ФИЛОСОФИЯ

31

СКАЧОК – момент перехода предмета в другое качество, перерыв постепенности, изменение состава или структуры, или одновременно одного и другого.

СЛЕДСТВИЕ – философская категория для обозначения явления, процесса, обусловленного другими явлениями, процесса.

СОДЕРЖАНИЕ – философская категория, которая означает совокупностьэлементов(сторон, частей, процессов), образующихданныйпредмет.

СОЗНАНИЕ – одно из основных понятий философии, психологии и социологии, означающее высший уровень отражения объективной действительности, присущий лишь человеку. Это продукт общественноисторического развития, функциональное свойство головного мозга, идеальное отражение действительности, регулятор целенаправленной деятельности человека.

СОФИСТИКА (от греч. sophistike – раздумывание) – философское течение, которое сознательно применяет в споре или в процессе доказательства неправильные аргументы, так называемые софизмы, т.е. всякие ухищрения.

СОЦИОЛОГИЯ (от лат. societas – общество и logos – наука) – наука о закономерностях возникновения и развития социальных образований (социальных систем, форм общности, институтов, социальных процессов).

СОЦИОСФЕРА – околоземное пространство, которое охватывает человечество и изменяемую им природную среду.

СТРУКТУРА (от лат. structura – порядок, построение, расположение) – философская категория для обозначения относительно стойких связей элементов целого, система отношений элементов в границах данного целого.

СТРУКТУРАЛИЗМ – научное направление в гуманитарном знании, возникшее в 20-е гг. ХХ в. и получившее позднее разнообразные философские и идеологические интерпретации. Возникновение структурализма связано с переходом ряда гуманитарных наук от описательноэмпирического к абстрактно-теоретическому уровню исследования. Основу перехода составило использование структурного метода. Основателем структурализма считается Клод Леви-Стросс.

СУБСТАНЦИЯ (от лат. substantia – сущность; то, что лежит в основе) – философская категория для обозначения конечной основы всего разнообразия явлений природы и истории; нечто относительно устойчивое, существующее само по себе и не зависящее ни от чего.

СУБЪЕКТ (от лат. subjectus – тот, что находится снизу, лежит в основе) – активно действующий, который владеет сознанием и волей, индивид или социальная группа.

СУБЪЕКТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА – отражение объективной диалектики в человеческом сознании; диалектическая логика.

32

СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ – разновидность идеализма, представители которого не предполагают иной реальности вне нашего сознания и независимо от него.

СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ – философские категории, обозначающие внутреннее, устойчивое содержание предмета (сущность) и внешнюю, недвижимую, изменчивую форму его существования (явление).

СХОЛАСТИКА (от греч. scholastikos – школьный, ученый) – тип религиозной (средневековой) философии, которая характеризуется принципиальным подчинением теологии, объединением догматических предпосылок с рационалистической методикой.

СЦИЕНТИЗМ И АНТИСЦИЕНТИЗМ (от лат. scientiа – наука) –

противоположные мировоззренческие позиции, связанные с абсолютизацией положительных (сциентизм) или отрицательных (антисциентизм) аспектов влияния естественных наук на развитие культуры.

Т

ТЕИЗМ (от греч. theos – Бог) – религиозное мировоззрение, исходящее из понимания Бога как абсолютного сознания, создающего мир. Признание потусторонности Бога отличает теизм от пантеизма, признание непрерывной активности Бога – отличает его от деизма. Характерен для иудаизма, христианства и ислама.

ТЕЙЯРДИЗМ – направление современной философии, основанное французским теологом Пьером Тейяром де Шарденом, претендующее на роль «нового» мировоззрения, которое призвано спасти человечество от духовного кризиса.

ТЕОЛОГИЯ (от греч. theos – Бог и logos – наука) – совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога. Предполагает концепцию личного абсолютного Бога, сообщающего человеку знания

о себе в откровении.

ТЕОСОФИЯ (от греч. theos – Бог и sophia – мудрость) – 1) в широком смысле всякое мистическое учение, претендующее на раскрытие особых «божественных тайн»; 2) эклектическое соединение мистики, буддизма с элементами оккультизма и неортодоксального христианства.

ТОМИЗМ – учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии, соединявшее христианские догматы с методом Аристотеля. В центре томизма – учение о том, что Вселенная представляет собой иерархию ступеней бытия. Низшую ступень составляет материя, природа, высшую – Бог. Конечной целью жизни человека является Бог, познание которого дается человеку через «истины откровения».

У

УБЕЖДЕНИЕ – устойчивая психологическая установка, убежденность в правоте своих идеалов, идей, взглядов и принципов.

33

УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ – форма мышления, которая характеризуется тем, что из нескольких суждений выводится новое суждение, которое опосредованно отражает свойства и отношения вещей.

УТОПИЯ – в широком смысле некоторое построение (проект), реальное воплощение которого «практически недостижимо».

Ф

ФЕНОМЕН – философская категория, отражающая явление, данное человеку в опыте, чувственном познании.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (от греч. phainomenon – то, что является и logos – наука) – философское учение, согласно которому возможно познание лишь феноменов (того, что является), а не сущности вещей.

ФИЛОСОФИЯ (от греч. phileo – любовь и sophia – мудрость) – система наиболее общих теоретических взглядов на мир, место в нем человека, выяснение разнообразных форм отношения человека к миру. Основной вопрос философии – об отношении материи и духа, бытия и сознания, познаваемости мира.

ФОРМАЦИЯ – социально-экономическая стадия, ступень исторического развития общества, определяемая соответствующим способом производства (первобытным, рабовладельческим, феодальным, капиталистическим, коммунистическим). Её характеризует соответствующий уровень господства человека над природой, степень развития производительных сил, определяющих свойственный данной формации тип производственных отношений. Одно из основных понятий исторического материализма.

ФРАНКФУРТСКАЯ ШКОЛА – леворадикальное направление в немецкой философии, возникшее в начале 30-х гг. ХХ в. во Франкфуртском институте социальных исследований, вариант неомарксизма. Представители: Т.Адорно, Г.Маркузе, Э.Фромм, Ю.Хабермас, М.Хоркаймер.

ФРЕЙДИЗМ – общее обозначение различных школ и течений, стремящихся применить психологическое учение З.Фрейда для объяснения явлений культуры, процессов творчества и общества в целом. В основе учения Фрейда лежит исследование бессознательных психических процессов.

ФУТУРОЛОГИЯ (от лат. futurum – будущее) – в широком смысле слова – общая концепция будущего развития Земли и человечества, в узком – область научных знаний, охватывающая тенденции развития социальных процессов; синоним прогнозирования и прогностики.

Х

ХАРИЗМА – необычные, сверхнормальные, выдающиеся способности человека.

ХОЛИЗМ (от греч. holos – целый) – направление в современной философии, рассматривающее целостность мира как следствие творческой эволюции, которая направляется нематериальным и непознанным «фактором целостности».

34

ХРИСТИАНСКИЙ АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – философские взгля-

ды, которые опираются на учение Иисуса Христа, согласно которому человек является центром и высшей целью мира.

ХРИСТИАНСТВО – одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Имеет три основных направления: католицизм, православие, протестантизм. Общий признак – вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира, мессию. Возникло на Ближнем Востоке в I – II вв. н.э.

Ц

ЦИВИЛИЗАЦИЯ (от лат. civilis – гражданский, государственный) – 1) синоним культуры; 2) уровень, ступень общественного развития материальной и духовной культуры; 3) в некоторых идеалистических теориях эпоха деградации и упадка в противовес целостности и ограниченности культуры.

ЦИ – понятие китайской философии, означающее «жизненную энергию», «силу».

Ч

ЧАРВАКА – материалистическое философское учение в Древней Индии. Часто отожествляется с локаятой.

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО – 1) совокупность людей, живущих на земле; 2) историческая общность людей, которая создается в ходе формирования общности экономических и иных связей между разными странами и народами мира

Э

ЭВОЛЮЦИЯ (от лат. evolutio – разворачивание) – развитие, при котором медленные, постепенные количественные изменения преобладают над качественными.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ (от лат. exsistentia – существование) – философия существования. Иррационалистическое направление в философии, возникшее в ХХ в. как попытка создания нового мировоззрения. Своим предметом считает человеческое существование в целом с его бессознательными, эмоционально-чувствительными и рациональными проявлениями в их отношении со свободой и смертью.

ЭКЛЕКТИКА (от греч. eklektikos – выбирающий) – механическое объединение в одном учении разнородных, органически несовместимых элементов, которые заимствуются из противоположных концепций.

ЭМПИРИЗМ (от греч. empeiria – опыт) – направление в теории познания, признающее чувственное исследование источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено или как описание этого исследования, или сведено к нему. Противостоит рационализму. Для эмпиризма характерна метафизическая абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационалистического познания.

ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ – субъективно-идеалистическое направление в философии, разновидность позитивизма. Возник в 70-х г. XIX в. Основные положения эмпириокритицизма сформулировали Эрнст Мах и Рихард Авенариус.

ЭНЕРГЕТИЗМ – идеалистическая философская концепция, представители которой сводят все явления природы к видоизменениям энергии,

35

«лишенной материальной основы». Наиболее полно концепцию энергетизма сформировал немецкий физик, химик и философ В.Ф.Оствальд, который и является ее основателем.

ЭНЦИКЛИКА (от греч. enkyklios – круговой, общий) – послание Папы римского ко всем католикам или к католическому духовенству по вопросам вероучения, нравственным, общественным, политическим проблемам.

ЭНЦИКЛОПЕДИСТЫ – французские просветители, участвовавшие во главе с Д.Дидро в создании «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусствиремесел» (35 томов, 1751 – 1780 гг.).

ЭСХАТОЛОГИЯ (от греч. eschatos – последний, конечный и logos – наука) – религиозно-философское учение о конце мира и человека.

ЭСТЕТИКА – философская наука, изучающая два взаимосвязанных круга явлений: сферу эстетичного как специфического проявления ценностного отношениячеловекакмируисферухудожественнойдеятельностилюдей.

ЭТАТИЗМ (от франц. etat – государство) – направление общественной мысли, рассматривающей государство как высший результат и цель общественного развития.

ЭТИКА (от греч. ethika – обычай, нрав, характер) – философская наука о морали, о нравственности, о сущности, законах возникновения и историческом развитии морали, о ее роли в общественной жизни.

ЭТИКЕТ (от франц. etiquette – ярлык, этикетка) – составная часть внешней культуры общества, совокупность правил поведения, которые касаются внешнего проявления отношения к людям (формы обращения и приветствия, поведение в общественных местах, манеры и одежда и т.п.).

ЭТНОС – исторически сложившаяся территориальная и культурная общность людей.

Я

ЯВЛЕНИЕ – философская категория для обозначения в предмете того, что непосредственно обнаруживается; внешняя, более изменчивая и подвижная сторона предмета или процесса.

ЯЗЫК – система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления и выражения (письма).

36

Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

а) Основная литература

1.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: Проспект, 2009.

2.Философия: учебное пособие / под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. – М.: Проспект, 2009.

3.Канке В.А. Философия. – М., Логос, 2009.

4.Философия / под ред. В.П. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М.: ЮНИ-

ТИ, 2002.

5.Философия: учебно-метод. пособие. – М.: ЧОУ ВПО МБИ, 2011.

6.Родиков А.В. Альбом структурно-логических схем по философии: учебное пособие. – М.: МБИ, 2007.

б) Дополнительная литература

1.Спиркин А.Г. Философия. – М.: Гардарики, 2000.

2.Иоселиани А.Д. Философия. Электронный учебник. – М.: Финакаде-

мия, 2004.

3.Кузнецов В.Г. Словарь философских терминов. – М.: Инфра-М., 2009.

4.Хрестоматия по философии. – М.: Проспект, 2008.

Базы данных, информационно-справочные и поисковые системы

Портал «Гуманитарное образование» http://www.humanities.edu.ru/

_____________________________

Учебное издание

электронный ресурс

Составитель

Родиков Александр Витальевич

ФИЛОСОФИЯ

Учебно-методическое пособие для бакалавров заочной формы обучения

по специальности 080100.62 «Экономика»

Редактор Е.Е. Ломскова Корректор Л.С. Безуглина Верстка С.В. Плотниковой Подписано в печать 21.03.2013

_________________________________________

ЧОУ ВПО МБИ 117292, Москва, ул. Профсоюзная, д. 18, корп. 2