________ 2014 г.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС МОДУЛЯ ДИСЦИПЛИН
Название модуля дисциплин Философско-культурологические дисциплины ________Fil 1111___________________________ (шифр модуля)
общий обязательный модуль (тип модуля)
BA - бакалавриат, 5В030100 – Юриспруденция. (уровень модуля (ВА/МА/Phd), шифр специальности)
Количество кредитов - 3 Форма обучения - дневная Семестр -3.
Количествообучающихся ______________
Астана 2014 г.
|
Ответственный за разработку учебно-методического комплекса модуля дисциплин: ст. преподаватель. Жиентаева К. Н.
Обсужден на заседании кафедры история Казахстана и общеобразовательных дисциплин (наименование кафедры)
Протокол № _______ от «____»______________2014г.
Зав. кафедрой ________________ «____»____________2014 г. (подпись)
Одобрен УМС Высшей школы _____________________ (наименование высшей школы) Протокол № ________ от «_____»_____________2014 г.
Председатель ________________ «____»____________ 2014 г.
Дата обновления «____»____________ 20___ г.
|
|
КАЗАХСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЮРИДИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Высшая школа экономики, бизнеса и социальных наук
Кафедра история Казахстана и общеобразовательных дисциплин
УТВЕРЖДАЮ
Проректор-директор
Высшей школы
«______» ____________ 2014 г.
УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
(syllabus)
Наименование дисциплины модуля «Философия. Философско-правовые аспекты антропосоциогенеза»
Всего _____3__ кредита
Курс ___2___
Семестр _3_________
Лекции __30____ часов
Практические , семинарские__15__ часов
СРСП ___23 _____ часов (23 ч.консультативные)
СРС __67___ часов
Рубежный контроль ___________2_____
Трудоемкость ____135____ часов
Экзамен ___3___ семестр
А С Т А Н А – 2014 г.
Сведения о преподавателях и контактная информация:
Жиентаева Каярла Назарбековна – ст. преподаватель философии. Костанайский педагогический институт, тел. 70-30-52, Кафедра история Казахстана и общобразовательных дисциплин каб. 413.
Научно-исследовательские интересы: экзистенциализм современном обществе, его сущность и проявления.
Владение языками: русский, казахский.
Пререквизиты:Для освоения изучаемой дисциплины необходимы знания в объеме школьной программы по обществоведческим дисциплинам («История», «Человек и общество» и др.), культурология, психология, история Казахстана, «Всеобщая история государства и права», «История политических и правовых учений», «История государства и права», «Экология» и др.
Описание содержания дисциплины модуля:
Дисциплина «Философия» является частью государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования и обязательным государственным компонентом из цикла общеобразовательных дисциплин.
Общая задача всего курса философии заключается в формировании мировоззренческой ориентации студентов, выбора новых форм и направлений своей практической деятельности, овладение ими методологии познания, дающее возможность всестороннего и глубокого анализа коренных проблем человека и его бытия в современном мире.
Цель дисциплины:
Помочь студентам в овладении тех исходных философско-правовых идей и концепций, которые играют основополагающую роль в системе знаний современного высококвалифицированного специалиста.
Задачи дисциплины:
Определить место философии в системе научного знания, выделить специфику ее объекта и предмета, значение философии для культуры, науки и человека.
Представить основные этапы развития философско-правового знания, как отражающие историю развития мировой культуры и цивилизации.
Способствовать выработке у студентов навыков самостоятельного мышления, способности ориентироваться в обилии философских и правовых идей, творческому поиску.
Объяснение путей познания правовых ценностей человека, общества и раскрытие взаимодействий правового бытия.
Предметные компетенции:
Изучение философии способствует студенту выделять теоретические, прикладные, ценностные аспекты философско-правового знания, применять их для обоснования практических решений, касающихся как профессиональной, так и повседневной жизни.
Надпредметные компетенции:
Дисциплина модуля «Философия. Философско-правовые аспекты антропосоциогенеза» составляет основу теоретической и общемировоззренческой подготовки студента в соответствии с его специализацией в области юриспруденции.
Тематический план лекционных, семинарских занятий
Наименование модуля: Философско-культурологические дисциплины
Наименование дисциплины модуля: Философия. Философско-правовые аспекты антропосоциогенеза
| |||||
№ тем
|
Лекционные занятия |
Семинарские, практические, лабораторные занятия (лабораторный практикум) | |||
Темы и вопросы содержания дисциплины модуля |
Объем в часах |
Темы и вопросы содержания дисциплины модуля |
Объем в часах | ||
1 |
1.Философия как социокультурный феномен 1.1. Многообразие определений предмета философии и главных тем философских размышлений. Предмет философии и его историческая динамика. 1.2. Понятие мировоззрения, его структура, основные исторические типы. Философия и мировоззрение 1.3. Структура философского знания. Основные разделы в системах классической и постклассической философии 1.4. «Основной вопрос философии». Материализм и идеализм, их основные формы и разновидности 1.5. Специфика философского мышления. Рефлексивность и критицизм, эвристичность и творческий характер философского мышления 1.6. Основные функции философии в различных социокультурных системах. Реализации основных функций философии в сфере правовой деятельности |
2 часа
|
1.Философия как социокультурный феномен 1.1. Основные типы истолкования сущности философии. Предмет философии. «Основной вопрос философии» 1.2. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции. Исторические типы мировоззрения. Сравнительный анализ мифологического, религиозного и философского мировоззрения 1.3. Основные функции философии. Реализации основных функций философии в сфере правовой деятельности
|
2 час | |
2 |
2.Философия в ее историческом «измерении». Философская мысль Древнего Китая, Древней Индии. 2.1. Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии 2.2. Философия и миф: становление философии в культуре древних цивилизаций Востока. Специфика философской традиции древней Индии, ее культурно-мировоззренческие основания. Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии: принципы, идеи и категории 2.3. Особенности философской мысли древнего Китая, ее рационально-практическая направленность. Традиционные философские учения Китая: конфуцианство, даосизм, легизм: проблемное поле и категориальный аппарат |
2 часа |
2.Философия в ее историческом «измерении». Философская мысль Древнего Китая, Древней Индии. 2.1. Своеобразие древнеиндийской философии, основные периоды развития и школы. 2.2. Астика и настика в древнеиндийской философии. 2.3. Философия буддизма 2.4. Характерные особенности древнекитайской философии. 2.5. Даосизм и Конфуцианство, основные проблемы и основания. |
2 час | |
3 |
3. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции 3.1. Своеобразие античной философии и её значение. Основные этапы становления философской мысли Древней Греции 3.2. Космоцентризм, натурфилософия, онтологизм античного философского мышления. Проблема первоначала в философии досократиков 3.3. Поворот от космоса к человеку (софисты и Сократ). Философия Платона и Аристотеля – вершина античной классики 3.4. Эллинистическая философия – общая характеристика и основные направления: кинизм, скептицизм, эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм |
4 часа
|
3. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции 3.1. Общая характеристика древнегреческой философии: основные периоды развития и школы 3.2. Начало сущего и диалектические идеи досократовской философии 3. 3.Поворот от космоса к человеку. Учение софистов. Сократ и этические школы. 3.4. Философия Платона и Аристотеля – вершина античной философии.
|
2 час | |
4 |
4.Статус и функции философии (европейской и арабского Востока) в средневековой культуре. 4.1. Важнейшие принципы философии и теологии средневековья: теоцентризм, креационизм, провиденциализм. Проблема соотношения веры и разума в философской традиции средних веков (Тертуллиан, А. Августин, П. Абеляр). 4.2. Исторические этапы развития средневековой западноевропейской философии и динамика ее проблемного поля. Патристика и схоластика 4.3. Проблема «разума и веры», «сущности и существования», «доказательства бытия Бога», «универсалий» - главные вопросы схоластической философии. Номинализм и реализм. Философия Фомы Аквинского как система схоластики и обоснование идеи Бога. 4.4. Становление и особенности арабо-мусульманской философии средневековья.4.5.Универсализм, энциклопедизм, пантеизм, перипатетизм арабоязычной философии: аль-Кинди, аль-Фараби, ибн-Сина, ибн-Рушд. 4.6. Место и роль суфизма в исламской культуре. Идеи аль-Газали в философии суфизма. Значение и влияние арабо-мусульманской философии на развитие европейской философии.
|
2 часа
|
4.Статус и функции философии в средневековой европейской и арабо-мусульманской культуре 4.1.Особенности средневековой западноевропейской философии, ее основные фазы и формы. 4.2. Раннехристианская философия: Августин и его произведение «О граде божьем». 4.3. Философия Ф. Аквинского – вершина схоластики: применение науки и теологии, разума и веры. 4.4. Проблема универсалий. Номинализм и реализм, концептуализм. 4.5.Исламская культура и формировавание основных направлений философии. 4.6Универсализм, энциклопедизм, пантеизм, перипатетизм арабоязычной философии: аль-Кинди, аль-Фараби, ибн - Сина, ибн -Рушд. 4.7.Место и роль суфизма в исламской культуре. Философия аль-Газали.
|
2час
| |
5 |
5.Философия эпохи Ренессанса 5.1. Характерные черты эпохи Ренессанса, их отражение в философской мысли – секуляризация мировоззрения, ориентация на искусство, антропоцентризм, гуманизм, проблема человеческой индивидуальности, связь с естествознанием, натурфилософия и пантеизм. 5.2. Гуманизм философской мысли Возрождения (от Данте Алигьери до Эразма Роттердамского). 5.3. Проблема опыта и нового экспериментального метода в философии. Гелиоцентризм. Идея бесконечности Космоса (Дж. Бруно, Н. Коперник, Г. Галилей). Философские идеи Н. Кузанского – натурфилософия и пантеизм, диалектика абсолютного максимума и абсолютного минимума, Богочеловек, концепция «ученого незнания». 5.4. Социально-политическая философия Возрождения. Модели идеального государства в философии Н. Макиавелли, Т. Мора, Т. Кампанеллы. 5.5. Основные идеи философии Реформации, ее роль в духовной жизни западного человека (М. Лютер, Т. Мюнцер, Ж. Кальвин). |
2часа |
5.Философия эпохи Ренессанса 5.1Характерные черты философии эпохи Возрождения. 5.2. Специфика гуманизма эпохи Ренессанса (Ф. Петрарка, Д. Алигьери, Л. Валла) 5.3. Натурфилософия и пантеизм (Н. Кузанский и Дж. Бруно) 5.4. Философия и социальная утопия (Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла) 5.5 Кейс «Цель оправдывает средства
Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре 6.1. Наукоцентризм и философия XVIIвека. Формирование философской традиции эмпиризма и рационализма (Ф. Бэкон и Р. Декарт) 6.2. Сенсуализм Дж. Локка 6.3. Проблема субстанции в философии Б. Спинозы 6.4. Монадология Лейбница
|
2 час | |
6 |
6. Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре 6.1. Своеобразие и фундаментальные основания классической новоевропейской философии. Практическая ориентация новоевропейской философии. Основные гносеологические программы в философии XVI-XVIIвв. (эмпиризм, сенсуализм, рационализм). 6.2. Проблема метода в философии Нового времени. Опытно-индуктивная методология Ф. Бэкона. «Знание – сила», учение об идолах. 6.3. Р. Декарт – создатель рационалистической онтологии, антропологии и гносеологии. Правила рационалистического метода Р. Декарта. «Картезианское сомнение» - прочное основание познания. «Cogito, ergo sum» («Мыслю, следовательно, существую»). Дуализм Декарта в объяснении человека. 6.4. Социально-политическая концепция Т. Гоббса. 6.5. Сенсуализм, проблема источника знаний, структуры опыта, построения абстракции и концепция естественного права – в центре философских интересов Д. Локка. |
2 часа
|
6.Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции 6.1. Немецкая классическая философия: основные проблемы, специфика их постановки и решения. 6.2. «Критическое» учение И. Канта: проблемы гносеологии, этики, 6.3. Философская концепция Гегеля: диалектический метод и система 6.4. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Сущность христианства философия любви. |
2часа | |
7 |
7.Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции 7.1. Особенности и достижения немецкой классической философии 7.2. Трансцендентальный идеализм И. Канта. Этическое учение И. Канта, его понимание природы норм и принципов морали, категорический императив как основа политико-правовых взглядов 7.3. Философская система и метод Гегеля. Философия права 7.4. Антропологический материализм Л.Фейербаха |
2 часа
|
7. Западноевропейская философия в культуре XIX в. -XX в. канун XXI в. 7.1. Сущность и смысловые ориентиры западной философии XIX-XXвв. Сциентизм и антропологизм 7.2. Позитивизм и его исторические формы 7.3. Философия экзистенциализма: проблемы и противоречия. Кейс А. Камю «Чума» 7.4. Психоанализ и философия неофрейдизма (З. Фрейд, К.Г. Юнг, А. Адлер, Э. Фромм)
|
2 час | |
8 |
8.Западноевропейская философия в культуре XIX в. -XX в. канун XXI в. 8.1. Сущность и смысловые ориентиры западной философии XIX - XX вв. Специфика классических и неклассических типов философствования. 8.2. Главные научно-рационалистические течения в философии XIX–XXвв. (марксизм, позитивизм, феноменология, неокантианство). 8.3. Формирование, развитие и основные идеи иррационалистической философии XIX–XXвв. (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А. Бергсон, фрейдизм и неофрейдизм, экзистенциализм, герменевтика, постмодернизм). |
3 часа
|
8.Феномен философии в казахской культуре 8.1. Традиции и особенности казахской философии. Проблема периодизации. Социокультурные детерминанты становления казахской философии 8.2. Особенности и специфика казахского Просвещения (Ч.Валиханов, И. Алтынсарин, А.Кунанбаев) 8.3. Философские идеи Ш. Кудайбердиева. «Три истины». Кейс «Истина»
|
1 час | |
9 |
9.Феномен философии в казахской культуре 9.1. Социокультурные условия и предпосылки становления национальной философии. Первоначальные мировоззренческие ориентиры и философские размышления о мире и человеке. Особенности протофилософского знания. Картина мира в устном народном творчестве казахов. Творчество акынов и жырау. 9.2. Влияние философских идей и учений казахских мыслителей на становление национального самосознания. Гуманизм, демократизм, социально-историческая проблематика в казахском Просвещении (Ч.Валиханов, И.Алтынсарин, А.Кунанабаев). Кудайбердиева: проблема веры и разума. 9.3.. Казахская философия конца XIX в. и первой половины XX в. (А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, С. Торайгыров и др.). 9.4. Особенности и основные направления развития современной философии в Казахстане. Казахстанская философская школа, области ее исследований. |
2 часа
|
|
| |
10 |
10.Теоретические основания философии.Философия бытия. Гносеология в системе философского знания. Эпистемология 10.1. Онтология как философское учение о бытии. Бытие как предмет философско-категориального анализа. Два вида понимания бытия: линия Парменида и линия Гераклита. Основные формы бытия. 10.2. Философские представления о субстанции. Категория материи, ее фундаментальное значение для философии. Атрибуты материи. Движение как способ существования материи, его типы и формы. Пространство и время – формы бытия материи. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени. 10.3. Понятие гносеологии. Познание как социально-историческое отношение к действительности. Субъект и объект, предмет познания. 10.4. Проблема познаваемости мира и ее интерпретация в различных философских традициях. Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы. 10.5. Многообразие форм и уровней познания. Основные формы чувственного и рационального познания. . |
2 часа
|
10.Теоретические основания философии.Философия бытия. Гносеология в системе философского знания. Эпистемология 1110.1 Категории бытия, субстанции. Историко- философский экскурс. 10.2. Материя как философская категория. Атрибуты материи: движение, пространство, время. Движение, основные типы и формы. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени. 10.3. Познание как философская проблема. Субъект, объект и предмет познания. 10.4. Формы и уровни познания. Чувственное и рациональное, теоретическое и эмпирическое познание. 10.5. Понятие истины как цели познания. Диалектика абсолютной и относительной истины. Критерии истины.
|
2 час | |
11 |
11.Человек и его бытие как центральная проблема философской и юридической антропологии 11.1. Проблема соотношения биологического, психологического и социального в человеке. Философское содержание понятий «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность». Социальная природа личности. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности. 11.2. Человеческая субъективность и экзистенциальные характеристики личности Сущность и существование. Проблема свободы и ответственности.Волюнтаризм и фатализм. 11.3.Философские решения проблемы смысла жизни человека. Вопрос о смысле человеческого существования в истории философии.Эвтаназия: право жизнь или правона смерть, его этические и юридические аспекты. 11.4.Сознание человека как предмет философского анализа.Проблемагенезиса сознания . 11.5.Структура сознания. Сознательное ибессознательное.Концепция бессознательного З. Фрейда. К. Юнг об архетипах и коллективном бессознательном. 11.6. Структура сознания. Сознательное и бессознательное.Концепция бессознательного З. Фрейда. К. Юнг об архетипах и коллективном бессознательном. 11.7. Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания. |
3 часа
|
|
| |
12 |
12. Общество: основы философско-правового анализа 12.1. Социальная философия и социально-гуманитарные науки в познании общества.Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли. 12.2 Общество как система.Основные сферы жизни общества. Социальная структура общества 12.3. Детерминанты и механизмы социального развития. Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Природа социальных противоречий. 12.4. Понятие исторической реальности. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории. 12.5. Философские проблемы модернизации казахстанского общества, предпосылки и духовные основания обретения независимости, ее духовно-культурный аспект, формирование национальной идеи. Основные аспекты национальной идеи. |
2 часа |
|
| |
13. |
13. Антропологические основания исследования феномена культуры. Правовая культура 13.1. Философское понятие культуры и понятие «философия культуры». Культурная антропология как область научного исследования динамики культуры 13.2. Понятие диалога культур в современном мире. Культура и духовная жизнь общества. Культура и нравственность. Мораль как форма нормативной регуляции поведения человека. 13.3.Социальное развитие как культурно-исторический процесс. Цивилизация и культура. Типы цивилизаций в истории общества (доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный).Теоретические и методологические аспекты современного цивилизационного подхода. 13.4. Правовая культура как особая форма жизнедеятельности людей, ее роль в развитии общества |
2 часа |
|
| |
|
|
30 часов |
|
15часов |